Felicitar. Los siete salmos restantes se relacionan con las alabanzas de Dios, para dar a entender que esta ocupaci�n debe ser nuestra gloria, tanto en el tiempo como en la eternidad, ya que todos fueron creados para ese prop�sito. (Ven. Beda) &mdash- Este es el s�ptimo de los salmos alfab�ticos, los cuatro �ltimos de los cuales solo son reconocidos por San Jer�nimo como perfectos. Ver Salmo xxiv., Xxxiii., Xxxvi., Cx., Cxi. Y cxviii. Sin embargo, aqu� el verso 14.
, que deber�a comenzar con N, falta en hebreo, aunque probablemente estaba all� al principio, como lo est� en griego y lat�n (Worthington), as� como en sir�aco y �rabe. (Calmet) &mdash Los jud�os afirman que quien lea este salmo tres veces al d�a, puede estar seguro de obtener el cielo, siempre que, dice Kimchi, su coraz�n acompa�e sus palabras.
Los reci�n bautizados sol�an rezarlo en acci�n de gracias por haber recibido el cuerpo y la sangre de Cristo. (San Cris�stomo) &mdash Mi rey. De quien dependo por completo. (Berthier) &mdash- Y siempre. San Jer�nimo, "y despu�s" (Haydock) tanto en el tiempo como en la eternidad.
Cristo es llamado rey, a quien se prometieron las naciones; (Salmo ii.) Y David da el m�s alto honor a la Sant�sima Trinidad. (Worthington) &mdash- David todav�a alaba a Dios por boca de los fieles, como tambi�n en el cielo.
Y lo har�. Hebreo, "y contar� las palabras de tus maravillas", (San Jer�nimo) o "meditar�", etc. (Pagnin) (Haydock) &mdash- Sin embargo, nuestra versi�n es m�s seguida. (Calmet)
Hechos. Milagros que asombran a la gente, (Worthington), como los que abrumaron a los egipcios, etc. (Theodoret) (Calmet) &mdash- Y lo har�. Hebreo, "y har�s", etc. Pero Caldeo (San Jer�nimo) ley� m�s naturalmente con la Septuaginta.
Obras. El pueblo de Israel (ver. 10. y Salmo lxxxix. 18; Ferrand) y toda la humanidad, todos invitados a abrazar la verdadera fe y la misericordia de Dios. (Calmet) &mdash Este sentido es bueno, pero no literal. Su misericordia se extiende a todos. (Berthier) &mdash- Sin embargo, castiga a los r�probos para siempre, reprendiendo sus obras. (San Agust�n)
Tu. Hebreo, "suyo". Pero la Septuaginta ley� m�s correctamente, con el caldeo, etc. &mdash- Hombres. Los gentiles, a quienes predicaban los santos (Berthier) o los jud�os convertidos. (Haydock)
Siglos. El reino de Dios en su Iglesia es muy magn�fico, pero no tanto como en el cielo. (Worthington) &mdash La Septuaginta no pudo insertarlo por inspiraci�n, ya que solo eran int�rpretes. (Berthier) &mdash- En consecuencia, estaba en sus copias hebreas. (Houbigant)
Bendici�n. Abundantemente (Calmet) "satisface el deseo" (Protestantes; Haydock) incluso de bestias brutas, dando a todos lo que se requiere. (Worthington)
Versículo 1
Felicitar. Los siete salmos restantes se relacionan con las alabanzas de Dios, para dar a entender que esta ocupaci�n debe ser nuestra gloria, tanto en el tiempo como en la eternidad, ya que todos fueron creados para ese prop�sito. (Ven. Beda) &mdash- Este es el s�ptimo de los salmos alfab�ticos, los cuatro �ltimos de los cuales solo son reconocidos por San Jer�nimo como perfectos. Ver Salmo xxiv., Xxxiii., Xxxvi., Cx., Cxi. Y cxviii. Sin embargo, aqu� el verso 14.
, que deber�a comenzar con N, falta en hebreo, aunque probablemente estaba all� al principio, como lo est� en griego y lat�n (Worthington), as� como en sir�aco y �rabe. (Calmet) &mdash Los jud�os afirman que quien lea este salmo tres veces al d�a, puede estar seguro de obtener el cielo, siempre que, dice Kimchi, su coraz�n acompa�e sus palabras.
