�l mismo. Todos coinciden en que David escribi� este salmo como modelo de resignaci�n. No se conoce la ocasi�n. (Berthier) &mdash- Puede expresar los sentimientos de los cautivos, (Calmet) o de los conversos al cristianismo, (Eusebio) y est� escrito con una dulzura inimitable.
Enfermedades Hab�a descrito el cautiverio como una enfermedad, Salmo ci. (Calmet) &mdash- Dios misericordiosamente perdona el pecado y elimina los malos h�bitos. Nos protege de la ca�da y nos concede la victoria, con todas nuestras peticiones razonables. (Worthington)
Eagle's. Las cuales obtienen plumas frescas cada a�o, como otras aves, Isa�as xl. 31. (Calmet) &mdash Se insin�a as� el nuevo nacimiento en el bautismo, (Teodoreto) o por fe, (Eusebio) o la resurrecci�n de Cristo, (San Le�n, ser. I.) As� como (Haydock) nuestra resurrecci�n y estado de gracia. El uno est� necesariamente conectado con el otro, y ambos sentidos son buenos. (Worthington)
Siempre. Ejecuta sus amenazas, pero pronto nos perdona. (Calmet) &mdash Se inclina a compadecerse de nosotros, y solo inflige un castigo temporal al penitente, ya que Cristo ha pagado su rescate. (Worthington)
Tierra. No hay proporci�n entre la misericordia de Dios y nuestros cr�menes. (Calmet) &mdash El pecado remitido "se establece para siempre". (San Agust�n)
�l recuerda. Septuaginta romana y salterio, etc., "Recuerda". Otras copias est�n de acuerdo con nosotros. (Calmet) &mdash- Dios se compadece de la fragilidad de los que le temen. Or�genes infiri� falsamente del ver. 9., que los demonios y los condenados alg�n d�a se salvar�an. Pero esto es contrario a las Escrituras, ver. 17., Mateo xxv. Y Apocalipsis xx., & C. (Worthington)
En �l. O "sobre eso"; la flor. O el esp�ritu de la indignaci�n de Dios lo abrumar�. El alma del hombre se marcha y, naturalmente, no puede reunirse con el cuerpo, aunque desea mucho esa uni�n. (Calmet) &mdash- La vida m�s larga es como la duraci�n de una flor, (Isa�as xl. 6 .; Haydock) y el esplendor de las familias m�s nobles no es mejor a los ojos de Dios. (San Agust�n)
Justicia. Protegiendo a los oprimidos, (Calmet) y rindiendo abundantemente a cada uno seg�n sus merecimientos. (Haydock) &mdash- Dios nunca castiga m�s de lo que los cr�menes de una persona han merecido, �xodo xx. 5. y xxxiv. 6. (Calmet)
Todos. Cuando Cristo se siente en juicio, (Berthier) y no se permita que los malvados perturben m�s el orden de las cosas y el gozo de los elegidos. (Haydock)
Sus �ngeles. T� que has ejecutado las �rdenes de Dios para nuestra entrega, ay�danos a darle las gracias. (Calmet) &mdash- Escuchando. Literalmente, "escuchar" (Haydock) o que todos aprendan a obedecer los mandatos de Dios cuando perciban cu�n cuidadosamente los �ngeles los ejecutan. (Berthier)
Alma. En vano deber�amos contemplar a toda la naturaleza alabando a Dios, si descuidamos ese deber. (Berthier) &mdash- Todas las obras del Alt�simo lo alaban, estando bajo su dominio. (Worthington)
Versículo 1
�l mismo. Todos coinciden en que David escribi� este salmo como modelo de resignaci�n. No se conoce la ocasi�n. (Berthier) &mdash- Puede expresar los sentimientos de los cautivos, (Calmet) o de los conversos al cristianismo, (Eusebio) y est� escrito con una dulzura inimitable.
Versículo 3
Enfermedades Hab�a descrito el cautiverio como una enfermedad, Salmo ci. (Calmet) &mdash- Dios misericordiosamente perdona el pecado y elimina los malos h�bitos. Nos protege de la ca�da y nos concede la victoria, con todas nuestras peticiones razonables. (Worthington)
Versículo 5
Eagle's. Las cuales obtienen plumas frescas cada a�o, como otras aves, Isa�as xl. 31. (Calmet) &mdash Se insin�a as� el nuevo nacimiento en el bautismo, (Teodoreto) o por fe, (Eusebio) o la resurrecci�n de Cristo, (San Le�n, ser. I.) As� como (Haydock) nuestra resurrecci�n y estado de gracia. El uno est� necesariamente conectado con el otro, y ambos sentidos son buenos. (Worthington)
Versículo 6
Misericordias. Hebreo, "Justicia" en la protecci�n de los inocentes.
Versículo 9
Siempre. Ejecuta sus amenazas, pero pronto nos perdona. (Calmet) &mdash Se inclina a compadecerse de nosotros, y solo inflige un castigo temporal al penitente, ya que Cristo ha pagado su rescate. (Worthington)
Versículo 10
Injusticias. Que merec�a eterna reprobaci�n.
Versículo 11
Tierra. No hay proporci�n entre la misericordia de Dios y nuestros cr�menes. (Calmet) &mdash El pecado remitido "se establece para siempre". (San Agust�n)
Versículo 14
�l recuerda. Septuaginta romana y salterio, etc., "Recuerda". Otras copias est�n de acuerdo con nosotros. (Calmet) &mdash- Dios se compadece de la fragilidad de los que le temen. Or�genes infiri� falsamente del ver. 9., que los demonios y los condenados alg�n d�a se salvar�an. Pero esto es contrario a las Escrituras, ver. 17., Mateo xxv. Y Apocalipsis xx., & C. (Worthington)
Versículo 16
En �l. O "sobre eso"; la flor. O el esp�ritu de la indignaci�n de Dios lo abrumar�. El alma del hombre se marcha y, naturalmente, no puede reunirse con el cuerpo, aunque desea mucho esa uni�n. (Calmet) &mdash- La vida m�s larga es como la duraci�n de una flor, (Isa�as xl. 6 .; Haydock) y el esplendor de las familias m�s nobles no es mejor a los ojos de Dios. (San Agust�n)
Versículo 17
Justicia. Protegiendo a los oprimidos, (Calmet) y rindiendo abundantemente a cada uno seg�n sus merecimientos. (Haydock) &mdash- Dios nunca castiga m�s de lo que los cr�menes de una persona han merecido, �xodo xx. 5. y xxxiv. 6. (Calmet)
Versículo 19
Todos. Cuando Cristo se siente en juicio, (Berthier) y no se permita que los malvados perturben m�s el orden de las cosas y el gozo de los elegidos. (Haydock)
Versículo 20
Sus �ngeles. T� que has ejecutado las �rdenes de Dios para nuestra entrega, ay�danos a darle las gracias. (Calmet) &mdash- Escuchando. Literalmente, "escuchar" (Haydock) o que todos aprendan a obedecer los mandatos de Dios cuando perciban cu�n cuidadosamente los �ngeles los ejecutan. (Berthier)
Versículo 21
Hospedadores. Sol, etc., que nunca se desv�an de su curso regular.
Versículo 22
Alma. En vano deber�amos contemplar a toda la naturaleza alabando a Dios, si descuidamos ese deber. (Berthier) &mdash- Todas las obras del Alt�simo lo alaban, estando bajo su dominio. (Worthington)
Versículo 28
SALMO CII. (BEN�DICO ANIMA.)
Acci�n de gracias a Dios por sus misericordias.