Mientras los que se hab�an beneficiado de la iniquidad extravagante de Babilonia lamentaban su p�rdida, los siervos de Dios se regocijaban en la conquista del Se�or. (Comparar 18:20) La palabra traducida como "Aleluya" se encuentra s�lo en este cap�tulo del Nuevo Testamento y significa "Alabado sea el Se�or". Lo grita una gran multitud, que suponemos que son los santos victoriosos. Los dos pecados m�s grandes de la ramera fueron conducir a otros al mal y derramar la sangre del pueblo de Dios.
Por lo tanto, es correcto y justo que ella sea juzgada. La multitud repite su alabanza al Se�or como el humo de Babilonia sube para siempre. El humo que sube continuamente muestra la finalidad del juicio de Dios. La ramera nunca m�s se levantar� para molestar al pueblo de Dios.
No se identifica al orador, pero su voz sale del trono y ordena a todos los siervos de Dios, lo que incluir�a a hombres justos y �ngeles, que alaben a Dios. Coffman dice que las palabras "peque�os y grandes" se usan para establecer claramente que es un mandato para todos los siervos de Dios.
Los sirvientes hablan y sus voces son como el grito de una gran multitud, agua rompiendo una ca�da sobre las rocas de abajo y grandes truenos. Alaban al Se�or porque reina como un Se�or todopoderoso. Cuando Jes�s pronunci� una bendici�n sobre los que ser�an perseguidos por servir en su nombre, les instruy� a "gozaos y alegraos, porque vuestro galard�n es grande en los cielos". ( Mateo 5:11-12 ) Ahora, vemos que el regocijo y la alegr�a se cumplieron.
La costumbre jud�a requer�a que el novio se fuera y preparara un lugar para su novia durante los esponsales. Ella debe mantener su pureza, o �l se divorciar� de ella. Terminados los esponsales, el novio iba con sus amigos a casa de la novia para recibirla y llevarla a casa. Bajo esta figura, la iglesia se muestra eternamente unida a su esposo. Ella viste las vestiduras blancas de sus obras justas.
(Comp�rese Efesios 5:25-27 ; 2 Corintios 11:1-3 .) Debemos notar que la novia ten�a que prepararse. Si no era pura, su esposo no la recibir�a. Ella tiene ropa simple y pura en contraste con la ostentaci�n llamativa de la ramera.
�Por qu� Juan se postr� para adorar a este �ngel? Algunos han dicho que estuvo moment�neamente confundido y pens� que era Cristo. Otros dicen que estaba tan asombrado por las escenas de victoria y alabanza que se postr� para adorar sin pensar. No sabemos por qu� Juan lo hizo, pero Dios lo usa para mostrarnos que la adoraci�n de �ngeles est� mal. Solo se debe adorar a Dios, que es una de las razones por las que sabemos que Jes�s es Dios. ( Mateo 4:10 ; Hebreos 1:6 ) El �ngel le dijo a Juan que no lo adorara ya que ambos eran siervos del Padre.
Hailey dice: "El testimonio de Jes�s es esa verdad de la que dio testimonio ( Juan 18:37 ), que fue la palabra que Dios le dio ( Juan 8:28 ; Juan 12:47 ; Juan 14:24 ; Apocalipsis 1:1 , et.
al.)" Por supuesto, todos los disc�pulos de Cristo tienen su testimonio en confianza, pero puede haber una referencia especial al hecho de que Juan fue uno de los encargados de entregar esa palabra para que otros pudieran creer. ( Juan 17:17-20 ) El coraz�n mismo de la profec�a, o toda la Biblia, es el testimonio de Jes�s.
Un caballo blanco y un jinete se introdujeron por primera vez en Apocalipsis 6:2 . Ahora, el cielo se abre de par en par para mostrar que el caballo y el jinete lideran un ej�rcito contra las fuerzas del mal. El "Fiel y Verdadero" no puede ser otro que Cristo. ( Apocalipsis 3:14 ; Apocalipsis 3:7 ) As� lo confirma el hecho de que sus ojos son "como llama de fuego.
" ( Apocalipsis 1:14 ; Apocalipsis 2:18 ) En su cabeza hay muchas bandas reales que muestran su grandeza como rey. La sangre en su vestidura puede ser de batallas ya ganadas, pero este escritor prefiere pensar que es la propia sangre de Cristo. derramada en el Calvario por los pecados del mundo.
"La Palabra de Dios" es uno de los t�tulos de Cristo y solo lo usa Juan. ( Juan 1:1 ; Juan 1:14 ; 1 Juan 1:1 ; 1 Juan 5:7 )
Las vestiduras blancas son para los que vencen. ( Apocalipsis 3:5 ) Los m�rtires debajo del altar recibieron t�nicas blancas ( Apocalipsis 6:9-11 ) y los que estaban de pie ante el trono que hab�an salido de la gran tribulaci�n las vest�an.
( Apocalipsis 7:9 ; Apocalipsis 7:14 ) Entonces, estos ej�rcitos podr�an estar compuestos por los santos del Se�or.
