El e. Hebreo, "todas tus embarcaciones". (Septuaginta) (Protestantes) (Haydock) &mdash- San Jerónimo ha dividido (Calmet) leuthim, "cubiertas del mar", como ñame denota el mar. (Haydock)
Lino. Algodón, (Éxodo xxv. 4.) utilizado para las normas. Septuaginta, "para colchas de cama" o para velas. &mdash Elisa, o Elis, famosa por el púrpura: pero Tiro lo era más.
Gebal. Septuaginta, "Biblos", que es lo mismo, 3 Reyes v. 18. &mdash- Suministrado. En hebreo, "estuviste en ti para reparar tus brechas". Septuaginta, "fortaleció tus designios".
Libios. Hebreo, "Phut". Habían sido expulsados por los cireneos. Tiro tenía en su paga a las naciones más belicosas de Persia, etc. Ciro poco después se sacudió el yugo de los medos y conquistó a los lidios. &mdash- Colgó, ver. 11. Esto era muy habitual, Cántico de los Cantares iv. 4., e Isaías xxii. 8. (Calmet)
Los pigmeos. Es decir, hombres fuertes y valientes. En hebreo Gammadim. (Challoner) &mdash- No habla de esos fabulosos hombres de apenas un codo de altura. Gomed, que significa "codo", ha provocado que se diseñen así aquí. Septuaginta, "guardias"; o Symmachus, "Medes". Ezequiel (xxxviii. 6.) habla de los Gomerim.
Dedán. Septuaginta, "rodios"; o más bien se refiere a los árabes, ver. 20. Pueden recibir marfil de Etiopía. &mdash Ébano; una madera negra dura, como un cuerno. (Bochart)
Sirio: siempre muy adicto al comercio. (San Jerónimo) &mdash Ropa de cama. Peros hebreos , "seda" extraída del pez pinna, 1 Paralipomenon xv. 27. Seda. Ramot hebreo , más bien puede denotar unicornios, Job xxviii.
18. (Calmet) &mdash Algunos dicen el carbunclo, etc. San Jerónimo lo traduce como el jaspe, Isaías liv. 12. (Worthington) &mdash- Aquí confiesa que no conoce el significado. (Calmet)
Colofonia. Nuestra versión generalmente traduce esto como bálsamo. (Haydock) &mdash- Se usaba mucho para curar, Jeremías viii. 22. y Génesis xxxvii. 25.
Sur. En hebreo kodim, (Haydock) "oriental", o más bien "ardiente", aquí significa Nabucodonosor, que vino del norte (cap. Xxvi. 7 .; Calmet) o del este. La caída de Tiro se describe como un naufragio. (Haydock)
Despojos mortales. Siguieron las mismas costumbres que los judíos. (Calmet) &mdash- A estos últimos se les ordenó evitar cortarse el pelo, como ellos; sin embargo, lo hizo, Deuteronomio xiv. e Isaías xxii. 22. (Worthington)
Versículo 2
Lamentación. Tales cánticos eran habituales y muy poéticos.
Versículo 3
Entrada, de donde los comerciantes pueden proceder desde un puerto excelente a cualquier lugar.
Versículo 4
Vecinos de Sidon, Josue xix. 29. (Calmet) &mdash La descripción de la grandeza de Tiro, muestra su ruina más lamentable. (Worthington)
Versículo 5
El e. Hebreo, "todas tus embarcaciones". (Septuaginta) (Protestantes) (Haydock) &mdash- San Jerónimo ha dividido (Calmet) leuthim, "cubiertas del mar", como ñame denota el mar. (Haydock)
Versículo 6
Bancos. Septuaginta, "templos". &mdash Todos los lugares distantes tenían el estilo de islas, (Haydock) cuando iban por agua hacia ellos.
Versículo 7
Lino. Algodón, (Éxodo xxv. 4.) utilizado para las normas. Septuaginta, "para colchas de cama" o para velas. &mdash Elisa, o Elis, famosa por el púrpura: pero Tiro lo era más.
Versículo 8
Aradianos. Sidón y Arad quedaron sujetos a Tiro y proporcionaron remeros. &mdash- Pilotos. No estudiaron ninguna otra ciencia.
