Par�bola: hablando en un estilo po�tico figurativo, N�meros xxiii. 7. Job admite que Dios generalmente castiga a los imp�os, pero sostiene que tambi�n castiga a los justos; y por eso exhorta a todos a reverenciar sus juicios y sabidur�a, ya rechazar el mal; cuyas verdades deben subsistir siempre, cualquiera que sea la conducta de la Providencia. (Calmet) &mdash- Las par�bolas no siempre implican similitudes, pero a veces frases concisas y profundas, dichas por los hombres m�s sabios.
Juicio. Caldeo, "mi regla de juzgar". Septuaginta: "Viva el Se�or, que me ha juzgado as�". S�maco, "despreci� mi juicio". La expresi�n parece muy dura, y puede ser una de las que Dios culpa, cap. SG. 3. (Estius) (Calmet) &mdash Puede que solo quiera decir que est� tan bien convencido de su inocencia, que llama a Dios para que sea testigo, (Calmet) y adora sus caminos, (Haydock) al no permitirle comparecer ante su tribunal, ( Calmet) para justificarse a s� mismo; (Menochius) por lo que es abandonado a los juicios precipitados de otros, cap. xxxiv. 5. Isa�as (xl. 27.) y Sophonias (iii. 15.) hablan en t�rminos similares. (Calmet) &mdash- Dios aplaz� el dictado de la sentencia, para la mayor prueba de Job. (Worthington)
Hasta. Nunca abandonar� este camino, (Haydock) ni ceder� a tus razones, (Calmet) ni dejar� de defenderme. (Menochius) &mdash- Hubiera sido contrario a la justicia y la caridad, (Haydock) as� como a la verdad, confesar un falso crimen. (Worthington)
Enemigo u oponente. Hebreo, "mi enemigo ser�", etc. (Haydock) &mdash Job est� tan lejos de pensar que las riquezas son una prueba de santidad, que preferir�a desear que su enemigo las tuviera, (Menochius) ya que con demasiada frecuencia son un incentivo para pecar. (Haydock)
En la muerte; sin honor. (Sanctius) &mdash- Llora por �l. Septuaginta, "sus viudas nadie lamentar�, ni tendr� piedad". (Haydock) (Salmo lxxvii. 63.) (Menochius)
Polilla. Hebreo, "como la estrella polar". (Junius) &mdash Guardi�n de un campo o de un vi�edo. (Calmet) &mdash La polilla demuele su propia casa, y luego es molestada, (Menochius) o arrojada con la madera podrida al fuego.
Nada. �Todas sus riquezas quedaron atr�s! Los ricos durmieron y no hallaron nada en sus manos. Se despiertan como de un sue�o (cap. Xx. 8 .; Haydock) y luego forman una estimaci�n verdadera de las cosas. (Menochius) &mdash- Dios principalmente castiga a los malvados en la muerte, Salmo lxxv. (Worthington)
Y �l (Dios) , o Septuaginta el viento, (Calmet) "caer� sobre �l". (Haydock) &mdash- Huye. Sin embargo, no escapar�, (Menochius) aunque huir� con toda la expedici�n. (Haydock)
Lugar. Dios, habiendo esperado pacientemente durante mucho tiempo, finalmente muestra los efectos de su indignaci�n, con una especie de desprecio, Proverbios i. 26., y Ezequiel v. 13. (Calmet) (Salmo ii. 4.) (Menochius) (Pineda) &mdash- Todo pasajero que presenciar� su ca�da, y su lugar ahora abandonado , tambi�n testificar� su aprobaci�n. (Haydock)
Versículo 1
Par�bola: hablando en un estilo po�tico figurativo, N�meros xxiii. 7. Job admite que Dios generalmente castiga a los imp�os, pero sostiene que tambi�n castiga a los justos; y por eso exhorta a todos a reverenciar sus juicios y sabidur�a, ya rechazar el mal; cuyas verdades deben subsistir siempre, cualquiera que sea la conducta de la Providencia. (Calmet) &mdash- Las par�bolas no siempre implican similitudes, pero a veces frases concisas y profundas, dichas por los hombres m�s sabios.
