I. En hebreo: "Nadie es tan feroz que se atreva a agitarlo". (Haydock) &mdash Este monstruo es terrible para los que huyen, mientras se retira del perseguidor. &mdash "No le pedir� al cocodrilo que me vengue de mis enemigos", como algunos podr�an hacer con rabia, por impotencia.
(Haydock) (S�nchez) (Menochius) &mdash Dios no gobierna con crueldad, como un tirano, sino con justicia, facilidad y poder. (Worthington)
Suposici�n. Esto es explicado por los Padres como hablado del diablo. (Amama) &mdash Protestantes, "No ocultar� sus partes, ni su poder, ni su hermosa proporci�n". Theo [�Theodotion?] En la Septuaginta, "No callar� por �l, y la palabra de poder se apiadar� de su igual". (Haydock)
La prenda o la piel. (Menochius) &mdash Boca. Protestantes, "�Qui�n puede venir a �l con su doble freno?" (Haydock) aunque sea de la mayor fuerza; �O qui�n le entrar� por las fauces o les pondr� mordiscos? Se relata que los Tentyrites saltan sobre el lomo del cocodrilo y, habiendo arrojado un trozo de madera en su boca abierta, como pedazos, que sostienen con ambas manos, lo conducen a la orilla del r�o y lo matan.
(Plinio viii. 25.) &mdash Symmachus, "�Qui�n entrar� en los pliegues de sus escamas?" El cocodrilo puede abrir la boca tanto como para tragar una novilla, o para dejar que un hombre se ponga de pie. (Calmet) &mdash- Cada mand�bula tiene treinta y seis dientes. (Vansleb.)
Cuerpo. Septuaginta, "las entra�as son como escudos de bronce". Protestantes, " Sus escamas son su orgullo encerradas juntas, como con un sello cerrado". (Haydock)
Estornudos Cuando la ballena respira, hace que el agua forme espuma. (Pineda) (Menochius) &mdash Sir�aco, "Su mirada es brillante". �rabe, "Las manzanas de sus ojos son ardientes, y sus ojos son como el brillo de la ma�ana". Septuaginta, "como Aurora". (Calmet) &mdash- Olaus (xxi. 5.) dice, "que los ojos de la ballena brillan de noche, ... y de lejos, los pescadores los toman por grandes fuegos".
Fuego, cuando arrojan agua, (Menochius) o persiguen a su presa con la boca abierta. Esta descripci�n es extremadamente po�tica, como la de la ira, 2 Reyes xxii. 9. (Calmet)
Cuello. Algunos niegan que el cocodrilo tenga alguno, al estar formado como un lagarto. Pero es una disputa de palabras. El animal gira con dificultad, por lo que Thomas Gage nos asegura que se escap� de uno yendo en diferentes direcciones. &mdash Protestantes, "la tristeza se convierte en gozo ante �l"; lo que parece extra�o. Septuaginta, "la destrucci�n corre delante de �l". (Haydock) &mdash- Los poetas sit�an el miedo, la carnicer�a, etc., en el tren de Marte. (Calmet)
Lugar; aunque la gente pueda dispararle, no causar� impresi�n, cap. SG. 20, 26. (Haydock) &mdash Symmachus, "Su carne fundida para �l, como en la fundici�n, (fundida) es inamovible". (Haydock) &mdash- Sin embargo, Dios destruye a aquel a quien el hombre no puede vencer. (Worthington)
Piedra. Pineda entiende esto del coraz�n de la ballena. Otros suponen que alude a su temperamento cruel e intr�pido. (Menochius) &mdash Smiths. Protestantes, "como un trozo de la piedra de molino inferior ", (Haydock) que debe ser m�s grande y m�s compacto que el que est� arriba. (Calmet) &mdash- Septuaginta, "Se ha mantenido inm�vil como un yunque". (Haydock)
�ngeles. Elim. Es decir, los poderosos, los m�s valientes, temer�n a este monstruoso pez, y en su miedo buscar�n ser purificados, (Challoner) por contribuci�n. (S�nchez) &mdash Los Padres se refieren a la ca�da de Lucifer, cuando los otros �ngeles podr�an temblar por su propia seguridad.
