Doctrina. O da prueba de su buena educaci�n, (Calmet) e incita incluso a su padre a avanzar en la piedad. (Ven. Beda) &mdash- Septuaginta, "es obediente a su padre, pero el hijo desobediente est� en destrucci�n". (Haydock)
Boca. En recompensa por sus buenos discursos. (Calmet) &mdash- Septuaginta, "de la justicia come el buen hombre, pero las almas de los malvados perecen antes de tiempo", cap. xii. 13.
Aturdido. El detractor es como un cerdo, levantando tierra. (San Cris�stomo, 32. ad Pop.) &mdash- No se cree al mentiroso, incluso cuando dice la verdad. (Arist�teles)
Riqueza. As� fue San Pablo, 2 Corintios vi. 10. Algunos pretenden ser ricos, mientras que otros nunca est�n satisfechos. Semper avarus eget. L�zaro era muy rico a los ojos de Dios. [Lucas xvi. 20.]
Prisa. Hebreo, "por vanidad" e injusticia. Aquellos que se enriquecen repentinamente caen bajo sospecha, como objet� un romano a Sylla, que no hab�a heredado nada. (Plut. [�Plutarco?]) &mdash- De poco. En hebreo, "el que recoge con el trabajo, (Septuaginta, piedad) aumentar�". (Protestantes) (Haydock)
Esperar. Septuaginta, "(el justo muestra misericordia y presta) mejor es el que comienza a ayudar de coraz�n, que el que promete y conduce a la esperanza. Para un mal (Grabe sustituye al bien) el deseo es un �rbol de vida". &mdash El dolor aumenta en proporci�n a nuestro ansioso deseo. Calvino sostiene que las almas de los bienaventurados a�n no est�n en el cielo, pero esperan: y por supuesto establecer�a una especie de purgatorio para ellos. (Haydock)
Venir. Para defender lo que ha afirmado, o pasar por mentiroso. Hebreo, "ser� destruido por ella". (Mont. [�Montano?]) (Haydock) &mdash Enga�oso, etc. Esto no est� en hebreo, ni en algunas de las ediciones latinas. (Calmet) &mdash- Septuaginta, "al hijo enga�oso nada le ser� bueno. Pero los caminos del siervo sabio prosperar�n, y sus sendas se enderezar�n", cap. xiv. 15. (Haydock)
De El. Hebreo, "embajador malvado". Un rey generalmente elige a personas como �l. (Menochius) &mdash- Septuagint he le�do melec. "Un rey temerario lo har�", etc.
A �l. En hebreo, "destruye la disciplina", de modo que los m�s miserables a menudo son conocidos por su inmoralidad. Septuaginta, "la instrucci�n quita la pobreza", como "toda la tierra sostiene al hombre que tiene un oficio", griego: technion, seg�n el proverbio griego. (Calmet)
Herederos. Esto era m�s observable bajo la antigua ley: sin embargo, a menudo parecemos la angustia a la que est�n expuestos los injustos. De male qu�sitis non gaudet tertius h�res. (Calmet)
Padres. Los herederos suelen perder su propiedad por mala conducta. En hebreo y (Haydock) caldeo se lee "de los pobres", que cultivan su tierra mejor que los que tienen granjas demasiado grandes. (Menochius) &mdash Septuaginta, "el justo pasar� muchos a�os en la opulencia, pero los injustos son cortados de una vez". (Haydock)
Versículo 1
Doctrina. O da prueba de su buena educaci�n, (Calmet) e incita incluso a su padre a avanzar en la piedad. (Ven. Beda) &mdash- Septuaginta, "es obediente a su padre, pero el hijo desobediente est� en destrucci�n". (Haydock)
Versículo 2
Boca. En recompensa por sus buenos discursos. (Calmet) &mdash- Septuaginta, "de la justicia come el buen hombre, pero las almas de los malvados perecen antes de tiempo", cap. xii. 13.
Versículo 3
Hath. Hebreo, "quien abre sus labios desconsideradamente, est� perdido, Jueces xi. 35. (Haydock)
Versículo 4
No quiere. Hebreo, "no tiene". �l s�lo desea riquezas, o convertirse, y no trabajar�, cap. xxi. 25. y Eclesi�stico v.8.
