Himno. David escribi� esto durante su huida de Absal�n; (Grocio) y de Muis juzgan desde el aire marcial, que fue compuesto en medio del peligro. Se relaciona con los cautivos (Or�genes; Calmet) y con todos en la peregrinaci�n de este mundo. (Berthier) &mdash Jerusal�n estaba situada entre monta�as, y los jud�os se volvieron hacia ella en oraci�n, Daniel vi. 10. No depend�an de la ayuda humana, Jerem�as iii. 22.
Mayo. Hebreo, "no lo har�". Muchos han le�do en segunda persona, tanto en hebreo como en la Septuaginta, "No sufras tu", etc. (Aquila; San Agust�n, etc.) (Calmet)
Noche. Ni la prosperidad ni la adversidad te har�n da�o (San Jer�nimo) ni a la Iglesia. (Worthington) &mdash- Se dice que el fr�o se quema o se seca, G�nesis xxxi. 40. Justino (2) escribe sobre los escitas, Quanquam continuis frigoribut urantur, ya que los efectos del calor y el fr�o extremos son similares. Los jud�os fueron protegidos de ambos a su regreso; (Isa�as iv. 6, y xlix. 10; Calmet) aunque podemos dudar de esta explicaci�n, ya que el texto se aplica a los que est�n en el cielo, Apocalipsis vii. 16. (Berthier)
Guarda. En hebreo tambi�n, "ser� o podr�". Las palabras de un profeta son siempre verdaderas, y los tiempos son variados a gusto por San Jer�nimo, etc. (Berthier) &mdash- Alma o vida espiritual. (Worthington) (1 Pedro i. 4.)
Entrando. En hebreo, primero se dice "salir". (Berthier) &mdash Esta expresi�n denota todos los sucesos de la vida, Deuteronomio xxviii. 6. (Calmet) &mdash No es como los amigos terrenales, que no siempre tienen la voluntad o el poder para hacerlo. (San Cris�stomo)
Versículo 1
Himno. David escribi� esto durante su huida de Absal�n; (Grocio) y de Muis juzgan desde el aire marcial, que fue compuesto en medio del peligro. Se relaciona con los cautivos (Or�genes; Calmet) y con todos en la peregrinaci�n de este mundo. (Berthier) &mdash Jerusal�n estaba situada entre monta�as, y los jud�os se volvieron hacia ella en oraci�n, Daniel vi. 10. No depend�an de la ayuda humana, Jerem�as iii. 22.
Versículo 3
Mayo. Hebreo, "no lo har�". Muchos han le�do en segunda persona, tanto en hebreo como en la Septuaginta, "No sufras tu", etc. (Aquila; San Agust�n, etc.) (Calmet)
Versículo 4
Israel. La Iglesia militante. (Worthington) &mdash- Estas expresiones figurativas muestran que Dios nunca dejar� de proteger a su pueblo. (Berthier)
Versículo 5
Mano. Siempre listo, Salmo xc. 4. y xv. 8. (Haydock)
Versículo 6
Noche. Ni la prosperidad ni la adversidad te har�n da�o (San Jer�nimo) ni a la Iglesia. (Worthington) &mdash- Se dice que el fr�o se quema o se seca, G�nesis xxxi. 40. Justino (2) escribe sobre los escitas, Quanquam continuis frigoribut urantur, ya que los efectos del calor y el fr�o extremos son similares. Los jud�os fueron protegidos de ambos a su regreso; (Isa�as iv. 6, y xlix. 10; Calmet) aunque podemos dudar de esta explicaci�n, ya que el texto se aplica a los que est�n en el cielo, Apocalipsis vii. 16. (Berthier)
Versículo 7
SALMO CXX. (LEVAVI OCULOS.)
Dios es el guardi�n de sus siervos.
Guarda. En hebreo tambi�n, "ser� o podr�". Las palabras de un profeta son siempre verdaderas, y los tiempos son variados a gusto por San Jer�nimo, etc. (Berthier) &mdash- Alma o vida espiritual. (Worthington) (1 Pedro i. 4.)
Versículo 8
Entrando. En hebreo, primero se dice "salir". (Berthier) &mdash Esta expresi�n denota todos los sucesos de la vida, Deuteronomio xxviii. 6. (Calmet) &mdash No es como los amigos terrenales, que no siempre tienen la voluntad o el poder para hacerlo. (San Cris�stomo)