La espada que sale de la boca de Cristo ( Apocalipsis 1:16 ; Apocalipsis 2:12 ; Apocalipsis 2:16 ) debe ser la palabra de Dios ( Hebreos 4:12-13 ; Efesios 6:17 ), sin embargo, ya no ser� para convertir a los pecadores sino para juzgar a los imp�os.
( Juan 12:48-50 ) Hinds dice, "Gobernar con vara de hierro significa en estricta justicia ya sea al impartir favores o al infligir castigo". ( Salmo 2:7-9 ; Isa�as 11:4 ; Isa�as 12:5 ; Apocalipsis 2:27 ; Apocalipsis 12:5 ) El lagar de la ira de Dios se usa en el juicio de los imp�os.
( Apocalipsis 14:19-20 ) Jes�s ahora reina como Rey de reyes y Se�or de se�ores. ( 1 Timoteo 6:15 ) Todo el mundo lo reconocer� como tal cuando venga en juicio. (Compare 17:14; 1 Pedro 2:9-11 )
Un �ngel parado en el sol ser�a visto por todos. Incluso antes de que comience la batalla, llama a las aves carn�voras, como los buitres, para que vengan a una gran fiesta, lo que parecer�a estar en contraste con la fiesta de bodas. ( Apocalipsis 19:9 ) El canto de tales p�jaros recuerda la visi�n de Ezequiel del juicio de Gog.
( Ezequiel 39:17-20 ) Los que hab�an negado la existencia de Dios hab�an vivido como animales, por lo que mueren como animales y son devorados por las aves. Las mismas personas se enumeran aqu� como en Apocalipsis 6:15-17 .
Algunos entran en gran detalle sobre los eventos de la batalla de Armaged�n, pero todo termina en dos vers�culos. Las fuerzas de la gran bestia mundana se alinean para luchar contra las fuerzas de Dios y son tomadas. Con �l est�n los reyes que hab�an destruido a la ramera ( Apocalipsis 17:16-17 ) y al falso profeta, que significa religi�n falsa.
La bestia y el falso profeta son lanzados al lago de fuego que arde con azufre. Se han unido a la ramera en un castigo ardiente. ( Apocalipsis 18:8-9 ; Apocalipsis 18:18 )
Información bibliográfica Hampton, Gary. "Comentario sobre Revelation 19". "Comentario de Hampton sobre libros seleccionados". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/ghc/revelation-19.html. 2014.
Versículos 1-3
Mientras los que se hab�an beneficiado de la iniquidad extravagante de Babilonia lamentaban su p�rdida, los siervos de Dios se regocijaban en la conquista del Se�or. (Comparar 18:20) La palabra traducida como "Aleluya" se encuentra s�lo en este cap�tulo del Nuevo Testamento y significa "Alabado sea el Se�or". Lo grita una gran multitud, que suponemos que son los santos victoriosos. Los dos pecados m�s grandes de la ramera fueron conducir a otros al mal y derramar la sangre del pueblo de Dios.
Por lo tanto, es correcto y justo que ella sea juzgada. La multitud repite su alabanza al Se�or como el humo de Babilonia sube para siempre. El humo que sube continuamente muestra la finalidad del juicio de Dios. La ramera nunca m�s se levantar� para molestar al pueblo de Dios.
Versículo 4
Las cuatro criaturas alrededor del trono y los 24 ancianos se unen en las alabanzas de Dios.
Versículo 5
No se identifica al orador, pero su voz sale del trono y ordena a todos los siervos de Dios, lo que incluir�a a hombres justos y �ngeles, que alaben a Dios. Coffman dice que las palabras "peque�os y grandes" se usan para establecer claramente que es un mandato para todos los siervos de Dios.
Versículos 6-8
Los sirvientes hablan y sus voces son como el grito de una gran multitud, agua rompiendo una ca�da sobre las rocas de abajo y grandes truenos. Alaban al Se�or porque reina como un Se�or todopoderoso. Cuando Jes�s pronunci� una bendici�n sobre los que ser�an perseguidos por servir en su nombre, les instruy� a "gozaos y alegraos, porque vuestro galard�n es grande en los cielos". ( Mateo 5:11-12 ) Ahora, vemos que el regocijo y la alegr�a se cumplieron.
La costumbre jud�a requer�a que el novio se fuera y preparara un lugar para su novia durante los esponsales. Ella debe mantener su pureza, o �l se divorciar� de ella. Terminados los esponsales, el novio iba con sus amigos a casa de la novia para recibirla y llevarla a casa. Bajo esta figura, la iglesia se muestra eternamente unida a su esposo. Ella viste las vestiduras blancas de sus obras justas.
(Comp�rese Efesios 5:25-27 ; 2 Corintios 11:1-3 .) Debemos notar que la novia ten�a que prepararse. Si no era pura, su esposo no la recibir�a. Ella tiene ropa simple y pura en contraste con la ostentaci�n llamativa de la ramera.