Versículo 5
Aturdido. El detractor es como un cerdo, levantando tierra. (San Cris�stomo, 32. ad Pop.) &mdash- No se cree al mentiroso, incluso cuando dice la verdad. (Arist�teles)
Versículo 6
Pecador. S�maco, "se basa en el pecado". La virtud es la mejor salvaguardia.
Versículo 7
Riqueza. As� fue San Pablo, 2 Corintios vi. 10. Algunos pretenden ser ricos, mientras que otros nunca est�n satisfechos. Semper avarus eget. L�zaro era muy rico a los ojos de Dios. [Lucas xvi. 20.]
Versículo 8
Reprensi�n. O no es capaz de defenderse, como los ricos. (Calmet) &mdash- No est� tan expuesto a grandes revoluciones. (Bayn.)
Versículo 9
Fuera. Son odiados tanto como su descendencia. (Calmet)
Versículo 10
Contenciones. Como nadie ceder�. (Menochius) &mdash "El orgullo es la madre de todas las sectas". (San Agust�n)
Versículo 11
Prisa. Hebreo, "por vanidad" e injusticia. Aquellos que se enriquecen repentinamente caen bajo sospecha, como objet� un romano a Sylla, que no hab�a heredado nada. (Plut. [�Plutarco?]) &mdash- De poco. En hebreo, "el que recoge con el trabajo, (Septuaginta, piedad) aumentar�". (Protestantes) (Haydock)
Versículo 12
Esperar. Septuaginta, "(el justo muestra misericordia y presta) mejor es el que comienza a ayudar de coraz�n, que el que promete y conduce a la esperanza. Para un mal (Grabe sustituye al bien) el deseo es un �rbol de vida". &mdash El dolor aumenta en proporci�n a nuestro ansioso deseo. Calvino sostiene que las almas de los bienaventurados a�n no est�n en el cielo, pero esperan: y por supuesto establecer�a una especie de purgatorio para ellos. (Haydock)
Versículo 13
Venir. Para defender lo que ha afirmado, o pasar por mentiroso. Hebreo, "ser� destruido por ella". (Mont. [�Montano?]) (Haydock) &mdash Enga�oso, etc. Esto no est� en hebreo, ni en algunas de las ediciones latinas. (Calmet) &mdash- Septuaginta, "al hijo enga�oso nada le ser� bueno. Pero los caminos del siervo sabio prosperar�n, y sus sendas se enderezar�n", cap. xiv. 15. (Haydock)
Versículo 14
Ese. Septuaginta, "pero el necio es muerto en la trampa". (Haydock)
Versículo 15
Gracia. Dios ayuda a quienes se esfuerzan por estar bien instruidos. (Calmet)
Versículo 17
De El. Hebreo, "embajador malvado". Un rey generalmente elige a personas como �l. (Menochius) &mdash- Septuagint he le�do melec. "Un rey temerario lo har�", etc.
Versículo 18
A �l. En hebreo, "destruye la disciplina", de modo que los m�s miserables a menudo son conocidos por su inmoralidad. Septuaginta, "la instrucci�n quita la pobreza", como "toda la tierra sostiene al hombre que tiene un oficio", griego: technion, seg�n el proverbio griego. (Calmet)
Versículo 19
Es decir. Septuaginta, "de los piadosos, pero las obras de los imp�os est�n lejos del conocimiento". (Haydock)
Versículo 20
Volverse. Septuaginta, "ser conocido". La disposici�n de una persona puede ser vista por la compa��a que frecuenta.
Versículo 22
Herederos. Esto era m�s observable bajo la antigua ley: sin embargo, a menudo parecemos la angustia a la que est�n expuestos los injustos. De male qu�sitis non gaudet tertius h�res. (Calmet)
Versículo 23
Padres. Los herederos suelen perder su propiedad por mala conducta. En hebreo y (Haydock) caldeo se lee "de los pobres", que cultivan su tierra mejor que los que tienen granjas demasiado grandes. (Menochius) &mdash Septuaginta, "el justo pasar� muchos a�os en la opulencia, pero los injustos son cortados de una vez". (Haydock)
Versículo 24
A tiempo. Dios siempre ha tratado a sus amigos de esta manera, para preservarlos del pecado o para aumentar su recompensa. (Calmet)
Versículo 28
CAPITULO XIII