Mar, acampando de nuevo en Mosera. Cuando estuvieron en Asiongaber, se les orden� que fueran al norte, por las monta�as de Idumea o de Seir. Llegados a Cades, intentaron penetrar en Chanaan, por el camino de los esp�as, pero fueron rechazados. Despu�s de lo cual pidieron permiso a los idumeos para pasar por su pa�s, que se encuentra al sur del Mar Muerto, pero no pudieron obtener permiso, y Dios no les permiti� forzar un paso, pero les orden� rodear sus territorios, N�meros xx. y xxi. (Calmet)
Revolver. Hebreo gur, no te entrometas, no hagas la guerra, no molestes, etc. Los idumeos cerca del monte Hor, luego rechazaron a los hebreos un pasaje y lo necesario para la vida, aunque sus hermanos en el monte Seir les hab�an concedido lo �ltimo, mientras pasaban tranquilamente a lo largo de sus fronteras, ver. 28. Ver N�meros xx. 21. (Haydock)
Moabitas. Dejaron pasar a los hebreos, como hab�an hecho los idumeos; (ver. 29,) pero los trataron sin muestras particulares de afecto, (cap. xxiii. 3,) ni les permitieron cruzar su pa�s, Jueces xi. 17. &mdash- Ar a veces se llama Rabbah Moab, "la gran ciudad de los moabitas" (Josu� xiii. 25) y Areopolis. (Eusebio)
Emim significa "el terrible" o "hombres de codos o longitud". Ver N�meros xiii. 33. Probablemente hab�an sido arruinados en la guerra de Chodorlahomor, (G�nesis xiv. 5,) un poco antes del nacimiento de Moab. (Calmet) &mdash- Pero los pocos que quedaron, fueron suficientes para aterrorizar a los espectadores, ya que no eran inferiores a los otros gigantes que se conoc�an, desde el diluvio, de la raza de Enac, o de Rapha. (Haydock)
Gigantes Raphaim hebreo , que Grocio piensa que es una palabra retenida del idioma primitivo. A veces denota gigantes, y aquellos que gimen en el infierno, a causa de la gran iniquidad de los Raphaim, Job. xxvi. 5. Og era uno de sus descendientes y habitaba el mismo pa�s que hab�an ocupado en los d�as de Abraham, cap. iii. 2. (Calmet) &mdash- Perdieron gran parte de su poder en la guerra de Sodoma.
Algunos de ellos huyeron a la tierra de los filisteos y se establecieron all�, 1 Reyes xxi. 16. Como estas naciones gigantes hab�an sido derrocadas, as� como los horritas, cuando Dios anteriormente dio sus territorios a Moad y a Esa� (Haydock), as� los hebreos pueden estar seguros de que nada podr� resistir su poder, mientras �l est� con ellos. (Menochius)
Le dio, en el lado este del Jord�n. Todav�a no se hab�an apoderado de Chanaan. Pero Mois�s prev� que pronto lo har�n; y en este sentido podemos traducir, "Esa� habit� all�, como Israel lo har� en la tierra", etc., ver. 29. Las naciones vecinas no pod�an objetar racionalmente su venida, ya que ellos mismos hab�an despose�do a los antiguos due�os de la tierra, ver. 20, 23. (Calmet)
A�os. Hab�an continuado un a�o m�s en el Sina�, y algunos meses al menos en Cades-barne; de modo que los pocos meses restantes de la estad�a de 40 a�os se dedicaron a conquistar los reinos al este del Jord�n. (Haydock)
Zomzommim, significa "desdichados malvados", famoso por su estatura, etc. (Menochius) &mdash- Probablemente son la misma naci�n que los Zuzim, G�nesis xiv. 5.
Enacims. Vea sobre esta raza de gigantes lo que se ha dicho, N�meros xiii. 23. Hicieron lugar para los Zomzommim, como este �ltimo hizo para los amonitas. (Haydock)
Haserim, lo mismo que Haseroth, N�meros xxxiii. 17. &mdash- Gaza pertenec�a a los filisteos. El pa�s intermedio, o la parte sur de Cana�n, ocupada por los hevitas, fue tomada por invasores de la isla de Chipre (hebreo, Caphtorum; Calmet; G�nesis x. 14) o de Egipto, que cruza el Nilo, formando muchos islas, en el Delta, Jeremias xlvii. 4. Los Capadocios, que habitaban en Asia Menor, en el mar Euxino, eran una naci�n diferente y surgieron de Japhet. (Tirino)
Aumentar. Dios no le prohibi� a Mois�s que pidiera permiso para pasar tranquilamente por la tierra, como hizo este �ltimo; (ver. 26.) pero le da a entender que su demanda ser� rechazada con desd�n, y �l est� en libertad de atacar a este rey insolente, y as� comenzar sus conquistas.