(Haydock) &mdash Septuaginta, "Si se vuelve, hay miedo entre los cuadr�pedos salvajes, saltando sobre la tierra". En hebreo, 'Cuando se levanta a s� mismo, los poderosos tienen miedo: a causa de las quebrantaciones, se purifican a s� mismos. "(Protestantes) o" se miman a s� mismos "(Calmet) sin esperar nada m�s que una muerte segura. (Amama)
Plato. Protestantes, "habergeon". Se desconoce la naturaleza precisa de estos brazos. (Calmet) &mdash Todos coinciden en que el cocodrilo solo se puede perforar debajo del vientre. (Calmet)
Martillo. Septuaginta Griego: sphura, significa tambi�n, "el fondo de una roca". Esto no abrumar�a a la ballena; ya que algunos se representan como islas flotantes. Protestantes, "dardos". (Haydock) &mdash- Caldeo, "hacha". Otros tienen, "la balista"; un instrumento para lanzar piedras. (Calmet)
Cuando. En hebreo, "una vasija de ung�ento". Esto hierve mucho. (Calmet) &mdash- La carne del cocodrilo tiene tambi�n olor a almizcle; (Bochart) y Peter Martyr afirman que Col�n encontr� algunos en Am�rica, que se sumergieron en el agua y dejaron tras de s� el olor a almizcle o ricino. Cuando son heridos, dan el mismo perfume al mar, o m�s bien a las aguas, donde moran. Los hebreos dan estilo a todos los r�os y lagos profundos , mares.
(Calmet) &mdash Septuaginta, "Considera el mar como un vaso de ung�ento; (23) y el T�rtaro del abismo, como un prisionero". Theodotion agrega: "Consider� el abismo como un paseo".
Lo profundo como envejeciendo. Cada vez m�s canoso, por as� decirlo, con la espuma que deja a sus espaldas. (Challoner) &mdash Protestantes, "uno pensar�a que el abismo es canoso". El diablo se transforma en �ngel (Haydock) de luz. (Du Hamel)
Poder. Hebreo y Septuaginta, "ninguno como �l en la tierra", por volumen. &mdash- Uno. Septuaginta, "hecho para ser jugado o golpeado por mis �ngeles". (Haydock)
�l es rey, etc. �l es superior en fuerza a todos los que son grandes y fuertes entre los seres vivientes: m�sticamente se entiende del diablo, que es rey sobre todos los soberbios. (Challoner) (San Gregorio xxxiv. 4. y 17.) (Worthington) &mdash- Por lo tanto, Job percibi� que Dios ahora tambi�n ha permitido que este cruel enemigo ejerza un dominio sobre �l y lo saque de su alta posici�n, aunque inocente.
(Haydock) &mdash Orgullo: los animales m�s fuertes y feroces. (Haydock) &mdash- Se ha visto al cocodrilo encontr�ndose incluso con el elefante y obteniendo la victoria. �l es el rey de todos los peces. Septuaginta, "de todos en las aguas". Caldeo, "de todos los hijos de las monta�as:" o Theodotion ", de arrogancia.
"Esto puede denotar particularmente a los egipcios, ya que el cocodrilo era uno de sus dioses; y a las personas a menudo se les atribuye su estilo, N�meros xxi. 29. y Jeremias xlviii. 46. (Calmet) &mdash Se le llama simplemente, el orgulloso, Salmo lxxxviii. 11. (Calmet) &mdash- El orgullo de los egipcios era notorio, Ezequiel xxxii. 12. (Calmet)
Versículo 1
I. En hebreo: "Nadie es tan feroz que se atreva a agitarlo". (Haydock) &mdash Este monstruo es terrible para los que huyen, mientras se retira del perseguidor. &mdash "No le pedir� al cocodrilo que me vengue de mis enemigos", como algunos podr�an hacer con rabia, por impotencia.
