Bible Commentaries
Proverbios 26

Versículo 1

Gloria y poder. Un necio en un alto cargo se pondr� en peligro a s� mismo y al p�blico; (Calmet) mientras que los virtuosos, viendo que no se considera el m�rito, no se esforzar�n por avanzar. (�schines.)

Versículo 2

Como un p�jaro, etc. El significado es que una maldici�n pronunciada sin causa no har� da�o a la persona que est� maldita, sino que volver� sobre el que maldice; como por donde vuela un p�jaro, vuelve a su propio nido. (Challoner) &mdash- Ven. Caldeo, "no vendr� en vano", si es justo, como el de No�, Josu�, etc. En hebreo, "no vendr�" (Calmet) a la persona contra la que se pronunci�, aunque Dios no considerar� inocente al que maldice, como insin�a la Vulgata.

(Haydock) Las maldiciones, anatemas, etc., desahogados sin raz�n, no hieren a nadie m�s que a quienes los denuncian. Sin embargo, por respeto a la autoridad eclesi�stica, los que est�n bajo censura deben abstenerse de sus funciones hasta que sean absueltos. (Calmet)

Versículo 3

Birlar. " Mordida " o bozal ( camus) para evitar que el animal muerda. (Haydock) &mdash- Septuaginta, �rabe, etc., "un aguij�n para un asno". Pero metheg denota una brida. (Montanus; Haydock) los asnos son muy grandes y se usan com�nmente para montar, cap. xiii. 13. (Calmet)

Versículo 4

No respondas tonto, etc. Es decir, para imitarlo; pero s�lo para reprender su necedad. (Challoner) &mdash- Si respondes en algo, (ver. 5.) hazlo a prop�sito, y para evitar que otros se esc�ndalo, (Calmet) as� como para humillar al malvado, por su bien. (Haydock)

Versículo 6

Iniquidad. Est� expuesto a la verg�enza (Septuaginta) y debe condenar su propia locura. (Calmet)

Versículo 7

Justa. Hebreo, "piernas desiguales" o "levantadas", etc. (Haydock)

Versículo 8

Mercurio. El dios de los viajeros, que sol�an arrojar una piedra al pie de su estatua, como hac�an los indios (Vincent. Bellor. Xxiv.) Y los �rabes. Mahoma no perturbar�a esta supersticiosa costumbre. Los Rabinos dise�an estas estatuas Mercolis. Pero la Septuaginta, etc., dan otro sentido, "como el que ata una piedra (Calmet) en el borde de un anillo, griego: sphendone, (Menochius) o en un cabestrillo", no puede hacer ning�n bien, sino que s�lo se pone en peligro a s� mismo o otros, "as�", etc.

Sin embargo, margema nunca se usa en ning�n otro lugar para la honda, y sin duda significa "un mont�n de piedras" (Calmet) como Montanus sustituye a "la honda" en Pagnin. "Como se pierde un peque�o trozo de piedra preciosa en un mont�n de piedras , as�", etc. (Pole. Syn. Parkhurst in rogom.) (Haydock) &mdash- Honor, o una oficina, en la que puede hacer da�o. (Calmet)

Versículo 9

Si. En hebreo, " como una espina que se clava en el", etc. (Protestantes) (Haydock) &mdash Par�bola. Septuaginta, "pero la esclavitud en manos de los necios" crece. (Haydock)

Versículo 10

Ira, y evitar juicios. El hebreo se lee y se traduce de diversas formas. (Calmet) &mdash- Protestantes, "el gran Dios, que form� todas las cosas, recompensa al necio y recompensa a los transgresores". Nota al margen, "un gran hombre lo da todo, y al necio alquila", etc. Septuaginta, "toda la carne de los necios est� expuesta a muchas tormentas, porque su exceso es castigado". (Haydock)

Versículo 11

Perro. Este es el �nico animal que se sabe que lo hace. San Pedro usa esta comparaci�n para disuadir a cualquiera de renunciar a la fe; como hacen los Padres, para mostrar la miseria que acompa�a a una reca�da. La Septuaginta aqu� agrega, "hay una confusi�n", etc., tomado de Ecclesiasticus iv. 25. (Calmet)

Versículo 12

Tonto. El ignorante puede estar convencido de que quiere instrucci�n. (Calmet) &mdash- Pero "ninguno es peor que el medio erudito". (Quintil. I. Jo. V. 21.)

Versículo 14

Cama, de la que apenas saldr�, aunque la avaricia lo empuje hacia adelante. (San Agust�n, ser. Xxii. O clxiv.)

Versículo 16

Siete, o muchos sabios, que sol�an hablar de manera sentenciosa. (Calmet) &mdash- Entonces se usa siete, ver. 25.

Versículo 17

Enfado. En hebreo, "pasa y se entromete en una ri�a que no es de �l". (Haydock) &mdash- Tales personas se exponen tontamente al peligro. Se requiere gran discreci�n para reconciliar a quienes discrepan.

Versículo 19

Broma. No escapar�, no m�s que la persona que hab�a cometido asesinato involuntariamente, si no estuviera en una ciudad de refugio, N�meros xxxv. 22.

Versículo 20

Falla. En hebreo, Symmachus, Calmet, "abunda, el fuego es brillante, o florece" (Septuaginta) (Haydock)

Versículo 23

Escoria. Por tanto, los orgullosos ser�n detestados y parecer�n despreciables.

Versículo 24

Labios. Hablar� de lo que odia mucho.

Versículo 26

Enga�osamente. Hebreo, "en desolaci�n". Se estremecer�, pero cuando encuentre una oportunidad, descubrir� sus malvados designios. (Calmet)

Versículo 27

�l. "Un mal consejo es peor para quien lo da". (Varro. �xido. Iii. 22.)

Versículo 28

CAPITULO XXVI.