Versículo 9
Gebal. Septuaginta, "Biblos", que es lo mismo, 3 Reyes v. 18. &mdash- Suministrado. En hebreo, "estuviste en ti para reparar tus brechas". Septuaginta, "fortaleció tus designios".
Versículo 10
Libios. Hebreo, "Phut". Habían sido expulsados por los cireneos. Tiro tenía en su paga a las naciones más belicosas de Persia, etc. Ciro poco después se sacudió el yugo de los medos y conquistó a los lidios. &mdash- Colgó, ver. 11. Esto era muy habitual, Cántico de los Cantares iv. 4., e Isaías xxii. 8. (Calmet)
Versículo 11
Los pigmeos. Es decir, hombres fuertes y valientes. En hebreo Gammadim. (Challoner) &mdash- No habla de esos fabulosos hombres de apenas un codo de altura. Gomed, que significa "codo", ha provocado que se diseñen así aquí. Septuaginta, "guardias"; o Symmachus, "Medes". Ezequiel (xxxviii. 6.) habla de los Gomerim.
Versículo 12
Cartagineses. Hebreo, "Tharsis", en Cilicia; (Génesis x. 4 .; Calmet) o mercaderes lejanos, que llegaban por mar. (Haydock)
Versículo 13
Esclavos Los de Grecia fueron muy estimados. (Calmet) &mdash- ¡Ay! ¡Treinta mil tirios también fueron vendidos por Alejandro [el Grande]! (Haydock)
Versículo 14
Caballos. Los de Sarmatia (Calmet) gozaban de gran reputación. (Plinio, [¿Historia natural?] Viii.42.
Versículo 15
Dedán. Septuaginta, "rodios"; o más bien se refiere a los árabes, ver. 20. Pueden recibir marfil de Etiopía. &mdash Ébano; una madera negra dura, como un cuerno. (Bochart)
Versículo 16
Sirio: siempre muy adicto al comercio. (San Jerónimo) &mdash Ropa de cama. Peros hebreos , "seda" extraída del pez pinna, 1 Paralipomenon xv. 27. Seda. Ramot hebreo , más bien puede denotar unicornios, Job xxviii.
18. (Calmet) &mdash Algunos dicen el carbunclo, etc. San Jerónimo lo traduce como el jaspe, Isaías liv. 12. (Worthington) &mdash- Aquí confiesa que no conoce el significado. (Calmet)
Versículo 17
Colofonia. Nuestra versión generalmente traduce esto como bálsamo. (Haydock) &mdash- Se usaba mucho para curar, Jeremías viii. 22. y Génesis xxxvii. 25.
Versículo 18
Rico. Hebreo chelbon; quizás la ciudad de Chelba, Jueces i. 31. Los reyes de Persia usaron este vino y plantaron vides en Damasco a propósito.
Versículo 19
Dan: los ciudadanos de Peneas, la tribu de Dan estaba en cautiverio. Grocio ubica a estas naciones en Zeilan, (Calmet) o Ceilán. (Haydock)
Versículo 20
Asientos, como los que todavía usan los turcos, o para arrojar caballos en lugar de sillas de montar.
Versículo 21
CAPITULO XXVII
Versículo 23
Harán, o Charæ, famoso por la residencia de Abraham y la derrota de Craso. &mdash- Edén, la provincia donde estaba situado el Paraíso.
Versículo 24
Cordones, en cajas, que entonces no tenían cerraduras.
Versículo 25
Mar. El hebreo Tharsis, en Cilicia; o grandes, y aptas para viajes largos. Los tuyos fueron los mejores. (Calmet)
Versículo 26
Sur. En hebreo kodim, (Haydock) "oriental", o más bien "ardiente", aquí significa Nabucodonosor, que vino del norte (cap. Xxvi. 7 .; Calmet) o del este. La caída de Tiro se describe como un naufragio. (Haydock)
Versículo 30
Despojos mortales. Siguieron las mismas costumbres que los judíos. (Calmet) &mdash- A estos últimos se les ordenó evitar cortarse el pelo, como ellos; sin embargo, lo hizo, Deuteronomio xiv. e Isaías xxii. 22. (Worthington)
Versículo 36
Silbido, por lástima y asombro. (Calmet)