�ltimos d�as. Esto a veces significa despu�s de esto, Isa�as ix. 1. Pero aqu� denota el tiempo que transcurrir� desde Cristo hasta el d�a de la eternidad. Los jud�os admiten que esta predicci�n se refiere al Mes�as, aunque no la explicar�n de Jesucristo. Sus excepciones son bien refutadas por Ribera. (Worthington) &mdash- Est� claro que no se puede verificar en ning�n otro lugar, sino en la Iglesia de Cristo; aunque algunas expresiones pueden, como de costumbre, referirse al regreso de los cautivos. Isa�as, (ii. 2.) & c., Ya hab�a usado los t�rminos similares bajo Ozias. Aqu� se consuela a Jud�, despu�s de que se denunciara su ruina.
Jerusal�n. Ninguna otra naci�n abraz� la ley jud�a. Pero todos recibieron el evangelio (Calmet) que fue predicado por primera vez en Jerusal�n por la gente de ese pa�s. (Haydock) &mdash- "Somos de ayer, y llenamos todos tus lugares". (Tertuliano)
Juzga, o "gobierna" (Jueces viii. 22.) como Cristo lo hace sobre todo. (Calmet) &mdash Aprenda, & c. La ley de Cristo es una ley de paz; y todos sus verdaderos s�bditos, en la medida que est� en ellos, amen y mantengan la paz con todo el mundo. (Challoner) &mdash Cuando apareci� Cristo, el imperio romano disfrut� de paz. (Calmet) &mdash- Aspera tum positis mitescent s�cula bellis, etc. (Virgilio, c6neid i.)
Y siempre. Despu�s del cautiverio, los gentiles continuaron adorando �dolos, y los jud�os sent�an mayor aversi�n por ellos; pero cuando se propag� el evangelio, los �dolos cayeron en el desprecio y la ley jud�a termin�, mientras que los herejes variaban continuamente. Solo la Iglesia es estable y est� construida sobre la roca. (Calmet) &mdash- Todas las personas tranquilas que caminan en el nombre del Se�or, mantendr�n la paz incluso con aquellos que lo odian, (Salmo cxix.) Sufriendo persecuci�n con gozo, Hebreos x. 34. (San Ireneo IV. 67; San Cirilo, & c.) (Worthington)
Se detiene, como lo hizo la sinagoga, (3 Reyes xviii. 21.) no trayendo nada a la perfecci�n, (Hebreos vii. 19.) mientras que los gentiles fueron abandonados a la idolatr�a. De ambos Cristo eligi� su Iglesia, Hechos xxi. 20. y c. (Calmet) &mdash- Los jud�os finalmente se convertir�n. (Worthington)
Nublado. Hebreo: "fortaleza u ofel", una torre o muro cerca del templo, 2 Esdras iii. 27. &mdash �Vendr�? La Septuaginta agrega, "de Babilonia". Despu�s del cautiverio, los jud�os florecer�n, ya que la Iglesia resultar� victoriosa sobre todos sus perseguidores. (Haydock)
Sion. Entremos en el santuario y saque�moslo. Cambises fue instigado a caer sobre los jud�os que hab�an regresado recientemente, Ezequiel xxxviii. 11. Sus rapaces designios fueron frustrados, al igual que los de sus perseguidores. (Calmet)
Lat�n. Miedo a nada. Los jud�os no atacaron al ej�rcito de Cambises, (Ezequiel xxxviii. 21. y xxxix. 10 .; Calmet) al menos al principio. (Haydock) &mdash Inmolar. Septuaginta, "consagran al Se�or su multitud, y", etc. Protestantes, "ganancia", (Haydock) o el bot�n que se han llevado. (Calmet)
Versículo 1
�ltimos d�as. Esto a veces significa despu�s de esto, Isa�as ix. 1. Pero aqu� denota el tiempo que transcurrir� desde Cristo hasta el d�a de la eternidad. Los jud�os admiten que esta predicci�n se refiere al Mes�as, aunque no la explicar�n de Jesucristo. Sus excepciones son bien refutadas por Ribera. (Worthington) &mdash- Est� claro que no se puede verificar en ning�n otro lugar, sino en la Iglesia de Cristo; aunque algunas expresiones pueden, como de costumbre, referirse al regreso de los cautivos. Isa�as, (ii. 2.) & c., Ya hab�a usado los t�rminos similares bajo Ozias. Aqu� se consuela a Jud�, despu�s de que se denunciara su ruina.
