Señor. La triple repetición muestra la vana confianza del pueblo, que imaginaba ciegamente que el templo los protegería, (Calmet) y que los sacrificios externos serían suficientes. Pero fueron rechazados con el templo. (Worthington)
Porque. En hebreo también, "aunque" (Sa; Grocio) "realizar" (caldeo; Montano) o "haciendo". Dios seguramente debe aprobar nuestra conducta, ya que no se nos molesta. (Santo Tomás de Aquino; Lyrano) &mdash- Pero la Vulgata parece preferible, y la gente atribuye su éxito a los ídolos, cap. xliv. 17., y 2 Paralipomenon xxviii. 23.
Ladrones. Nuestro Salvador alude a esto, Mateo xxi. 13. &mdash- Visto. No penséis en esconderos, como en una guarida. Mi templo no será asilo de desgraciados. (Calmet)
Comenzando, bajo Josué. (Haydock) &mdash Es cierto, ese lugar y Jerusalén una vez fueron santificados: pero el pueblo siendo criminal, Dios se retira. (Worthington)
Alabanza, ofrecida para apaciguar mi ira. (Haydock) &mdash- Esto muestra admirablemente la fuerza de la intercesión de los santos, que Dios no rechaza, sino que anima con tales declaraciones. Abraham y Moisés no dejaron de orar por los culpables (Génesis xviii. 23. y Éxodo xxxii. 10.) y el Señor se queja de que no había nadie que lo detuviera, Isaías lxiv. 7., y Ezequiel xxii. 30. (Calmet)
Cielo. Es decir, la luna, a la que adoraban con ese nombre. (Challoner) &mdash- Algunos entienden el sol también las estrellas, cap. xliv. 17., e Isaias lxv. 11. Toda la familia contribuye a promover esta idolatría.
No les ordené: es decir, los sacrificios que los judíos en ese momento ofrecían sin obediencia; que era la cosa principalmente ordenada: de modo que en comparación con ella, la ofrenda de los holocaustos y sacrificios era de poca importancia. (Challoner) &mdash Dios "los sacó de Egipto, no por sus sacrificios, sino para que pudieran hacerlo.
... escucha su palabra. "(San Ireneo, [Contra las herejías] iv. 17.) &mdash Las reglas para los sacrificios fueron dadas después de la adoración del becerro, como preservativos necesarios contra la idolatría (Santo Tomás de Aquino, [Summa Theologiae] i. 2. q. 102 . a. 3.) &mdash- Sin embargo, el cordero pascual, etc.
, ya había sido ordenado. (Calmet) &mdash Traje. Varios manuscritos se leen así con más precisión que el hebreo, "Él trajo" (Kennicott), que los protestantes abandonan (Haydock), aunque la lectura actual puede mantenerse. (Cappel.) (Crat.) &mdash Sin embargo, el pasaje es suficientemente inteligible en la Vulgata y la Septuaginta.
Abominaciones. Hebreo. Tenemos, literalmente, "obstáculos", una instrucción. (Haydock) &mdash- Manasés colocó ídolos en el mismo templo, como lo hicieron los últimos reyes de Judá, 4 Reyes xxiii. 4., y Ezequiel viii. 3.
Valle, al sur de la ciudad. Aquí se adoraba a Moloc, y Josias, por tanto, contaminó el lugar, 4 Reyes xxiii. 10. (Calmet) &mdash- Fue muy delicioso. (San Jerónimo)
Versículo 2
Puerta, ante todo el pueblo. Este discurso termina [en] el cap. xiii. (Calmet)
Versículo 3
Residir. En hebreo, "te haré habitar aquí". (Haydock)
Versículo 4
Señor. La triple repetición muestra la vana confianza del pueblo, que imaginaba ciegamente que el templo los protegería, (Calmet) y que los sacrificios externos serían suficientes. Pero fueron rechazados con el templo. (Worthington)
Versículo 7
Residir. Hebreo y Septuaginta como [en] ver. 3. (Haydock)
Versículo 9
No, los que no te han hecho bien y no merecen ser llamados dioses. (Calmet)
Versículo 10
Porque. En hebreo también, "aunque" (Sa; Grocio) "realizar" (caldeo; Montano) o "haciendo". Dios seguramente debe aprobar nuestra conducta, ya que no se nos molesta. (Santo Tomás de Aquino; Lyrano) &mdash- Pero la Vulgata parece preferible, y la gente atribuye su éxito a los ídolos, cap. xliv. 17., y 2 Paralipomenon xxviii. 23.