Versículo 9
Los "llamados" ser�an aquellos que aceptaron el llamado ya que el evangelio es para todos. ( Romanos 1:16 ; Mateo 11:28-30 )
Versículo 10
�Por qu� Juan se postr� para adorar a este �ngel? Algunos han dicho que estuvo moment�neamente confundido y pens� que era Cristo. Otros dicen que estaba tan asombrado por las escenas de victoria y alabanza que se postr� para adorar sin pensar. No sabemos por qu� Juan lo hizo, pero Dios lo usa para mostrarnos que la adoraci�n de �ngeles est� mal. Solo se debe adorar a Dios, que es una de las razones por las que sabemos que Jes�s es Dios. ( Mateo 4:10 ; Hebreos 1:6 ) El �ngel le dijo a Juan que no lo adorara ya que ambos eran siervos del Padre.
Hailey dice: "El testimonio de Jes�s es esa verdad de la que dio testimonio ( Juan 18:37 ), que fue la palabra que Dios le dio ( Juan 8:28 ; Juan 12:47 ; Juan 14:24 ; Apocalipsis 1:1 , et.
al.)" Por supuesto, todos los disc�pulos de Cristo tienen su testimonio en confianza, pero puede haber una referencia especial al hecho de que Juan fue uno de los encargados de entregar esa palabra para que otros pudieran creer. ( Juan 17:17-20 ) El coraz�n mismo de la profec�a, o toda la Biblia, es el testimonio de Jes�s.
Versículos 11-13
Un caballo blanco y un jinete se introdujeron por primera vez en Apocalipsis 6:2 . Ahora, el cielo se abre de par en par para mostrar que el caballo y el jinete lideran un ej�rcito contra las fuerzas del mal. El "Fiel y Verdadero" no puede ser otro que Cristo. ( Apocalipsis 3:14 ; Apocalipsis 3:7 ) As� lo confirma el hecho de que sus ojos son "como llama de fuego.
" ( Apocalipsis 1:14 ; Apocalipsis 2:18 ) En su cabeza hay muchas bandas reales que muestran su grandeza como rey. La sangre en su vestidura puede ser de batallas ya ganadas, pero este escritor prefiere pensar que es la propia sangre de Cristo. derramada en el Calvario por los pecados del mundo.
"La Palabra de Dios" es uno de los t�tulos de Cristo y solo lo usa Juan. ( Juan 1:1 ; Juan 1:14 ; 1 Juan 1:1 ; 1 Juan 5:7 )
Versículo 14
Las vestiduras blancas son para los que vencen. ( Apocalipsis 3:5 ) Los m�rtires debajo del altar recibieron t�nicas blancas ( Apocalipsis 6:9-11 ) y los que estaban de pie ante el trono que hab�an salido de la gran tribulaci�n las vest�an.
( Apocalipsis 7:9 ; Apocalipsis 7:14 ) Entonces, estos ej�rcitos podr�an estar compuestos por los santos del Se�or.
Versículos 15-16
La espada que sale de la boca de Cristo ( Apocalipsis 1:16 ; Apocalipsis 2:12 ; Apocalipsis 2:16 ) debe ser la palabra de Dios ( Hebreos 4:12-13 ; Efesios 6:17 ), sin embargo, ya no ser� para convertir a los pecadores sino para juzgar a los imp�os.
( Juan 12:48-50 ) Hinds dice, "Gobernar con vara de hierro significa en estricta justicia ya sea al impartir favores o al infligir castigo". ( Salmo 2:7-9 ; Isa�as 11:4 ; Isa�as 12:5 ; Apocalipsis 2:27 ; Apocalipsis 12:5 ) El lagar de la ira de Dios se usa en el juicio de los imp�os.
( Apocalipsis 14:19-20 ) Jes�s ahora reina como Rey de reyes y Se�or de se�ores. ( 1 Timoteo 6:15 ) Todo el mundo lo reconocer� como tal cuando venga en juicio. (Compare 17:14; 1 Pedro 2:9-11 )
Versículos 17-18
Un �ngel parado en el sol ser�a visto por todos. Incluso antes de que comience la batalla, llama a las aves carn�voras, como los buitres, para que vengan a una gran fiesta, lo que parecer�a estar en contraste con la fiesta de bodas. ( Apocalipsis 19:9 ) El canto de tales p�jaros recuerda la visi�n de Ezequiel del juicio de Gog.
( Ezequiel 39:17-20 ) Los que hab�an negado la existencia de Dios hab�an vivido como animales, por lo que mueren como animales y son devorados por las aves. Las mismas personas se enumeran aqu� como en Apocalipsis 6:15-17 .
Versículos 19-20
Algunos entran en gran detalle sobre los eventos de la batalla de Armaged�n, pero todo termina en dos vers�culos. Las fuerzas de la gran bestia mundana se alinean para luchar contra las fuerzas de Dios y son tomadas. Con �l est�n los reyes que hab�an destruido a la ramera ( Apocalipsis 17:16-17 ) y al falso profeta, que significa religi�n falsa.
La bestia y el falso profeta son lanzados al lago de fuego que arde con azufre. Se han unido a la ramera en un castigo ardiente. ( Apocalipsis 18:8-9 ; Apocalipsis 18:18 )
Versículo 21
Todas sus fuerzas aliadas mueren.