En tercer lugar, en la conclusi�n, por lo que se llama el cuarto. (Jerem�as xxv. 1.) (Cornelius a Lapide; Menochius) &mdash Al a�o siguiente se llev� a Joakim, con el prop�sito de llevarlo a Babilonia; pero lo dej� en t�rminos duros y se apoder� de muchos de los vasos sagrados, Daniel, etc. (Calmet) &mdash- Joakim rein� otros ocho a�os. (2 Paralipomenon xxxvi. 5.) (Worthington)
Su dios; Bel, o Belas, el principal �dolo de los caldeos. (Challoner) &mdash Dios. Alguna parte podr�a guardarse en el palacio. (Cap. V. 10. y 2 Paralipomenon xxxvi. 7.)
Eunucos u oficiales principales. Los jud�os afirman que Daniel fue hecho eunuco. (Isa�as xxxix. 7.) Pero podr�a ser llamado as� debido a su dignidad. (Calmet) &mdash Este nombre despu�s solo se volvi� odioso por la mala conducta de varios reyes. (Calmet) &mdash Encontramos aqu� otras palabras griegas. (Calmet)
Defecto. Las personas deformes fueron excluidas del trono o de la presencia del rey. (Procopio 1.) &mdash- Ciencia; bien educado o apto para aprender. Primero se les ense�aron las letras caldeos, que luego difer�an del hebreo. (Calmet)
Baltassar, o como pronuncian los caldeos ((Calmet) o Masorets. (Haydock)), Beltesasar, "el tesorero de Baal". Los nombres fueron cambiados para atestiguar su sujeci�n, (Calmet) y que pudieran abrazar los modales de los caldeos. (Menochius) &mdash- Los nuevos nombres alud�an al sol. (Calmet)
Daniel, como cabeza y m�s cercano al trono, dio buen ejemplo a los dem�s. (Worthington) &mdash Era costumbre entre los paganos hacer una ofrenda de algunas partes a sus dioses, o arrojarla al fuego. (Theodoret; Calmet) &mdash- Estas razones determinaron a los j�venes piadosos, (Haydock) que tambi�n deseaban mantenerse libres de la glotoner�a y otros vicios. (Teodoreto) (Worthington)
Malassar, otro oficial inferior. Significa tambi�n uno designado sobre la boca o las provisiones, (Calmet) y podr�a ser Asphenez (ver. 3, 9.) (Haydock)
Legumbres. Es decir, guisantes, frijoles y cosas por el estilo. (Challoner) &mdash- San Basilio, por tanto, muestra las ventajas del ayuno; y los cat�licos, que imitan a Daniel, pueden esperar una recompensa similar en el cielo: y la esperanza de que tal modelo no desagrade a sus hermanos disidentes, sino que los proteja de sus sarcasmos profanos. (Haydock)
Sue�os. Conoc�a todas las ciencias del pa�s, como Mois�s. (Hechos vii. 22.) (Calmet) &mdash Los caldeos prestaban mucha atenci�n a los sue�os. Daniel adquiri� el conocimiento de aquellos que fueron enviados del cielo por el don de Dios, como lo hab�a hecho Jos�. Prestar atenci�n a los sue�os comunes ser�a infantil (Calmet) y pecaminoso, si la persona depende de ellos para el conocimiento del futuro. (Haydock)
Ciro; y tambi�n al tercero, (Cap. x) y por supuesto durante todo el cautiverio. (Worthington) &mdash- Fue mantenido en el poder por el conquistador de Babilonia. (Cap. Vi. 18. y xiv. 1.) Primero mostr� su sagacidad en la causa de Susana, (Cap. Xiii. (Calmet)) cuya historia se coloc� a la cabeza del libro, en Theodotion, (St. Jer�nimo en Isa�as iii. 1.) como en su orden natural. (Calmet)
Información bibliográfica Haydock, George Leo. "Comentario sobre Daniel 1". "Comentario Bíblico Católico de Haydock". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/hcc/daniel-1.html. 1859.
