Ariel. Esta palabra significa el le�n de Dios, y aqu� se toma por la ciudad fuerte de Jerusal�n. (Challoner) &mdash Ezechiel (xliii.15) estiliza el altar de los holocaustos Ariel. &mdash Sion fue llamada la ciudad de David. (Calmet) &mdash- La invasi�n (Haydock) de Senaquerib se predice aqu� (Forcr. [Forerius?]) Dos a�os antes, cap. xxxi. 10.
Zanja. Senaquerib no asedi� la ciudad, cap. xxxvii. 33. Pero �l hizo los preparativos para ello, y sus sentimientos se expresan, (Calmet) junto con las fatales consecuencias que sinti�, cuando su ej�rcito fue ofrecido (Haydock) como v�ctima en el altar de los holocaustos, ver. 1.
Ser, etc. Aunque Dios perdon� a la ciudad por el bien, no dejar� de castigar a los burladores, a su debido tiempo, como declara ahora. (Haydock) &mdash- Embriaguez. Sufrir�s por tus cr�menes (cap. Xxviii. 7.) o te asustar�s.
Dormir, o remordimiento, (Romanos xi. 8; Calmet) denota su obstinaci�n. (San Cris�stomo) &mdash Los jud�os percibieron pero muy imperfectamente el significado de los profetas, cuando hablaban de un futuro Redentor, Dios y hombre. Ahora est�n m�s enamorados, (Calmet) teniendo un velo en sus corazones, 1 Corintios iv. 3. Tanto los eruditos como los ignorantes se niegan a creer, excus�ndose, ver. 12. (Haydock) &mdash- Cuanto m�s leen las Escrituras, menos entienden. (Calmet)
Hombres. Nuestro Salvador aplica esto a los jud�os. Los evangelistas siguen la Septuaginta, Mateo xv. 8., y Mark vii. 6. (Calmet) &mdash Todav�a contin�an corrompiendo la palabra de Dios con sus falsas interpretaciones.
Escondido. Al acercarse Senaquerib, los pol�ticos se sintieron confundidos. Pero la obstinada ceguera de los jud�os en medio de semejante fulgor de predicciones, que evidentemente se cumplen en Jesucristo, suscita admiraci�n. Que sus antepasados ??los hayan encontrado oscuros no es tan maravilloso. Los profetas predijeron este evento; y la reprobaci�n de la sinagoga, que hab�a sido altamente favorecida, es una prueba de la verdad de la religi�n cristiana, 1 Corintios i. 18. (Calmet)
Charmel. Esta palabra significa un campo f�rtil. (Challoner) &mdash- �Ser� el Carmelo actualmente un bosque o una monta�a est�ril? No. Pero har� un milagro mayor, ver. 18. Jerusal�n se regocijar�, y Senaquerib se llenar� de consternaci�n.
Alegrarse. Nuestro Salvador alude a este texto (Lucas vii. 22) que, bajo la figura de la liberaci�n del cautiverio, se�ala la vocaci�n de los gentiles, cap. xxxv. 5. y xlii. 7, 19.
Prevalecer. Los pr�ncipes malvados, burladores, etc., (ver. 10. y cap. Xxviii. 7.) ser�n exterminados. Ezequ�as promovi� la piedad con mayor celo despu�s de su liberaci�n.
Puerta. Los falsos profetas se levantaron contra los que dec�an la verdad y los condenaron injustamente. (Calmet) &mdash- El justo, Cristo. (Menochius)
Versículo 1
Ariel. Esta palabra significa el le�n de Dios, y aqu� se toma por la ciudad fuerte de Jerusal�n. (Challoner) &mdash Ezechiel (xliii.15) estiliza el altar de los holocaustos Ariel. &mdash Sion fue llamada la ciudad de David. (Calmet) &mdash- La invasi�n (Haydock) de Senaquerib se predice aqu� (Forcr. [Forerius?]) Dos a�os antes, cap. xxxi. 10.
