Will, para castigar los des�rdenes de Salom�n, etc. Ver 3 Reyes xii. 24. y G�nesis xlv. 8. Dios sabe sacar el bien del mal, sin aprobar la mala conducta de los hombres. (Haydock)
Etam, famoso por sus hermosas aguas y jardines, (Josefo, [�Antig�edades?] Viii. 2.) a unas diez millas de Jerusal�n, en el camino a Hebr�n. Fue fortificado contra las incursiones de Sime�n y Dan. (Calmet)
Gobernadores, de car�cter militar. Hebreo, "capitanes, (Tirinus) y dep�sito de provisiones, (trigo) y de aceite", etc., como ser�an necesarios en un asedio.
Apagado. Esto se hizo en diferentes momentos; de modo que casi todos los levitas se refugiaron en los dominios de Jud�. Sin embargo, algunos prevaricaron. Ezechiel (xliv. 12.) solo exime a la familia de Sadoc. (Calmet) &mdash- El resto nos puso un ejemplo noble para soportar la p�rdida temporal, en lugar de descuidar la pr�ctica de la religi�n, o conformarse a una falsa. (Worthington)
Diablos. Hebreo, "cabras". (Calmet) &mdash Los mendesianos de Egipto, adoraban solemnemente a la cabra; y Pan se represent� casi de la misma forma. Sin embargo, es probable que los hebreos denominen a los �dolos con este nombre por burla, 3 Reyes xv. 2. (Calmet)
Hija. Ban hebreo , "el hijo". Pero bath, "hija" (Haydock) aparece correctamente en algunos manuscritos, como en las versiones antiguas. Leusden tiene aqu� esta nota muy extra�a: "quiz�s por prohibici�n, (con un pathah) aqu� ambos sexos pueden entenderse". Forte per ban hic intelligitur uterque sexus. (Kennicott) &mdash- Los protestantes sustituyen, "hija". (Haydock)
Porque. Septuaginta, "Y fue magnificado en lo alto ... y les dio (ciudades, griego: autais) abundancia", etc. Todo esto puede entenderse de Abia. Pero el hebreo habla m�s bien de su padre: "Y actu� sabiamente, y dispers� a todos sus otros hijos por los pa�ses de Jud�"; (Haydock) manteni�ndolos a distancia, para evitar cualquier conmoci�n, (Calmet) pero proporcion�ndoles amplias provisiones y procurando esposas para ellos, tal vez a un costo no peque�o, ya que pocos desear�an ser prisioneros en general.
(Tirino) &mdash Esto tambi�n tender�a a incrementar la influencia de su padre, y hacerlos conocer mejor el pa�s, para que pudieran comunicar toda la inteligencia necesaria. (Haydock) &mdash- Insin�an Pagnin y Vatable, que Roboam "hizo que se educaran y dispersaran a algunos de todos sus hijos, por todas las tierras de Jud�". (Menochius)
Versículo 1
Elegido. Septuaginta, "joven" (Haydock) como tambi�n significa el t�rmino hebreo. (Tirinus) &mdash- Su. En hebreo, "el reino de nuevo a Roboam".
Versículo 4
Will, para castigar los des�rdenes de Salom�n, etc. Ver 3 Reyes xii. 24. y G�nesis xlv. 8. Dios sabe sacar el bien del mal, sin aprobar la mala conducta de los hombres. (Haydock)
Versículo 5
Jud�. Esto ahora se convirti� en un pa�s fronterizo, y ambos reyes se vieron obligados a erigir fortificaciones, 3 Reyes xii. 25.
Versículo 6
Etam, famoso por sus hermosas aguas y jardines, (Josefo, [�Antig�edades?] Viii. 2.) a unas diez millas de Jerusal�n, en el camino a Hebr�n. Fue fortificado contra las incursiones de Sime�n y Dan. (Calmet)
Versículo 11
Gobernadores, de car�cter militar. Hebreo, "capitanes, (Tirinus) y dep�sito de provisiones, (trigo) y de aceite", etc., como ser�an necesarios en un asedio.
Versículo 14
Apagado. Esto se hizo en diferentes momentos; de modo que casi todos los levitas se refugiaron en los dominios de Jud�. Sin embargo, algunos prevaricaron. Ezechiel (xliv. 12.) solo exime a la familia de Sadoc. (Calmet) &mdash- El resto nos puso un ejemplo noble para soportar la p�rdida temporal, en lugar de descuidar la pr�ctica de la religi�n, o conformarse a una falsa. (Worthington)
Versículo 15
Diablos. Hebreo, "cabras". (Calmet) &mdash Los mendesianos de Egipto, adoraban solemnemente a la cabra; y Pan se represent� casi de la misma forma. Sin embargo, es probable que los hebreos denominen a los �dolos con este nombre por burla, 3 Reyes xv. 2. (Calmet)
Versículo 16
CAPITULO XI.
Versículo 17
Ellos, los piadosos refugiados. (Tirinus) (Cap. XV. 9.) &mdash Solo que no se expresa en hebreo o Septuaginta, pero est� suficientemente impl�cito.
Versículo 18
Hija. Ban hebreo , "el hijo". Pero bath, "hija" (Haydock) aparece correctamente en algunos manuscritos, como en las versiones antiguas. Leusden tiene aqu� esta nota muy extra�a: "quiz�s por prohibici�n, (con un pathah) aqu� ambos sexos pueden entenderse". Forte per ban hic intelligitur uterque sexus. (Kennicott) &mdash- Los protestantes sustituyen, "hija". (Haydock)
Versículo 20
Hija o nieta de Thamar, 3 Reyes xv. 2. (Calmet)
Versículo 22
Cabeza. Septuaginta, "pr�ncipe". (Haydock) &mdash Quer�a decir. Los protestantes suministran " , pens�", que se encuentra en la Septuaginta.
Versículo 23
Porque. Septuaginta, "Y fue magnificado en lo alto ... y les dio (ciudades, griego: autais) abundancia", etc. Todo esto puede entenderse de Abia. Pero el hebreo habla m�s bien de su padre: "Y actu� sabiamente, y dispers� a todos sus otros hijos por los pa�ses de Jud�"; (Haydock) manteni�ndolos a distancia, para evitar cualquier conmoci�n, (Calmet) pero proporcion�ndoles amplias provisiones y procurando esposas para ellos, tal vez a un costo no peque�o, ya que pocos desear�an ser prisioneros en general.
(Tirino) &mdash Esto tambi�n tender�a a incrementar la influencia de su padre, y hacerlos conocer mejor el pa�s, para que pudieran comunicar toda la inteligencia necesaria. (Haydock) &mdash- Insin�an Pagnin y Vatable, que Roboam "hizo que se educaran y dispersaran a algunos de todos sus hijos, por todas las tierras de Jud�". (Menochius)