Puede ser que esta bestia sea un compuesto de las cuatro bestias de Daniel 7:1-28 . En cuyo caso, bien podr�amos decir que esta bestia es la cuarta bestia terrible de Daniel y tiene partes de las otras tres porque su dominio se prolonga en la vida de la cuarta. ( Daniel 7:12 ) Si ese es el caso, esta bestia es Roma, el cuarto reino de Daniel 2:1-49 ; Daniel 7:1-28 .
En los libros prof�ticos, tal criatura tipificaba las fuerzas que se oponen a Dios. ( Isa�as 27:1 ; Ezequiel 32:2 f ) Como en el caso del drag�n ( Apocalipsis 12:3 ), la bestia tiene siete cabezas y diez cuernos.
El drag�n ten�a siete coronas en sus cabezas, pero la bestia usa diez coronas en sus cuernos y nombres que hablan mal de Dios en sus cabezas. Los diez cuernos indicar�an el gran poder que ten�a y las siete cabezas su inteligencia. Las diez coronas, que son como las que usa un gobernante, muestran su autoridad. En lugar de ceder a Dios, quien en realidad ordena los gobiernos, esta bestia se ha vuelto a Satan�s para que la dirija y ejerza un poder inicuo.
Al final del cap�tulo 12, Satan�s hab�a pasado de tratar de destruir la iglesia a la persecuci�n de sus miembros individuales. La persecuci�n romana fue intensa bajo Ner�n y permaneci� inactiva por un tiempo despu�s de su muerte. Luego fue revivido e intensificado bajo Domiciano. Puede ser que esta sea una imagen de esos eventos. Algunos sugieren que la muerte, resurrecci�n y ascensi�n de Jes�s a este trono asombr� a Roma hasta que la iglesia tuvo tiempo de fortalecerse.
Coffman sugiere que la muerte del Imperio Romano se produjo en el a�o 476 dC y fue revivido y adorado por el mundo en la forma de la iglesia cat�lica romana. Hay casi tantas teor�as como comentaristas. Baste decir que los aliados de Satan�s se ven a�n m�s invisibles porque pueden sobrevivir a un golpe de muerte.
La bestia es muy orgullosa y habla cosas en contra de Dios. Esto solo durar� un per�odo de tiempo corto o interrumpido. ( Apocalipsis 11:2-3 ; Apocalipsis 12:6 ; Apocalipsis 12:14 ) Tambi�n habla contra el tabern�culo de Dios, que ser�a la iglesia, la morada de Dios.
El sentido de "los que moran en el cielo" se puede encontrar al referirse a los �ngeles, oa los miembros de la iglesia cuya ciudadan�a est� en el cielo. ( 1 Pedro 3:20 ; Efesios 1:3 ; Efesios 2:6 )
Este poder puede haber venido de Satan�s, pero solo como Dios lo permiti�. ( Job 1:6-12 ; Job 2:1-6 ; Romanos 13:1 ; Juan 19:10-11 ) Recordando las promesas de los Cap�tulos anteriores ( Apocalipsis 2:7 ; Apocalipsis 2:10-11 ; Apocalipsis 2:17 ; Apocalipsis 2:29 ; Apocalipsis 3:6 ; Apocalipsis 3:13 ; Apocalipsis 3:22 ), nos damos cuenta de que esta superaci�n dur� poco y solo tiene que ver con esta vida.
( Apocalipsis 11:7 ; Apocalipsis 11:12 ; compare con Mateo 10:28 ) Satan�s y sus fuerzas tendr�n el control de la gente en todo el mundo.
Todos, excepto los cristianos, adoran a la bestia. Dios plane� desde el principio enviar a Jes�s a morir y redimir a la humanidad perdida. ( Efesios 1:4-11 ; 1 Pedro 1:20 ; Hechos 2:23 ; Hechos 4:24 ) Los no escritos en su libro ser�an los no redimidos.
Qu� consuelo debe haber sido para los cristianos que sufren saber que Dios estaba al tanto de sus persecuciones y castigar�a apropiadamente a sus perseguidores. Esto tambi�n advertir�a contra tomar la espada para vengar tales persecuciones. Los cristianos soportan pacientemente hasta el final sabiendo que Aquel en el trono juzgar� todo y arreglar� las cosas.
Esta segunda bestia se identifica como el falso profeta en Apocalipsis 16:13 ; Apocalipsis 19:20 . �l sale de la tierra, que se hab�a tragado el diluvio que el drag�n ech� de su boca. ( Apocalipsis 12:16 ) Como muchos falsos profetas, �ste se apareci� a ba cordero, pero habl� como el diablo.