Versículo 2
Zanja. Senaquerib no asedi� la ciudad, cap. xxxvii. 33. Pero �l hizo los preparativos para ello, y sus sentimientos se expresan, (Calmet) junto con las fatales consecuencias que sinti�, cuando su ej�rcito fue ofrecido (Haydock) como v�ctima en el altar de los holocaustos, ver. 1.
Versículo 3
Circulo. Por lo tanto, se cortaron las provisiones. (Calmet)
Versículo 4
El Python. El adivino por un esp�ritu. (Challoner) &mdash- Jerusal�n dif�cilmente se atrever� a hacer ruido. (Calmet)
Versículo 5
Lejos. Se describen los n�meros y la r�pida ca�da de los asirios. (Haydock)
Versículo 6
Trueno. Salmo lxxv. 7. Tharaca ven�a a ayudar a Ezechias, cap. xxxvii. 36. (Calmet)
Versículo 7
Eso, en sus sue�os.
Versículo 9
Ser, etc. Aunque Dios perdon� a la ciudad por el bien, no dejar� de castigar a los burladores, a su debido tiempo, como declara ahora. (Haydock) &mdash- Embriaguez. Sufrir�s por tus cr�menes (cap. Xxviii. 7.) o te asustar�s.
Versículo 10
Dormir, o remordimiento, (Romanos xi. 8; Calmet) denota su obstinaci�n. (San Cris�stomo) &mdash Los jud�os percibieron pero muy imperfectamente el significado de los profetas, cuando hablaban de un futuro Redentor, Dios y hombre. Ahora est�n m�s enamorados, (Calmet) teniendo un velo en sus corazones, 1 Corintios iv. 3. Tanto los eruditos como los ignorantes se niegan a creer, excus�ndose, ver. 12. (Haydock) &mdash- Cuanto m�s leen las Escrituras, menos entienden. (Calmet)
Versículo 13
Hombres. Nuestro Salvador aplica esto a los jud�os. Los evangelistas siguen la Septuaginta, Mateo xv. 8., y Mark vii. 6. (Calmet) &mdash Todav�a contin�an corrompiendo la palabra de Dios con sus falsas interpretaciones.
Versículo 14
Escondido. Al acercarse Senaquerib, los pol�ticos se sintieron confundidos. Pero la obstinada ceguera de los jud�os en medio de semejante fulgor de predicciones, que evidentemente se cumplen en Jesucristo, suscita admiraci�n. Que sus antepasados ??los hayan encontrado oscuros no es tan maravilloso. Los profetas predijeron este evento; y la reprobaci�n de la sinagoga, que hab�a sido altamente favorecida, es una prueba de la verdad de la religi�n cristiana, 1 Corintios i. 18. (Calmet)
Versículo 16
No. De modo que es en vano pensar que su hipocres�a o sus excusas enga�ar�n a Dios, cap. xxviii. 15. (Haydock)
Versículo 17
Charmel. Esta palabra significa un campo f�rtil. (Challoner) &mdash- �Ser� el Carmelo actualmente un bosque o una monta�a est�ril? No. Pero har� un milagro mayor, ver. 18. Jerusal�n se regocijar�, y Senaquerib se llenar� de consternaci�n.
Versículo 19
Alegrarse. Nuestro Salvador alude a este texto (Lucas vii. 22) que, bajo la figura de la liberaci�n del cautiverio, se�ala la vocaci�n de los gentiles, cap. xxxv. 5. y xlii. 7, 19.
Versículo 20
Prevalecer. Los pr�ncipes malvados, burladores, etc., (ver. 10. y cap. Xxviii. 7.) ser�n exterminados. Ezequ�as promovi� la piedad con mayor celo despu�s de su liberaci�n.
Versículo 21
Puerta. Los falsos profetas se levantaron contra los que dec�an la verdad y los condenaron injustamente. (Calmet) &mdash- El justo, Cristo. (Menochius)
Versículo 23
Israel. Servir�n a Dios con fidelidad y gratitud, cap. xxx. 22. (Calmet)
Versículo 24
Murmur�. Magos (Grocio) o falsos sabios, cap. xxviii. 9. (Calmet)
Versículo 29
CAPITULO XXIX.