Cademot, "al este", del Arn�n. Hab�a una ciudad del mismo nombre al otro lado de las orillas, que pertenec�a a Sehon, y que fue dada despu�s a los levitas, 1 Paralipomenon vi. 79. (Calmet)
Como, & c. Estas naciones solo les hab�an permitido pasar a lo largo de sus fronteras y les hab�an proporcionado, a trav�s del miedo, (ver. 4) lo necesario para la vida. Sehon ni siquiera conceder� tanto.
Endurecido, etc. Es decir, en castigo de sus pecados pasados, lo dej� a su propia disposici�n obstinada y perversa, que lo llev� a su ruina. Vea la nota sobre �xodo vii. 3. (Challoner) &mdash- Dios no abland� su coraz�n, (Menochius) ni le hizo ver el peligro al que estaba exponiendo sus dominios, provocando tal ej�rcito. (Haydock)
Jeboc, hacia su fuente: porque los hebreos tomaron ambos lados del torrente de los reyes Sehon y Og, que ya hab�an empujado a los amonitas hacia las monta�as, al este. (Haydock) &mdash Hab�an perdido la posesi�n cuando llegaron los hebreos; y, como Dios hab�a autorizado a estos �ltimos a tomar la tierra de esos reyes, sin preguntar qui�nes eran los primeros propietarios, los amonitas, que hab�an expulsado a los Zomzommim, vinieron con muy mala gracia para afirmar su t�tulo, despu�s de un lapso de tiempo cercano. 300 a�os. Dios solo proh�be a los hebreos molestar a los dominios reales de los hijos de Amm�n, Moab y Esa�, en consideraci�n a sus padres, con quienes estaban tan cerca relacionados. (Haydock)
Versículo 1
Mar, acampando de nuevo en Mosera. Cuando estuvieron en Asiongaber, se les orden� que fueran al norte, por las monta�as de Idumea o de Seir. Llegados a Cades, intentaron penetrar en Chanaan, por el camino de los esp�as, pero fueron rechazados. Despu�s de lo cual pidieron permiso a los idumeos para pasar por su pa�s, que se encuentra al sur del Mar Muerto, pero no pudieron obtener permiso, y Dios no les permiti� forzar un paso, pero les orden� rodear sus territorios, N�meros xx. y xxi. (Calmet)
Versículo 5
Revolver. Hebreo gur, no te entrometas, no hagas la guerra, no molestes, etc. Los idumeos cerca del monte Hor, luego rechazaron a los hebreos un pasaje y lo necesario para la vida, aunque sus hermanos en el monte Seir les hab�an concedido lo �ltimo, mientras pasaban tranquilamente a lo largo de sus fronteras, ver. 28. Ver N�meros xx. 21. (Haydock)
Versículo 6
Carnes, si quer�an de otro tipo, adem�s del man�. (Menochius)
Versículo 7
Conoce, o aprueba, dirigir por su amorosa providencia, Salmo i. 6. y xxxvi. 18.
Versículo 9
Moabitas. Dejaron pasar a los hebreos, como hab�an hecho los idumeos; (ver. 29,) pero los trataron sin muestras particulares de afecto, (cap. xxiii. 3,) ni les permitieron cruzar su pa�s, Jueces xi. 17. &mdash- Ar a veces se llama Rabbah Moab, "la gran ciudad de los moabitas" (Josu� xiii. 25) y Areopolis. (Eusebio)
Versículo 10
Emim significa "el terrible" o "hombres de codos o longitud". Ver N�meros xiii. 33. Probablemente hab�an sido arruinados en la guerra de Chodorlahomor, (G�nesis xiv. 5,) un poco antes del nacimiento de Moab. (Calmet) &mdash- Pero los pocos que quedaron, fueron suficientes para aterrorizar a los espectadores, ya que no eran inferiores a los otros gigantes que se conoc�an, desde el diluvio, de la raza de Enac, o de Rapha. (Haydock)
Versículo 11
Gigantes Raphaim hebreo , que Grocio piensa que es una palabra retenida del idioma primitivo. A veces denota gigantes, y aquellos que gimen en el infierno, a causa de la gran iniquidad de los Raphaim, Job. xxvi. 5. Og era uno de sus descendientes y habitaba el mismo pa�s que hab�an ocupado en los d�as de Abraham, cap. iii. 2. (Calmet) &mdash- Perdieron gran parte de su poder en la guerra de Sodoma.
