Antes. Los jud�os todav�a esperan esta liberaci�n, ya que dicen que esta predicci�n no se relaciona con el cautiverio en Babilonia. Pero Nehem�as lo entendi� en este sentido, (2 Esdras i. 8,) aunque no tendr� su perfecto cumplimiento hasta los �ltimos d�as, cuando los israelitas abrazar�n la verdadera fe, Romanos xi. 25.
Polos. �rtico y ant�rtico, polos norte y sur; es decir, en las regiones m�s distantes. (Menochius) &mdash- En hebreo, "el fin del cielo", donde parece descansar sobre la tierra. (Calmet)
Padres. Algunos pecadores se han elevado a una mayor eminencia mediante el arrepentimiento sincero, que otros que han ofendido menos. (Worthington) Ver Lucas vii. 47.
Circuncidar. Septuaginta, "purificar". Caldeo, "quita la locura". Despu�s del cautiverio, la idolatr�a nunca fue muy frecuente entre los jud�os. (Haydock) &mdash Aquellos cuyos corazones est�n circuncidados, como Dios promete aqu�, est�n capacitados para amarlo sobre todas las cosas; y sin duda cumplir� lo que se ha comprometido a hacer con respecto a algunos. (Worthington) (San Agust�n, q. 53.)
Padres. �l volver� a tener el placer de concederte favores (Calmet) de naturaleza espiritual y m�s duradera. De ah� que los jud�os comprendan que a�n no se han arrepentido, como deber�an hacerlo; ya que han estado bajo la ira de Dios por m�s de 1500 a�os. (Salien) (Haydock)
Encima. Hebreo, "separados, desconocidos", etc. Septuaginta, "demasiado pesado". San Pablo (Romanos x. 6) lo adapta a la ley cristiana, que es la perfecci�n de la dada por Mois�s. Los preceptos de Jesucristo son bien conocidos y f�ciles de cumplir (Calmet) por el sincero amante de la justicia, (Haydock) asistido por la poderosa gracia. (San Agust�n, q. 54.) San Pedro (Hechos xv.) Insin�a, que era muy dif�cil bajo la ley antigua, cumplir con todos los reglamentos, en un momento en que los sacramentos no transmit�an gracias tan grandes. (Du Hamel)
Trabaja. No es necesario estudiar los misterios de la astrolog�a, como hacen los magos, para comprender la voluntad de Dios. (Grocio) &mdash Pero probablemente alude al siguiente verso, ya que al mar a menudo se le llama el abismo. No era necesario que los jud�os, ni los cristianos (Haydock) emprendieran largos viajes para descubrir al Dios verdadero, como los antiguos fil�sofos estaban obligados a hacer; y despu�s de tener alguna idea de la verdad, temieron declararla, a causa de los prejuicios del pueblo. (Calmet) &mdash- Pero los m�s analfabetos entre nosotros, pueden obtener f�cilmente el conocimiento suficiente para regular su vida. (Haydock)
Coraz�n. Septuaginta agrega, "y en tus manos". A menudo te ves obligado a hablar de la ley y a aprenderla de memoria. Nada te impide, con la gracia de Dios, ponerlo en pr�ctica. (Calmet) &mdash- Ning�n maestro podr�a inculcar m�s claramente la libertad de la voluntad humana. (Theodoret, q. 38 .; San Agust�n, de Nat.69 .; San Ambrosio; & c.) (Worthington)
Maldad. La obediencia asegurar� la vida eterna; pero si le das preferencia al mal, la segunda muerte debe ser tu porci�n, ver. 19. (Haydock) (Ecclesiasticus xv. 17.) (Menochius) &mdash- Tambi�n puede referirse a los bienes y males de la vida presente, de los que Mois�s ha estado hablando. (Calmet)
�l es. De Dios se derivan todas las ventajas. Podemos traducir el hebreo, con la Septuaginta, "Porque esta es tu vida (Calmet) ... morar", etc. Al observar la ley de Dios, solo se puede lograr una larga vida y la posesi�n de la tierra prometida. (Haydock)
Versículo 1
O la maldici�n. La secuela muestra que esto probar�a su porci�n, y que tendr�an que hacer penitencia entre todas las naciones. (Haydock)
Versículo 3
Antes. Los jud�os todav�a esperan esta liberaci�n, ya que dicen que esta predicci�n no se relaciona con el cautiverio en Babilonia. Pero Nehem�as lo entendi� en este sentido, (2 Esdras i. 8,) aunque no tendr� su perfecto cumplimiento hasta los �ltimos d�as, cuando los israelitas abrazar�n la verdadera fe, Romanos xi. 25.