( Mateo 7:15-20 ; 2 Corintios 11:14-15 ) Mediante el uso de los poderes de la primera bestia, la segunda bestia hace que el mundo adore a la primera. Esta puede ser una descripci�n del culto al emperador. Este sacerdote pagano hizo que se adorara a la cabeza del Imperio Romano.
A los dos testigos se les dio fuego para devorar a los que se les opusieran. ( Apocalipsis 11:5 ) El falso profeta enga�a al mundo con fuego, haci�ndoles creer a los hombres que es igual a los testigos. ( Mateo 24:24 ; 2 Tesalonicenses 2:8-12 ; 2 Timoteo 3:13 ) Usa falsos milagros para hacer que el mundo le haga im�genes a la primera bestia y la adore. Antes de Domiciano, todos los emperadores eran declarados dioses despu�s de su muerte. �l mismo se hab�a proclamado un dios mientras viv�a y los sacerdotes imponen el culto.
Sin los sacerdotes, no habr�a habido vida en el culto al Emperador. Hicieron que se llevara a cabo en todo el mundo y dieron muerte a los que se negaron a cumplir.
La marca simboliza la lealtad que designa a qu� Se�or siguieron. ( Apocalipsis 7:1-8 ) Los cristianos que rechazaran tal marca, se ver�an excluidos de la sociedad y boicoteados econ�micamente.
Los n�meros siete representaban algo perfecto o completo. Summers sugiere que el seis representaba el mal y tres seises juntos representar�an el mal elevado al m�ximo. Algunos dar�an mucha importancia al hecho de que Juan dice que "es el n�mero de un hombre". Sin embargo, el original no tiene art�culo definido delante de �l. Es simplemente un n�mero humano como la medida de Apocalipsis 21:17 es una medida humana.
Información bibliográfica Hampton, Gary. "Comentario sobre Revelation 13". "Comentario de Hampton sobre libros seleccionados". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/ghc/revelation-13.html. 2014.
Versículos 1-2
Puede ser que esta bestia sea un compuesto de las cuatro bestias de Daniel 7:1-28 . En cuyo caso, bien podr�amos decir que esta bestia es la cuarta bestia terrible de Daniel y tiene partes de las otras tres porque su dominio se prolonga en la vida de la cuarta. ( Daniel 7:12 ) Si ese es el caso, esta bestia es Roma, el cuarto reino de Daniel 2:1-49 ; Daniel 7:1-28 .
En los libros prof�ticos, tal criatura tipificaba las fuerzas que se oponen a Dios. ( Isa�as 27:1 ; Ezequiel 32:2 f ) Como en el caso del drag�n ( Apocalipsis 12:3 ), la bestia tiene siete cabezas y diez cuernos.
El drag�n ten�a siete coronas en sus cabezas, pero la bestia usa diez coronas en sus cuernos y nombres que hablan mal de Dios en sus cabezas. Los diez cuernos indicar�an el gran poder que ten�a y las siete cabezas su inteligencia. Las diez coronas, que son como las que usa un gobernante, muestran su autoridad. En lugar de ceder a Dios, quien en realidad ordena los gobiernos, esta bestia se ha vuelto a Satan�s para que la dirija y ejerza un poder inicuo.
Versículo 3
Al final del cap�tulo 12, Satan�s hab�a pasado de tratar de destruir la iglesia a la persecuci�n de sus miembros individuales. La persecuci�n romana fue intensa bajo Ner�n y permaneci� inactiva por un tiempo despu�s de su muerte. Luego fue revivido e intensificado bajo Domiciano. Puede ser que esta sea una imagen de esos eventos. Algunos sugieren que la muerte, resurrecci�n y ascensi�n de Jes�s a este trono asombr� a Roma hasta que la iglesia tuvo tiempo de fortalecerse.
Coffman sugiere que la muerte del Imperio Romano se produjo en el a�o 476 dC y fue revivido y adorado por el mundo en la forma de la iglesia cat�lica romana. Hay casi tantas teor�as como comentaristas. Baste decir que los aliados de Satan�s se ven a�n m�s invisibles porque pueden sobrevivir a un golpe de muerte.
Versículo 4
As�, la tierra ador� a la bestia como m�s poderosa que cualquier otra.