Versículo 2
Jerusal�n. Ninguna otra naci�n abraz� la ley jud�a. Pero todos recibieron el evangelio (Calmet) que fue predicado por primera vez en Jerusal�n por la gente de ese pa�s. (Haydock) &mdash- "Somos de ayer, y llenamos todos tus lugares". (Tertuliano)
Versículo 3
Juzga, o "gobierna" (Jueces viii. 22.) como Cristo lo hace sobre todo. (Calmet) &mdash Aprenda, & c. La ley de Cristo es una ley de paz; y todos sus verdaderos s�bditos, en la medida que est� en ellos, amen y mantengan la paz con todo el mundo. (Challoner) &mdash Cuando apareci� Cristo, el imperio romano disfrut� de paz. (Calmet) &mdash- Aspera tum positis mitescent s�cula bellis, etc. (Virgilio, c6neid i.)
Versículo 4
�rbol de higo. Tal felicidad no le conviene al ambicioso, Zacharias iii. 10.
Versículo 5
Y siempre. Despu�s del cautiverio, los gentiles continuaron adorando �dolos, y los jud�os sent�an mayor aversi�n por ellos; pero cuando se propag� el evangelio, los �dolos cayeron en el desprecio y la ley jud�a termin�, mientras que los herejes variaban continuamente. Solo la Iglesia es estable y est� construida sobre la roca. (Calmet) &mdash- Todas las personas tranquilas que caminan en el nombre del Se�or, mantendr�n la paz incluso con aquellos que lo odian, (Salmo cxix.) Sufriendo persecuci�n con gozo, Hebreos x. 34. (San Ireneo IV. 67; San Cirilo, & c.) (Worthington)
Versículo 6
Se detiene, como lo hizo la sinagoga, (3 Reyes xviii. 21.) no trayendo nada a la perfecci�n, (Hebreos vii. 19.) mientras que los gentiles fueron abandonados a la idolatr�a. De ambos Cristo eligi� su Iglesia, Hechos xxi. 20. y c. (Calmet) &mdash- Los jud�os finalmente se convertir�n. (Worthington)
Versículo 7
Remanente o descendencia numerosa. &mdash- Afligido. Hebreo y Septuaginta, "repudiado" (Calmet) o "desechado". (Haydock)
Versículo 8
Nublado. Hebreo: "fortaleza u ofel", una torre o muro cerca del templo, 2 Esdras iii. 27. &mdash �Vendr�? La Septuaginta agrega, "de Babilonia". Despu�s del cautiverio, los jud�os florecer�n, ya que la Iglesia resultar� victoriosa sobre todos sus perseguidores. (Haydock)
Versículo 9
Sin rey, despu�s de la toma de Sedecias. (Calmet) &mdash- Las dos tribus ser�n llevadas al cautiverio y liberadas, verso 12. (Worthington)
Versículo 11
Sion. Entremos en el santuario y saque�moslo. Cambises fue instigado a caer sobre los jud�os que hab�an regresado recientemente, Ezequiel xxxviii. 11. Sus rapaces designios fueron frustrados, al igual que los de sus perseguidores. (Calmet)
Versículo 12
CAPITULO IV.
Heno. Protestantes, "gavillas". (Haydock) &mdash- La gente era a menudo pisoteada hasta la muerte por bueyes. (Ateneo xii. 5.)
Versículo 13
Lat�n. Miedo a nada. Los jud�os no atacaron al ej�rcito de Cambises, (Ezequiel xxxviii. 21. y xxxix. 10 .; Calmet) al menos al principio. (Haydock) &mdash Inmolar. Septuaginta, "consagran al Se�or su multitud, y", etc. Protestantes, "ganancia", (Haydock) o el bot�n que se han llevado. (Calmet)