Versículo 4
Polos. �rtico y ant�rtico, polos norte y sur; es decir, en las regiones m�s distantes. (Menochius) &mdash- En hebreo, "el fin del cielo", donde parece descansar sobre la tierra. (Calmet)
Versículo 5
Padres. Algunos pecadores se han elevado a una mayor eminencia mediante el arrepentimiento sincero, que otros que han ofendido menos. (Worthington) Ver Lucas vii. 47.
Versículo 6
Circuncidar. Septuaginta, "purificar". Caldeo, "quita la locura". Despu�s del cautiverio, la idolatr�a nunca fue muy frecuente entre los jud�os. (Haydock) &mdash Aquellos cuyos corazones est�n circuncidados, como Dios promete aqu�, est�n capacitados para amarlo sobre todas las cosas; y sin duda cumplir� lo que se ha comprometido a hacer con respecto a algunos. (Worthington) (San Agust�n, q. 53.)
Versículo 9
Padres. �l volver� a tener el placer de concederte favores (Calmet) de naturaleza espiritual y m�s duradera. De ah� que los jud�os comprendan que a�n no se han arrepentido, como deber�an hacerlo; ya que han estado bajo la ira de Dios por m�s de 1500 a�os. (Salien) (Haydock)
Versículo 11
Encima. Hebreo, "separados, desconocidos", etc. Septuaginta, "demasiado pesado". San Pablo (Romanos x. 6) lo adapta a la ley cristiana, que es la perfecci�n de la dada por Mois�s. Los preceptos de Jesucristo son bien conocidos y f�ciles de cumplir (Calmet) por el sincero amante de la justicia, (Haydock) asistido por la poderosa gracia. (San Agust�n, q. 54.) San Pedro (Hechos xv.) Insin�a, que era muy dif�cil bajo la ley antigua, cumplir con todos los reglamentos, en un momento en que los sacramentos no transmit�an gracias tan grandes. (Du Hamel)
Versículo 12
Trabaja. No es necesario estudiar los misterios de la astrolog�a, como hacen los magos, para comprender la voluntad de Dios. (Grocio) &mdash Pero probablemente alude al siguiente verso, ya que al mar a menudo se le llama el abismo. No era necesario que los jud�os, ni los cristianos (Haydock) emprendieran largos viajes para descubrir al Dios verdadero, como los antiguos fil�sofos estaban obligados a hacer; y despu�s de tener alguna idea de la verdad, temieron declararla, a causa de los prejuicios del pueblo. (Calmet) &mdash- Pero los m�s analfabetos entre nosotros, pueden obtener f�cilmente el conocimiento suficiente para regular su vida. (Haydock)
Versículo 14
Coraz�n. Septuaginta agrega, "y en tus manos". A menudo te ves obligado a hablar de la ley y a aprenderla de memoria. Nada te impide, con la gracia de Dios, ponerlo en pr�ctica. (Calmet) &mdash- Ning�n maestro podr�a inculcar m�s claramente la libertad de la voluntad humana. (Theodoret, q. 38 .; San Agust�n, de Nat.69 .; San Ambrosio; & c.) (Worthington)
Versículo 15
Maldad. La obediencia asegurar� la vida eterna; pero si le das preferencia al mal, la segunda muerte debe ser tu porci�n, ver. 19. (Haydock) (Ecclesiasticus xv. 17.) (Menochius) &mdash- Tambi�n puede referirse a los bienes y males de la vida presente, de los que Mois�s ha estado hablando. (Calmet)
Versículo 19
Yo lo llamo. Comienza su c�ntico de la misma manera enf�tica (cap. Xxii.) Que Isa�as hace su profec�a. (Haydock)
Versículo 20
�l es. De Dios se derivan todas las ventajas. Podemos traducir el hebreo, con la Septuaginta, "Porque esta es tu vida (Calmet) ... morar", etc. Al observar la ley de Dios, solo se puede lograr una larga vida y la posesi�n de la tierra prometida. (Haydock)
Versículo 29
CAPITULO XXX.