Versículo 2
Juicio. Caldeo, "mi regla de juzgar". Septuaginta: "Viva el Se�or, que me ha juzgado as�". S�maco, "despreci� mi juicio". La expresi�n parece muy dura, y puede ser una de las que Dios culpa, cap. SG. 3. (Estius) (Calmet) &mdash Puede que solo quiera decir que est� tan bien convencido de su inocencia, que llama a Dios para que sea testigo, (Calmet) y adora sus caminos, (Haydock) al no permitirle comparecer ante su tribunal, ( Calmet) para justificarse a s� mismo; (Menochius) por lo que es abandonado a los juicios precipitados de otros, cap. xxxiv. 5. Isa�as (xl. 27.) y Sophonias (iii. 15.) hablan en t�rminos similares. (Calmet) &mdash- Dios aplaz� el dictado de la sentencia, para la mayor prueba de Job. (Worthington)
Versículo 3
Fosas nasales: mientras viva. (Haydock) &mdash- G�nesis ii. 7., y Ezequiel xxxvii. 14. (Calmet)
Versículo 5
Hasta. Nunca abandonar� este camino, (Haydock) ni ceder� a tus razones, (Calmet) ni dejar� de defenderme. (Menochius) &mdash- Hubiera sido contrario a la justicia y la caridad, (Haydock) as� como a la verdad, confesar un falso crimen. (Worthington)
Versículo 7
Enemigo u oponente. Hebreo, "mi enemigo ser�", etc. (Haydock) &mdash Job est� tan lejos de pensar que las riquezas son una prueba de santidad, que preferir�a desear que su enemigo las tuviera, (Menochius) ya que con demasiada frecuencia son un incentivo para pecar. (Haydock)
Versículo 8
Alma, en la muerte: �De qu� servir�? & c., Mateo xvi. 26. Todo esto demuestra demostrativamente otro mundo. (Calmet)
Versículo 9
�l. Como Ant�oco, los malvados oran s�lo por temor al castigo, por lo que su solicitud es rechazada, 2 Macabeos ix. 13. (Menoquio)
Versículo 11
Mano o gracia de Dios. &mdash Quid disponat Deus. (San Agust�n)
Versículo 13
Parte. Esto lo ha afirmado repetidamente; y (Haydock) reconozco que en general, pero no siempre, es el caso. (Calmet)
Versículo 14
CAPITULO XXVII
Pan de molde. Septuaginta, "si crecen hasta la edad adulta, mendigar�n", Salmo xxxvi 25. (Haydock)
Versículo 15
En la muerte; sin honor. (Sanctius) &mdash- Llora por �l. Septuaginta, "sus viudas nadie lamentar�, ni tendr� piedad". (Haydock) (Salmo lxxvii. 63.) (Menochius)
Versículo 18
Polilla. Hebreo, "como la estrella polar". (Junius) &mdash Guardi�n de un campo o de un vi�edo. (Calmet) &mdash La polilla demuele su propia casa, y luego es molestada, (Menochius) o arrojada con la madera podrida al fuego.
Versículo 19
Nada. �Todas sus riquezas quedaron atr�s! Los ricos durmieron y no hallaron nada en sus manos. Se despiertan como de un sue�o (cap. Xx. 8 .; Haydock) y luego forman una estimaci�n verdadera de las cosas. (Menochius) &mdash- Dios principalmente castiga a los malvados en la muerte, Salmo lxxv. (Worthington)
Versículo 20
Noche. La oscuridad a menudo denota desgracia y miseria.
Versículo 22
Y �l (Dios) , o Septuaginta el viento, (Calmet) "caer� sobre �l". (Haydock) &mdash- Huye. Sin embargo, no escapar�, (Menochius) aunque huir� con toda la expedici�n. (Haydock)
Versículo 23
Lugar. Dios, habiendo esperado pacientemente durante mucho tiempo, finalmente muestra los efectos de su indignaci�n, con una especie de desprecio, Proverbios i. 26., y Ezequiel v. 13. (Calmet) (Salmo ii. 4.) (Menochius) (Pineda) &mdash- Todo pasajero que presenciar� su ca�da, y su lugar ahora abandonado , tambi�n testificar� su aprobaci�n. (Haydock)