Eso. Aunque sea gratis y pueda resistir la gracia o abrazar la virtud, Isa�as xlv. 22., Jerem�as iii. 14. y vii. 3., y Josue xxiv. 23. (Calmet) &mdash- Sin embargo, Dios sabe c�mo volver el coraz�n incluso de un rey, para preservar su libertad, con la misma facilidad con que un jardinero trae corrientes de agua a sus plantas. (Menochius)
Coraz�n. O cuando est� orgulloso, hace que los ojos tambi�n lo parezcan. (Calmet) &mdash Esas cosas son su empleo y su pecado. (Calmet) &mdash- La Septuaginta y la Vulgata tambi�n pueden significar, "el pecado es la l�mpara y el regocijo de los malvados". (Haydock)
Harag�n. En hebreo, "hombre apresurado", como se llama ir�nicamente al perezoso. Ver�a cumplidos sus deseos sin esforzarse; y nunca se apegar� al trabajo. Esta frivolidad es sumamente perjudicial para su avance.
Arriba, ( domatis) ya que los techos en Palestina eran planos. (San Jer�nimo, ad Sun.) &mdash- Es mejor soportar cualquier inconveniente que vivir con los pendencieros. (Menochius)
Justo. Muchos se ven disuadidos de la iniquidad mediante el castigo de los malhechores, cuyas heridas suelen ser irreparables. Dios abandon� a Fara�n y Aman para salvar a su pueblo. Los trat� como v�ctimas de la ira, Isa�as xliii. 3.
Ignorante. Hebreo, "un burlador". Septuaginta, "pestilente". (Haydock) &mdash- A uno as� siempre lo mueve el orgullo, cuando intenta convertir los buenos consejos y la religi�n en rid�culo.
Batalla. Las naciones orientales la guardaban para ning�n otro prop�sito, que usaban bueyes para labrar la tierra; asnos y camellos para llevar cargas, Job xxxix. 18. y Salmo xix. 8. y xxxii. 17. (Calmet)
Versículo 1
Eso. Aunque sea gratis y pueda resistir la gracia o abrazar la virtud, Isa�as xlv. 22., Jerem�as iii. 14. y vii. 3., y Josue xxiv. 23. (Calmet) &mdash- Sin embargo, Dios sabe c�mo volver el coraz�n incluso de un rey, para preservar su libertad, con la misma facilidad con que un jardinero trae corrientes de agua a sus plantas. (Menochius)
Versículo 3
Misericordia. Septuaginta, "justicia y verdad". (Haydock) Ver Osee vi. 6. (Menoquio)
Versículo 4
Coraz�n. O cuando est� orgulloso, hace que los ojos tambi�n lo parezcan. (Calmet) &mdash Esas cosas son su empleo y su pecado. (Calmet) &mdash- La Septuaginta y la Vulgata tambi�n pueden significar, "el pecado es la l�mpara y el regocijo de los malvados". (Haydock)
Versículo 5
Harag�n. En hebreo, "hombre apresurado", como se llama ir�nicamente al perezoso. Ver�a cumplidos sus deseos sin esforzarse; y nunca se apegar� al trabajo. Esta frivolidad es sumamente perjudicial para su avance.
Versículo 6
Muerte. Su injusticia ser� castigada.
Versículo 8
Extra�o. Camino desconocido e impuro, Lev�tico x. 1., y Deuteronomio xvii. 15. (Calmet)
Versículo 9
Arriba, ( domatis) ya que los techos en Palestina eran planos. (San Jer�nimo, ad Sun.) &mdash- Es mejor soportar cualquier inconveniente que vivir con los pendencieros. (Menochius)
Versículo 10
Vecino. Symmachus, "no tiene idea de amistad". Septuaginta, "ning�n hombre lo tratar� con misericordia". (Haydock)
Versículo 11
Conocimiento. Estos son los efectos de los castigos y la buena compa��a.
Versículo 12
Maldad. Intenta todos los medios para salvarlo. &mdash- Eso. Septuaginta, "desprecia". Symmachus, "arroja".
Versículo 14
Seno. En privado. (Calmet) &mdash- Ponen todas las cosas valiosas en el pecho. (Haydock)
Versículo 15
Para juzgar. O ver que se haga, mientras que los malvados dependen �nicamente de la corrupci�n de sus jueces.
Versículo 16
Gigantes, en el infierno, cap xv. 11., Trabajo xxvi. 5., y Ezequiel xxii. 21.
Versículo 17
Rico. Se recomienda constantemente la econom�a. (Calmet) &mdash- Los que dilapidaron sus bienes, fueron multados por los Areopagitas. (Ateneo iv. 19.)
Versículo 18
Justo. Muchos se ven disuadidos de la iniquidad mediante el castigo de los malhechores, cuyas heridas suelen ser irreparables. Dios abandon� a Fara�n y Aman para salvar a su pueblo. Los trat� como v�ctimas de la ira, Isa�as xliii. 3.
Versículo 20
Tesoro de provisiones. Se prometieron bendiciones temporales como figura de otras m�s duraderas, que se presentan ante los cristianos.
Versículo 22
Del mismo. Nada puede resistir, Mateo xii. 29. y Eclesiast�s ix. 16. (Calmet)
Versículo 23
Boca, por comer demasiado. (Lyranus)
Versículo 24
Ignorante. Hebreo, "un burlador". Septuaginta, "pestilente". (Haydock) &mdash- A uno as� siempre lo mueve el orgullo, cuando intenta convertir los buenos consejos y la religi�n en rid�culo.
Versículo 25
En absoluto. Por tanto, sus deseos de riquezas y sabidur�a resultan infructuosos, cap. xiii. 4.
Versículo 27
Malicia. Hebreo, "con un pensamiento maligno". (Montano) Eclesi�stico xxxiv. 24. (Haydock)
Versículo 28
Obediente. Testigo atento y fiel hablar� con triunfo, o el que obedezca la ley obtendr� la victoria sobre el diablo, etc. (Filipenses ii. 8.)
Versículo 29
Cara. Nunca se sonroja ni cede a un buen consejo.
Versículo 30
CAPITULO XXI
Versículo 31
Batalla. Las naciones orientales la guardaban para ning�n otro prop�sito, que usaban bueyes para labrar la tierra; asnos y camellos para llevar cargas, Job xxxix. 18. y Salmo xix. 8. y xxxii. 17. (Calmet)