Quinto. Los pasajes paralelos y otras ediciones dicen noveno. Algunos pretenden que (Calmet) la ciudad fue tomada el día 5 del 4º mes, y después de ser saqueada fue quemada el 7 (4 Reyes xxiv. 8.) o el 10 del 5º mes, cap. lii. 12. (Sanctius; Cornelius a Lapide) &mdash- Pero la ciudad fue tomada el 9 del 4º mes, y Nabuzardan entró el 7 del 5º mes, y la quemó junto con el templo el 10.
(Salien, & c.) (Calmet) &mdash- Desde el comienzo del sitio (el año del mundo 3414) hasta el final (el año 3416 .; Usher), transcurrieron dos años y medio. Fue interrumpido poco tiempo. Los judíos todavía observan dos ayunos para deplorar estos eventos, Zacarías vii. 3. y viii. 19.
Neregel, Sereser. Quizás debería leerse Nabuzardan, (ver. 13; Haydock) o estos nombres se mencionan dos veces, probablemente por error de los transcriptores. El primero era un ídolo; (4 Reyes xvii. 30.) la última palabra significa "tesorero". (Calmet) &mdash Samgar-nebu, era "prefecto del templo de Nabo.
"&mdash Estos entraron en el primer muro, capítulo I. 15., e Isaías xxii.7.
Paredes. Esta puerta aún no había sido tomada, (Calmet) que conduce a Jericó, ver. 5. (Haydock) (Ezequiel xii. 4.) &mdash Grabe suministra ver. 4. a 13., inclusive. "Y enviaron", etc., lo cual está bien conectado con ver. 3. &mdash- La posesión de una puerta dejaría entrar a todo el ejército: ante lo cual Sedecias huyó por una puerta posterior. (Worthington)
Ejército. En hebreo, "asesinos", que denota soldados, cocineros y sacrificadores, Génesis xxxvii. 36. &mdash- Permaneció, habiendo escapado de la espada, etc. Se salvaron cuando se llevaron a Joakim y Jeconías.
Versículo 2
Quinto. Los pasajes paralelos y otras ediciones dicen noveno. Algunos pretenden que (Calmet) la ciudad fue tomada el día 5 del 4º mes, y después de ser saqueada fue quemada el 7 (4 Reyes xxiv. 8.) o el 10 del 5º mes, cap. lii. 12. (Sanctius; Cornelius a Lapide) &mdash- Pero la ciudad fue tomada el 9 del 4º mes, y Nabuzardan entró el 7 del 5º mes, y la quemó junto con el templo el 10.
(Salien, & c.) (Calmet) &mdash- Desde el comienzo del sitio (el año del mundo 3414) hasta el final (el año 3416 .; Usher), transcurrieron dos años y medio. Fue interrumpido poco tiempo. Los judíos todavía observan dos ayunos para deplorar estos eventos, Zacarías vii. 3. y viii. 19.
Versículo 3
Neregel, Sereser. Quizás debería leerse Nabuzardan, (ver. 13; Haydock) o estos nombres se mencionan dos veces, probablemente por error de los transcriptores. El primero era un ídolo; (4 Reyes xvii. 30.) la última palabra significa "tesorero". (Calmet) &mdash Samgar-nebu, era "prefecto del templo de Nabo.
"&mdash Estos entraron en el primer muro, capítulo I. 15., e Isaías xxii.7.
Versículo 4
Paredes. Esta puerta aún no había sido tomada, (Calmet) que conduce a Jericó, ver. 5. (Haydock) (Ezequiel xii. 4.) &mdash Grabe suministra ver. 4. a 13., inclusive. "Y enviaron", etc., lo cual está bien conectado con ver. 3. &mdash- La posesión de una puerta dejaría entrar a todo el ejército: ante lo cual Sedecias huyó por una puerta posterior. (Worthington)
Versículo 5
En la tierra o en los alrededores de Emesa, en Siria. (Theodoret) &mdash Mató a los nobles, como sus cómplices.
Versículo 9
Ejército. En hebreo, "asesinos", que denota soldados, cocineros y sacrificadores, Génesis xxxvii. 36. &mdash- Permaneció, habiendo escapado de la espada, etc. Se salvaron cuando se llevaron a Joakim y Jeconías.
Versículo 10
Cisternas y campos, 4 Reyes xxv. 12. Por lo tanto, se unieron a los caldeos.
Versículo 11
Había dado, después de que los prisioneros llegaran a Rama, cap. SG. 1.
Versículo 13
Nabusezban quizás represente a Semegar, Nabu y Sarsachim. Los otros cuatro oficiales ocurren [en] ver. 3. (Calmet)
Versículo 14
Godolias. Los judíos dicen que había ido a ayudar a los caldeos. (Tirino)
Versículo 18
Salvado. Hebreo, "un botín", cap. xxi. 9. Así Dios recompensa lo que se hace a sus siervos, Mateo xxv. 40. (Calmet)
Versículo 26
CAPITULO XXXIX.