Versículo 1
En tercer lugar, en la conclusi�n, por lo que se llama el cuarto. (Jerem�as xxv. 1.) (Cornelius a Lapide; Menochius) &mdash Al a�o siguiente se llev� a Joakim, con el prop�sito de llevarlo a Babilonia; pero lo dej� en t�rminos duros y se apoder� de muchos de los vasos sagrados, Daniel, etc. (Calmet) &mdash- Joakim rein� otros ocho a�os. (2 Paralipomenon xxxvi. 5.) (Worthington)
Versículo 2
Su dios; Bel, o Belas, el principal �dolo de los caldeos. (Challoner) &mdash Dios. Alguna parte podr�a guardarse en el palacio. (Cap. V. 10. y 2 Paralipomenon xxxvi. 7.)
Versículo 3
Eunucos u oficiales principales. Los jud�os afirman que Daniel fue hecho eunuco. (Isa�as xxxix. 7.) Pero podr�a ser llamado as� debido a su dignidad. (Calmet) &mdash Este nombre despu�s solo se volvi� odioso por la mala conducta de varios reyes. (Calmet) &mdash Encontramos aqu� otras palabras griegas. (Calmet)
Versículo 4
Defecto. Las personas deformes fueron excluidas del trono o de la presencia del rey. (Procopio 1.) &mdash- Ciencia; bien educado o apto para aprender. Primero se les ense�aron las letras caldeos, que luego difer�an del hebreo. (Calmet)
Versículo 5
Carne: m�s exquisita. (De Dieu.) &mdash- Todo se sirvi� primero en la mesa del rey. (Ateneo vi. 14.)
Versículo 6
Jud�. Se cree que los cuatro eran de sangre real. (Calmet) &mdash- Otros tambi�n fueron retenidos en la corte. (Menochius)
Versículo 7
Baltassar, o como pronuncian los caldeos ((Calmet) o Masorets. (Haydock)), Beltesasar, "el tesorero de Baal". Los nombres fueron cambiados para atestiguar su sujeci�n, (Calmet) y que pudieran abrazar los modales de los caldeos. (Menochius) &mdash- Los nuevos nombres alud�an al sol. (Calmet)
Versículo 8
Daniel, como cabeza y m�s cercano al trono, dio buen ejemplo a los dem�s. (Worthington) &mdash Era costumbre entre los paganos hacer una ofrenda de algunas partes a sus dioses, o arrojarla al fuego. (Theodoret; Calmet) &mdash- Estas razones determinaron a los j�venes piadosos, (Haydock) que tambi�n deseaban mantenerse libres de la glotoner�a y otros vicios. (Teodoreto) (Worthington)
Versículo 11
Malassar, otro oficial inferior. Significa tambi�n uno designado sobre la boca o las provisiones, (Calmet) y podr�a ser Asphenez (ver. 3, 9.) (Haydock)
Versículo 12
Legumbres. Es decir, guisantes, frijoles y cosas por el estilo. (Challoner) &mdash- San Basilio, por tanto, muestra las ventajas del ayuno; y los cat�licos, que imitan a Daniel, pueden esperar una recompensa similar en el cielo: y la esperanza de que tal modelo no desagrade a sus hermanos disidentes, sino que los proteja de sus sarcasmos profanos. (Haydock)
Versículo 17
Sue�os. Conoc�a todas las ciencias del pa�s, como Mois�s. (Hechos vii. 22.) (Calmet) &mdash Los caldeos prestaban mucha atenci�n a los sue�os. Daniel adquiri� el conocimiento de aquellos que fueron enviados del cielo por el don de Dios, como lo hab�a hecho Jos�. Prestar atenci�n a los sue�os comunes ser�a infantil (Calmet) y pecaminoso, si la persona depende de ellos para el conocimiento del futuro. (Haydock)
Versículo 20
Adivinos o adivinos. &mdash En hebreo, Ashaphim, puede provenir del griego sophoi. (Grocio) &mdash- Hab�an sido educados tres a�os. (ver.5) (Haydock)
Versículo 21
Ciro; y tambi�n al tercero, (Cap. x) y por supuesto durante todo el cautiverio. (Worthington) &mdash- Fue mantenido en el poder por el conquistador de Babilonia. (Cap. Vi. 18. y xiv. 1.) Primero mostr� su sagacidad en la causa de Susana, (Cap. Xiii. (Calmet)) cuya historia se coloc� a la cabeza del libro, en Theodotion, (St. Jer�nimo en Isa�as iii. 1.) como en su orden natural. (Calmet)
Versículo 35
CAP�TULO I.