Versículos 5-6
La bestia es muy orgullosa y habla cosas en contra de Dios. Esto solo durar� un per�odo de tiempo corto o interrumpido. ( Apocalipsis 11:2-3 ; Apocalipsis 12:6 ; Apocalipsis 12:14 ) Tambi�n habla contra el tabern�culo de Dios, que ser�a la iglesia, la morada de Dios.
El sentido de "los que moran en el cielo" se puede encontrar al referirse a los �ngeles, oa los miembros de la iglesia cuya ciudadan�a est� en el cielo. ( 1 Pedro 3:20 ; Efesios 1:3 ; Efesios 2:6 )
Versículo 7
Este poder puede haber venido de Satan�s, pero solo como Dios lo permiti�. ( Job 1:6-12 ; Job 2:1-6 ; Romanos 13:1 ; Juan 19:10-11 ) Recordando las promesas de los Cap�tulos anteriores ( Apocalipsis 2:7 ; Apocalipsis 2:10-11 ; Apocalipsis 2:17 ; Apocalipsis 2:29 ; Apocalipsis 3:6 ; Apocalipsis 3:13 ; Apocalipsis 3:22 ), nos damos cuenta de que esta superaci�n dur� poco y solo tiene que ver con esta vida.
( Apocalipsis 11:7 ; Apocalipsis 11:12 ; compare con Mateo 10:28 ) Satan�s y sus fuerzas tendr�n el control de la gente en todo el mundo.
( Apocalipsis 5:9 ; Apocalipsis 7:9 ; Apocalipsis 11:9 )
Versículo 8
Todos, excepto los cristianos, adoran a la bestia. Dios plane� desde el principio enviar a Jes�s a morir y redimir a la humanidad perdida. ( Efesios 1:4-11 ; 1 Pedro 1:20 ; Hechos 2:23 ; Hechos 4:24 ) Los no escritos en su libro ser�an los no redimidos.
Versículo 9
Esta exhortaci�n insta a la misma audiencia y atenci�n que las cartas a las iglesias en los cap�tulos 2 y 3.
Versículo 10
Qu� consuelo debe haber sido para los cristianos que sufren saber que Dios estaba al tanto de sus persecuciones y castigar�a apropiadamente a sus perseguidores. Esto tambi�n advertir�a contra tomar la espada para vengar tales persecuciones. Los cristianos soportan pacientemente hasta el final sabiendo que Aquel en el trono juzgar� todo y arreglar� las cosas.
Versículos 11-12
Esta segunda bestia se identifica como el falso profeta en Apocalipsis 16:13 ; Apocalipsis 19:20 . �l sale de la tierra, que se hab�a tragado el diluvio que el drag�n ech� de su boca. ( Apocalipsis 12:16 ) Como muchos falsos profetas, �ste se apareci� a ba cordero, pero habl� como el diablo.
( Mateo 7:15-20 ; 2 Corintios 11:14-15 ) Mediante el uso de los poderes de la primera bestia, la segunda bestia hace que el mundo adore a la primera. Esta puede ser una descripci�n del culto al emperador. Este sacerdote pagano hizo que se adorara a la cabeza del Imperio Romano.
Versículos 13-14
A los dos testigos se les dio fuego para devorar a los que se les opusieran. ( Apocalipsis 11:5 ) El falso profeta enga�a al mundo con fuego, haci�ndoles creer a los hombres que es igual a los testigos. ( Mateo 24:24 ; 2 Tesalonicenses 2:8-12 ; 2 Timoteo 3:13 ) Usa falsos milagros para hacer que el mundo le haga im�genes a la primera bestia y la adore. Antes de Domiciano, todos los emperadores eran declarados dioses despu�s de su muerte. �l mismo se hab�a proclamado un dios mientras viv�a y los sacerdotes imponen el culto.
Versículo 15
Sin los sacerdotes, no habr�a habido vida en el culto al Emperador. Hicieron que se llevara a cabo en todo el mundo y dieron muerte a los que se negaron a cumplir.
Versículos 16-17
La marca simboliza la lealtad que designa a qu� Se�or siguieron. ( Apocalipsis 7:1-8 ) Los cristianos que rechazaran tal marca, se ver�an excluidos de la sociedad y boicoteados econ�micamente.
Versículo 18
Los n�meros siete representaban algo perfecto o completo. Summers sugiere que el seis representaba el mal y tres seises juntos representar�an el mal elevado al m�ximo. Algunos dar�an mucha importancia al hecho de que Juan dice que "es el n�mero de un hombre". Sin embargo, el original no tiene art�culo definido delante de �l. Es simplemente un n�mero humano como la medida de Apocalipsis 21:17 es una medida humana.