Versículo 11
Ladrones. Nuestro Salvador alude a esto, Mateo xxi. 13. &mdash- Visto. No penséis en esconderos, como en una guarida. Mi templo no será asilo de desgraciados. (Calmet)
Versículo 12
Comenzando, bajo Josué. (Haydock) &mdash Es cierto, ese lugar y Jerusalén una vez fueron santificados: pero el pueblo siendo criminal, Dios se retira. (Worthington)
Versículo 13
Temprano. Sin escatimar oportunidad de reclamarte. (Calmet)
Versículo 15
Efraín. Las diez tribus (Worthington) habían sido llevadas cautivas en los días de Ezequías, el bisabuelo de Josías. (Calmet)
Versículo 16
Alabanza, ofrecida para apaciguar mi ira. (Haydock) &mdash- Esto muestra admirablemente la fuerza de la intercesión de los santos, que Dios no rechaza, sino que anima con tales declaraciones. Abraham y Moisés no dejaron de orar por los culpables (Génesis xviii. 23. y Éxodo xxxii. 10.) y el Señor se queja de que no había nadie que lo detuviera, Isaías lxiv. 7., y Ezequiel xxii. 30. (Calmet)
Versículo 18
Cielo. Es decir, la luna, a la que adoraban con ese nombre. (Challoner) &mdash- Algunos entienden el sol también las estrellas, cap. xliv. 17., e Isaias lxv. 11. Toda la familia contribuye a promover esta idolatría.
Versículo 21
Carne. Rechazo tus holocaustos. Guárdelos para ustedes. (Calmet)
Versículo 22
No les ordené: es decir, los sacrificios que los judíos en ese momento ofrecían sin obediencia; que era la cosa principalmente ordenada: de modo que en comparación con ella, la ofrenda de los holocaustos y sacrificios era de poca importancia. (Challoner) &mdash Dios "los sacó de Egipto, no por sus sacrificios, sino para que pudieran hacerlo.
... escucha su palabra. "(San Ireneo, [Contra las herejías] iv. 17.) &mdash Las reglas para los sacrificios fueron dadas después de la adoración del becerro, como preservativos necesarios contra la idolatría (Santo Tomás de Aquino, [Summa Theologiae] i. 2. q. 102 . a. 3.) &mdash- Sin embargo, el cordero pascual, etc.
, ya había sido ordenado. (Calmet) &mdash Traje. Varios manuscritos se leen así con más precisión que el hebreo, "Él trajo" (Kennicott), que los protestantes abandonan (Haydock), aunque la lectura actual puede mantenerse. (Cappel.) (Crat.) &mdash Sin embargo, el pasaje es suficientemente inteligible en la Vulgata y la Septuaginta.
Versículo 27
El e. La Septuaginta omite este verso, que Grabe reemplaza. La gente será más imperdonable. (Haydock)
Versículo 29
CAPITULO VII.
Elevado. La gente se lamentaba en esos lugares, cap. ix. 13., y Jueces xi. 35. (Calmet) &mdash- Ira, a la que trata con la mayor severidad. (Haydock)
Versículo 30
Abominaciones. Hebreo. Tenemos, literalmente, "obstáculos", una instrucción. (Haydock) &mdash- Manasés colocó ídolos en el mismo templo, como lo hicieron los últimos reyes de Judá, 4 Reyes xxiii. 4., y Ezequiel viii. 3.
Versículo 31
Valle, al sur de la ciudad. Aquí se adoraba a Moloc, y Josias, por tanto, contaminó el lugar, 4 Reyes xxiii. 10. (Calmet) &mdash- Fue muy delicioso. (San Jerónimo)
Versículo 32
Lugar, en otro lugar. (Haydock) &mdash Este último estaba bastante conmocionado. (Josefo, Guerras judías vi. 14.) Véase el cap. xix. y xxxi. 40.
Versículo 34
Novia. Nadie pensará en casarse, (cap. Xvi. 9. y xxv. 10; Calmet) todos llenos de lamentación. (Menochius)