(Haydock) (S�nchez) (Menochius) &mdash Dios no gobierna con crueldad, como un tirano, sino con justicia, facilidad y poder. (Worthington)
Versículo 3
Suposici�n. Esto es explicado por los Padres como hablado del diablo. (Amama) &mdash Protestantes, "No ocultar� sus partes, ni su poder, ni su hermosa proporci�n". Theo [�Theodotion?] En la Septuaginta, "No callar� por �l, y la palabra de poder se apiadar� de su igual". (Haydock)
Versículo 4
La prenda o la piel. (Menochius) &mdash Boca. Protestantes, "�Qui�n puede venir a �l con su doble freno?" (Haydock) aunque sea de la mayor fuerza; �O qui�n le entrar� por las fauces o les pondr� mordiscos? Se relata que los Tentyrites saltan sobre el lomo del cocodrilo y, habiendo arrojado un trozo de madera en su boca abierta, como pedazos, que sostienen con ambas manos, lo conducen a la orilla del r�o y lo matan.
(Plinio viii. 25.) &mdash Symmachus, "�Qui�n entrar� en los pliegues de sus escamas?" El cocodrilo puede abrir la boca tanto como para tragar una novilla, o para dejar que un hombre se ponga de pie. (Calmet) &mdash- Cada mand�bula tiene treinta y seis dientes. (Vansleb.)
Versículo 6
Cuerpo. Septuaginta, "las entra�as son como escudos de bronce". Protestantes, " Sus escamas son su orgullo encerradas juntas, como con un sello cerrado". (Haydock)
Versículo 9
Estornudos Cuando la ballena respira, hace que el agua forme espuma. (Pineda) (Menochius) &mdash Sir�aco, "Su mirada es brillante". �rabe, "Las manzanas de sus ojos son ardientes, y sus ojos son como el brillo de la ma�ana". Septuaginta, "como Aurora". (Calmet) &mdash- Olaus (xxi. 5.) dice, "que los ojos de la ballena brillan de noche, ... y de lejos, los pescadores los toman por grandes fuegos".
Versículo 10
Fuego, cuando arrojan agua, (Menochius) o persiguen a su presa con la boca abierta. Esta descripci�n es extremadamente po�tica, como la de la ira, 2 Reyes xxii. 9. (Calmet)
Versículo 11
Fumar; aliento, o chorros de agua enviados hacia arriba.
Versículo 12
Aliento, como fuelle, ver. 10. (Menoquio)
Versículo 13
Cuello. Algunos niegan que el cocodrilo tenga alguno, al estar formado como un lagarto. Pero es una disputa de palabras. El animal gira con dificultad, por lo que Thomas Gage nos asegura que se escap� de uno yendo en diferentes direcciones. &mdash Protestantes, "la tristeza se convierte en gozo ante �l"; lo que parece extra�o. Septuaginta, "la destrucci�n corre delante de �l". (Haydock) &mdash- Los poetas sit�an el miedo, la carnicer�a, etc., en el tren de Marte. (Calmet)
Versículo 14
Lugar; aunque la gente pueda dispararle, no causar� impresi�n, cap. SG. 20, 26. (Haydock) &mdash Symmachus, "Su carne fundida para �l, como en la fundici�n, (fundida) es inamovible". (Haydock) &mdash- Sin embargo, Dios destruye a aquel a quien el hombre no puede vencer. (Worthington)
Versículo 15
Piedra. Pineda entiende esto del coraz�n de la ballena. Otros suponen que alude a su temperamento cruel e intr�pido. (Menochius) &mdash Smiths. Protestantes, "como un trozo de la piedra de molino inferior ", (Haydock) que debe ser m�s grande y m�s compacto que el que est� arriba. (Calmet) &mdash- Septuaginta, "Se ha mantenido inm�vil como un yunque". (Haydock)
Versículo 16
�ngeles. Elim. Es decir, los poderosos, los m�s valientes, temer�n a este monstruoso pez, y en su miedo buscar�n ser purificados, (Challoner) por contribuci�n. (S�nchez) &mdash Los Padres se refieren a la ca�da de Lucifer, cuando los otros �ngeles podr�an temblar por su propia seguridad.
