Príncipe. Los judíos dicen Hiram, (San Jerónimo) suponiendo que vivió mil años; aunque esto no es un requisito, ya que murió sólo cuatrocientos treinta años antes. La idea es infantil. El rey que fue apresado y asesinado en este sitio, probablemente fue (Calmet) Ithobalos. (Josefo, Antigüedades x. 11.) &mdash- Orígenes aplica esto al ángel guardián de Tiro. San Agustín adelgaza se hace una alusión a la caída de Lucifer. Pero todo puede referirse al rey, (Calmet) aunque otros explican parte de él y el resto del diablo. (San Jerónimo) (Estius)
Que Daniel; es decir, en tu propia opinión. La sabiduría de Daniel fue tan celebrada en sus días, que se convirtió en un proverbio entre los caldeos, cuando alguien expresaba una sabiduría extraordinaria, decir que era tan sabio como Daniel. (Challoner) (Worthington) &mdash- Ahora estaba en la corte, y había explicado el sueño de Nabucodonosor, Daniel ii. 27.
Semejanza. El rey de Tiro, por su dignidad y sus perfecciones naturales, tenía en sí un cierto parecido con Dios, por lo que podría ser llamado el sello del parecido, etc. Pero lo que aquí se le dice se entiende comúnmente de Lucifer, el rey sobre todos los hijos del orgullo. (Challoner) &mdash- Un sello es perfecto cuando representa exactamente las cosas. El profeta habla irónicamente, para reprimir la vanidad del rey.
Paraíso. Tuviste todas las cosas placenteras en Tiro. (Calmet) &mdash Tuberías; música utilizada en la coronación, que se celebró como el día del cumpleaños. (Calmet) &mdash- Dios da y quita poder a todos los reyes. Mientras actúen bien, son una especie de santuario. (Haydock)
Extendido. Es decir, tus alas extendidas. Esto alude a la figura de los querubines en el santuario, que con las alas extendidas cubrían el arca, (Challoner) en el monte santo. (San Jerónimo, etc.) &mdash Con estas las ropas del rey brillaban, o caminaba sobre ellas, Esther i. 6. (Calmet) &mdash- ónix Calcacabatur. (Lucan x.)
Sidón. Dio origen a Tiro, pero ahora era inferior, aunque independiente de él (Isaías xxiii. 4.) o sujeto a Egipto. (Diodoro ii. 2.) &mdash- Ahora fue saqueado.
Amargura. Jezabel vino de allí; (4 Reyes XVI, 31.) y los médicos rodearon a los israelitas tanto como les fue posible y lucharon contra ellos. (Calmet) &mdash- Sidón estaba cerca de Tiro, e imitar sus crímenes también fue castigado.
Versículo 2
Príncipe. Los judíos dicen Hiram, (San Jerónimo) suponiendo que vivió mil años; aunque esto no es un requisito, ya que murió sólo cuatrocientos treinta años antes. La idea es infantil. El rey que fue apresado y asesinado en este sitio, probablemente fue (Calmet) Ithobalos. (Josefo, Antigüedades x. 11.) &mdash- Orígenes aplica esto al ángel guardián de Tiro. San Agustín adelgaza se hace una alusión a la caída de Lucifer. Pero todo puede referirse al rey, (Calmet) aunque otros explican parte de él y el resto del diablo. (San Jerónimo) (Estius)
Versículo 3
Que Daniel; es decir, en tu propia opinión. La sabiduría de Daniel fue tan celebrada en sus días, que se convirtió en un proverbio entre los caldeos, cuando alguien expresaba una sabiduría extraordinaria, decir que era tan sabio como Daniel. (Challoner) (Worthington) &mdash- Ahora estaba en la corte, y había explicado el sueño de Nabucodonosor, Daniel ii. 27.
Versículo 10
Incircunciso. Los judíos consideraron esto una vergüenza, 1 Reyes xxxi. 4. El rey estaría expuesto a la muerte eterna, careciendo de fe, etc. (Calmet)
Versículo 12
Semejanza. El rey de Tiro, por su dignidad y sus perfecciones naturales, tenía en sí un cierto parecido con Dios, por lo que podría ser llamado el sello del parecido, etc. Pero lo que aquí se le dice se entiende comúnmente de Lucifer, el rey sobre todos los hijos del orgullo. (Challoner) &mdash- Un sello es perfecto cuando representa exactamente las cosas. El profeta habla irónicamente, para reprimir la vanidad del rey.
Versículo 13
Paraíso. Tuviste todas las cosas placenteras en Tiro. (Calmet) &mdash Tuberías; música utilizada en la coronación, que se celebró como el día del cumpleaños. (Calmet) &mdash- Dios da y quita poder a todos los reyes. Mientras actúen bien, son una especie de santuario. (Haydock)
Versículo 14
Extendido. Es decir, tus alas extendidas. Esto alude a la figura de los querubines en el santuario, que con las alas extendidas cubrían el arca, (Challoner) en el monte santo. (San Jerónimo, etc.) &mdash Con estas las ropas del rey brillaban, o caminaba sobre ellas, Esther i. 6. (Calmet) &mdash- ónix Calcacabatur. (Lucan x.)
Versículo 15
Iniquidad. Tiro fue antes malvado; pero cuando el rey pretendía ser un dios (ver. 2), ya no podía soportarlo. (Worthington)
Versículo 17
Belleza. Las riquezas han corrompido tu corazón.
Versículo 18
Santuarios, o templos, que era un crimen (Calmet) en un idólatra, ya que él los tomaba como templos de una deidad real. (Haydock)
Versículo 22
Sidón. Dio origen a Tiro, pero ahora era inferior, aunque independiente de él (Isaías xxiii. 4.) o sujeto a Egipto. (Diodoro ii. 2.) &mdash- Ahora fue saqueado.
Versículo 24
Amargura. Jezabel vino de allí; (4 Reyes XVI, 31.) y los médicos rodearon a los israelitas tanto como les fue posible y lucharon contra ellos. (Calmet) &mdash- Sidón estaba cerca de Tiro, e imitar sus crímenes también fue castigado.
Versículo 25
Cuando. Todos alabarán a Dios, viendo que recibe de nuevo a su pueblo después de haberlos castigado con justicia. (Worthington)
Versículo 36
CAPITULO XXVIII.