Algunos de ellos huyeron a la tierra de los filisteos y se establecieron all�, 1 Reyes xxi. 16. Como estas naciones gigantes hab�an sido derrocadas, as� como los horritas, cuando Dios anteriormente dio sus territorios a Moad y a Esa� (Haydock), as� los hebreos pueden estar seguros de que nada podr� resistir su poder, mientras �l est� con ellos. (Menochius)
Versículo 12
Le dio, en el lado este del Jord�n. Todav�a no se hab�an apoderado de Chanaan. Pero Mois�s prev� que pronto lo har�n; y en este sentido podemos traducir, "Esa� habit� all�, como Israel lo har� en la tierra", etc., ver. 29. Las naciones vecinas no pod�an objetar racionalmente su venida, ya que ellos mismos hab�an despose�do a los antiguos due�os de la tierra, ver. 20, 23. (Calmet)
Versículo 14
A�os. Hab�an continuado un a�o m�s en el Sina�, y algunos meses al menos en Cades-barne; de modo que los pocos meses restantes de la estad�a de 40 a�os se dedicaron a conquistar los reinos al este del Jord�n. (Haydock)
Versículo 20
Zomzommim, significa "desdichados malvados", famoso por su estatura, etc. (Menochius) &mdash- Probablemente son la misma naci�n que los Zuzim, G�nesis xiv. 5.
Versículo 21
Enacims. Vea sobre esta raza de gigantes lo que se ha dicho, N�meros xiii. 23. Hicieron lugar para los Zomzommim, como este �ltimo hizo para los amonitas. (Haydock)
Versículo 22
Horritas, llamados as� porque habitaban en cavernas. (San Jer�nimo)
Versículo 23
Haserim, lo mismo que Haseroth, N�meros xxxiii. 17. &mdash- Gaza pertenec�a a los filisteos. El pa�s intermedio, o la parte sur de Cana�n, ocupada por los hevitas, fue tomada por invasores de la isla de Chipre (hebreo, Caphtorum; Calmet; G�nesis x. 14) o de Egipto, que cruza el Nilo, formando muchos islas, en el Delta, Jeremias xlvii. 4. Los Capadocios, que habitaban en Asia Menor, en el mar Euxino, eran una naci�n diferente y surgieron de Japhet. (Tirino)
Versículo 24
Aumentar. Dios no le prohibi� a Mois�s que pidiera permiso para pasar tranquilamente por la tierra, como hizo este �ltimo; (ver. 26.) pero le da a entender que su demanda ser� rechazada con desd�n, y �l est� en libertad de atacar a este rey insolente, y as� comenzar sus conquistas.
Versículo 25
Cielo. Todos los que se enteren de tus haza�as, tendr�n motivos para temer. (Haydock)
Versículo 26
Cademot, "al este", del Arn�n. Hab�a una ciudad del mismo nombre al otro lado de las orillas, que pertenec�a a Sehon, y que fue dada despu�s a los levitas, 1 Paralipomenon vi. 79. (Calmet)
Versículo 29
Como, & c. Estas naciones solo les hab�an permitido pasar a lo largo de sus fronteras y les hab�an proporcionado, a trav�s del miedo, (ver. 4) lo necesario para la vida. Sehon ni siquiera conceder� tanto.
Versículo 30
Endurecido, etc. Es decir, en castigo de sus pecados pasados, lo dej� a su propia disposici�n obstinada y perversa, que lo llev� a su ruina. Vea la nota sobre �xodo vii. 3. (Challoner) &mdash- Dios no abland� su coraz�n, (Menochius) ni le hizo ver el peligro al que estaba exponiendo sus dominios, provocando tal ej�rcito. (Haydock)
Versículo 34
Matar, seg�n el mandato expreso de Dios, cap. xx. 16. (Menoquio)
Versículo 37
Jeboc, hacia su fuente: porque los hebreos tomaron ambos lados del torrente de los reyes Sehon y Og, que ya hab�an empujado a los amonitas hacia las monta�as, al este. (Haydock) &mdash Hab�an perdido la posesi�n cuando llegaron los hebreos; y, como Dios hab�a autorizado a estos �ltimos a tomar la tierra de esos reyes, sin preguntar qui�nes eran los primeros propietarios, los amonitas, que hab�an expulsado a los Zomzommim, vinieron con muy mala gracia para afirmar su t�tulo, despu�s de un lapso de tiempo cercano. 300 a�os. Dios solo proh�be a los hebreos molestar a los dominios reales de los hijos de Amm�n, Moab y Esa�, en consideraci�n a sus padres, con quienes estaban tan cerca relacionados. (Haydock)
Versículo 46
CAPITULO DOS.