(Haydock) &mdash Septuaginta, "Si se vuelve, hay miedo entre los cuadr�pedos salvajes, saltando sobre la tierra". En hebreo, 'Cuando se levanta a s� mismo, los poderosos tienen miedo: a causa de las quebrantaciones, se purifican a s� mismos. "(Protestantes) o" se miman a s� mismos "(Calmet) sin esperar nada m�s que una muerte segura. (Amama)
Versículo 17
Plato. Protestantes, "habergeon". Se desconoce la naturaleza precisa de estos brazos. (Calmet) &mdash Todos coinciden en que el cocodrilo solo se puede perforar debajo del vientre. (Calmet)
Versículo 19
Est�n. Literalmente, "se convierten en rastrojo", como en hebreo. (Haydock) &mdash- No tienen m�s efecto. (Menochius)
Versículo 20
Martillo. Septuaginta Griego: sphura, significa tambi�n, "el fondo de una roca". Esto no abrumar�a a la ballena; ya que algunos se representan como islas flotantes. Protestantes, "dardos". (Haydock) &mdash- Caldeo, "hacha". Otros tienen, "la balista"; un instrumento para lanzar piedras. (Calmet)
Versículo 21
Debajo de �l. No valorar� los rayos del sol, y el oro le ser� como cieno. (Challoner) (Menochius) &mdash No tiene miedo de ser lastimado.
Versículo 22
Cuando. En hebreo, "una vasija de ung�ento". Esto hierve mucho. (Calmet) &mdash- La carne del cocodrilo tiene tambi�n olor a almizcle; (Bochart) y Peter Martyr afirman que Col�n encontr� algunos en Am�rica, que se sumergieron en el agua y dejaron tras de s� el olor a almizcle o ricino. Cuando son heridos, dan el mismo perfume al mar, o m�s bien a las aguas, donde moran. Los hebreos dan estilo a todos los r�os y lagos profundos , mares.
(Calmet) &mdash Septuaginta, "Considera el mar como un vaso de ung�ento; (23) y el T�rtaro del abismo, como un prisionero". Theodotion agrega: "Consider� el abismo como un paseo".
Versículo 23
Lo profundo como envejeciendo. Cada vez m�s canoso, por as� decirlo, con la espuma que deja a sus espaldas. (Challoner) &mdash Protestantes, "uno pensar�a que el abismo es canoso". El diablo se transforma en �ngel (Haydock) de luz. (Du Hamel)
Versículo 24
Poder. Hebreo y Septuaginta, "ninguno como �l en la tierra", por volumen. &mdash- Uno. Septuaginta, "hecho para ser jugado o golpeado por mis �ngeles". (Haydock)
Versículo 25
�l es rey, etc. �l es superior en fuerza a todos los que son grandes y fuertes entre los seres vivientes: m�sticamente se entiende del diablo, que es rey sobre todos los soberbios. (Challoner) (San Gregorio xxxiv. 4. y 17.) (Worthington) &mdash- Por lo tanto, Job percibi� que Dios ahora tambi�n ha permitido que este cruel enemigo ejerza un dominio sobre �l y lo saque de su alta posici�n, aunque inocente.
(Haydock) &mdash Orgullo: los animales m�s fuertes y feroces. (Haydock) &mdash- Se ha visto al cocodrilo encontr�ndose incluso con el elefante y obteniendo la victoria. �l es el rey de todos los peces. Septuaginta, "de todos en las aguas". Caldeo, "de todos los hijos de las monta�as:" o Theodotion ", de arrogancia.
"Esto puede denotar particularmente a los egipcios, ya que el cocodrilo era uno de sus dioses; y a las personas a menudo se les atribuye su estilo, N�meros xxi. 29. y Jeremias xlviii. 46. (Calmet) &mdash Se le llama simplemente, el orgulloso, Salmo lxxxviii. 11. (Calmet) &mdash- El orgullo de los egipcios era notorio, Ezequiel xxxii. 12. (Calmet)
Versículo 28
CAPITULO XLI.