Superior, que conduce al patio de los sacerdotes. Estos eran seis ángeles, que representaban al ejército que venía de Babilonia. El séptimo fue un ángel de paz. (Calmet) &mdash- Dios nunca abandonó a toda su Iglesia. (Worthington)
Mark Thau. Thau, o Tau, es la última letra del alfabeto hebreo y significa un signo o una marca: que es la razón por la que algunos traductores hacen que este lugar ponga una marca, o marque una marca, sin especificar qué marca era. Pero San Jerónimo y otros intérpretes concluyen que era la forma de la letra thau, que, en el antiguo carácter hebreo, tenía la forma de una cruz. (Challoner) &mdash- De esto dan testimonio muchas inscripciones aún existentes.
(Montfaucon.) &mdash- Algunos rabinos admiten que la última letra se usó pero en honor a "la ley", Thorah. Se supone que la cruz es el jeroglífico de una vida futura, (Hist. Rufini. Ii. 29.) y se encuentra con frecuencia en las imágenes o (Haydock) en las tablas de Isis. Pero más bien representa una clave. Los soldados que fueron absueltos recibieron la letra T, y los que fueron condenados a morir tenían griego: Th, (Calmet) aludiendo al griego: Thanatos, "muerte".
"(Haydock) &mdash Los postes de las puertas de los hebreos estaban manchados de sangre, en Egipto, para mostrar que todos debían ser redimidos. por la de Cristo; y aquí los que serán salvos, recibieron la marca de su cruz.
Este signo siempre se ha venerado entre los cristianos (Worthington) y se ha utilizado para conferir el bautismo, consagrar la bendita Eucaristía, etc. (San Crisóstomo, hom. Lv. En Mateo, y lxxxiv. En Juan) (San Agustín, tr. Cxviii. En Juan, y ser. Ci. De temp., Etc.) &mdash- Se le apareció a Constantino con esta inscripción, "En esto conquistar"; (Eusebio, vit. I. 22.) y nuevamente sobre Jerusalén; (S t.
Cyril, ep. ad Constantium.) y será llevado antes de Cristo, en su última venida, (Mateo xxiv.) para el gozo de aquellos que han cumplido sus promesas bautismales, y para la confusión (Worthington) de los enemigos de la cruz de Cristo. (Haydock)
Santuario. Aquila, "templo", o pueblo (Calmet) consagrado a mi servicio, (Septuaginta; Tirinus) particularmente (Calmet) los veinticinco idólatras, los antiguos y las mujeres, (Calmet) cap. viii. 16. &mdash- El juicio comienza en la casa de Dios, (1 Pedro IV. 17) y aquellos (Haydock) que abusan de las cosas santas son justamente cortados. (Worthington)
Versículo 2
Superior, que conduce al patio de los sacerdotes. Estos eran seis ángeles, que representaban al ejército que venía de Babilonia. El séptimo fue un ángel de paz. (Calmet) &mdash- Dios nunca abandonó a toda su Iglesia. (Worthington)
Versículo 3
Casa; al lugar santo, mostrando que abandonaba a los del templo. (Calmet)
Versículo 4
Mark Thau. Thau, o Tau, es la última letra del alfabeto hebreo y significa un signo o una marca: que es la razón por la que algunos traductores hacen que este lugar ponga una marca, o marque una marca, sin especificar qué marca era. Pero San Jerónimo y otros intérpretes concluyen que era la forma de la letra thau, que, en el antiguo carácter hebreo, tenía la forma de una cruz. (Challoner) &mdash- De esto dan testimonio muchas inscripciones aún existentes.
(Montfaucon.) &mdash- Algunos rabinos admiten que la última letra se usó pero en honor a "la ley", Thorah. Se supone que la cruz es el jeroglífico de una vida futura, (Hist. Rufini. Ii. 29.) y se encuentra con frecuencia en las imágenes o (Haydock) en las tablas de Isis. Pero más bien representa una clave. Los soldados que fueron absueltos recibieron la letra T, y los que fueron condenados a morir tenían griego: Th, (Calmet) aludiendo al griego: Thanatos, "muerte".
"(Haydock) &mdash Los postes de las puertas de los hebreos estaban manchados de sangre, en Egipto, para mostrar que todos debían ser redimidos. por la de Cristo; y aquí los que serán salvos, recibieron la marca de su cruz.
Este signo siempre se ha venerado entre los cristianos (Worthington) y se ha utilizado para conferir el bautismo, consagrar la bendita Eucaristía, etc. (San Crisóstomo, hom. Lv. En Mateo, y lxxxiv. En Juan) (San Agustín, tr. Cxviii. En Juan, y ser. Ci. De temp., Etc.) &mdash- Se le apareció a Constantino con esta inscripción, "En esto conquistar"; (Eusebio, vit. I. 22.) y nuevamente sobre Jerusalén; (S t.
Cyril, ep. ad Constantium.) y será llevado antes de Cristo, en su última venida, (Mateo xxiv.) para el gozo de aquellos que han cumplido sus promesas bautismales, y para la confusión (Worthington) de los enemigos de la cruz de Cristo. (Haydock)
Versículo 6
Santuario. Aquila, "templo", o pueblo (Calmet) consagrado a mi servicio, (Septuaginta; Tirinus) particularmente (Calmet) los veinticinco idólatras, los antiguos y las mujeres, (Calmet) cap. viii. 16. &mdash- El juicio comienza en la casa de Dios, (1 Pedro IV. 17) y aquellos (Haydock) que abusan de las cosas santas son justamente cortados. (Worthington)
Versículo 7
Desfiladero. Septuaginta, "has profanado". Ya no considero el lugar. (Calmet)
Versículo 9
Perversidad, en "arrebatar el juicio". (Nota marginal protestante) ¿Qué más se puede esperar cuando los jueces niegan la Providencia? (Haydock)
Versículo 17
CAPITULO IX.