Los reci�n bautizados sol�an rezarlo en acci�n de gracias por haber recibido el cuerpo y la sangre de Cristo. (San Cris�stomo) &mdash Mi rey. De quien dependo por completo. (Berthier) &mdash- Y siempre. San Jer�nimo, "y despu�s" (Haydock) tanto en el tiempo como en la eternidad.
Cristo es llamado rey, a quien se prometieron las naciones; (Salmo ii.) Y David da el m�s alto honor a la Sant�sima Trinidad. (Worthington) &mdash- David todav�a alaba a Dios por boca de los fieles, como tambi�n en el cielo.
Versículo 3
Fin. En hebreo, "descubrir", porque es infinito. (Berthier) (Job v. 9.)
Versículo 4
Y. Hebreo, "hasta la generaci�n". Se insin�a la vocaci�n de los gentiles. (Calmet)
Versículo 5
Y lo har�. Hebreo, "y contar� las palabras de tus maravillas", (San Jer�nimo) o "meditar�", etc. (Pagnin) (Haydock) &mdash- Sin embargo, nuestra versi�n es m�s seguida. (Calmet)
Versículo 6
Hechos. Milagros que asombran a la gente, (Worthington), como los que abrumaron a los egipcios, etc. (Theodoret) (Calmet) &mdash- Y lo har�. Hebreo, "y har�s", etc. Pero Caldeo (San Jer�nimo) ley� m�s naturalmente con la Septuaginta.
Versículo 7
Justicia. O piedad. (San Cris�stomo) (Calmet) &mdash- Ellos aprobar�n tus juicios. (Haydock)
Versículo 8
Paciente. Hebreo, "lento para la ira", que es m�s expresivo. (Berthier)
Versículo 9
Obras. El pueblo de Israel (ver. 10. y Salmo lxxxix. 18; Ferrand) y toda la humanidad, todos invitados a abrazar la verdadera fe y la misericordia de Dios. (Calmet) &mdash Este sentido es bueno, pero no literal. Su misericordia se extiende a todos. (Berthier) &mdash- Sin embargo, castiga a los r�probos para siempre, reprendiendo sus obras. (San Agust�n)
Versículo 10
Obras. Muestran su poder y nos animan a alabarlo. (San Jer�nimo)
Versículo 12
Tu. Hebreo, "suyo". Pero la Septuaginta ley� m�s correctamente, con el caldeo, etc. &mdash- Hombres. Los gentiles, a quienes predicaban los santos (Berthier) o los jud�os convertidos. (Haydock)
Versículo 13
Siglos. El reino de Dios en su Iglesia es muy magn�fico, pero no tanto como en el cielo. (Worthington) &mdash La Septuaginta no pudo insertarlo por inspiraci�n, ya que solo eran int�rpretes. (Berthier) &mdash- En consecuencia, estaba en sus copias hebreas. (Houbigant)
Versículo 14
Lifteth. En hebreo, "sostiene a todos los que caen". (Haydock) &mdash Est� listo para levantar a todos. (Worthington)
Versículo 15
SALMO CXLIV. (EXALTABO TE DEUS.)
Salmo de alabanza a la infinita majestad de Dios.
Esperar. Para sustento, Salmo cxxii. 2. y Mateo vi. 26.
Versículo 16
Bendici�n. Abundantemente (Calmet) "satisface el deseo" (Protestantes; Haydock) incluso de bestias brutas, dando a todos lo que se requiere. (Worthington)
Versículo 17
Solo. Antes, su fidelidad se notaba, ver. 13. (Haydock)
Versículo 18
Verdad. Observando sus mandamientos, Mateo vii. 21. (Teodoreto)
Versículo 19
Voluntad. Obedecer� su voz; (Josu� x. 14.) o mejor dicho les conceder� (Calmet) la eterna felicidad. (Berthier)
Versículo 21
Carne. Todo ser humano, aunque sea el menos favorecido, debe alabar a Dios, ya que todos han recibido mucho de �l. (Haydock)