Bible Commentaries
Salmos 147

Versículo 1

o Salmo hebreo cxlvii. Ver. 12. Aleluya. Esta palabra no est� en hebreo. (Haydock) &mdash El salmo tiene el mismo objeto que el anterior. (Berthier) &mdash Sion. Este lugar fue muy favorecido antes del cautiverio y se reconstruy� despu�s para disfrutar de muchas bendiciones.

Pero todo esto fue s�lo una figura de los privilegios que pertenecen a la Iglesia, y al Sion celestial, la verdadera visi�n de la paz. (Worthington) &mdash- La Jerusal�n terrenal era a menudo desleal; (G�latas 4,26 y Hebreos xii,22), de modo que el salmista no puede tenerlo solo a la vista. (Berthier)

Versículo 2

o Salmo hebreo cxlvii. Ver. 13. Dentro de ti. Jerusal�n estaba mejor fortificada que (Haydock) otras ciudades. Pero la Iglesia est� construida sobre una roca y enriquecida con muchas gracias, mientras que el cielo est� libre de todo peligro y sus habitantes seguros. (Worthington) &mdash- Nehemias repobl� la ciudad, que hab�a rodeado con murallas, (Calmet) despreciando los sarcasmos de sus enemigos, 2 Esdras vii. 4.

Versículo 3

o Salmo hebreo cxlvii. Ver. 14. Paz. Para obtener esto, la paz de Jesucristo debe triunfar en nuestros corazones, Colosenses iii. 15. (Haydock) &mdash Disfrutaron de paz y abundancia. En la Iglesia tenemos la remisi�n de los pecados en el bautismo y la penitencia, y el alimento espiritual del cuerpo y la sangre de Cristo en la sagrada Eucarist�a, con las gracias de los dem�s sacramentos.

En el cielo la paz y la alegr�a subsisten para siempre. (Worthington) &mdash Los Padres entienden la Sant�sima Eucarist�a o las Santas Escrituras. (San Agust�n, etc.) (Calmet)

Versículo 4

o Salmo hebreo cxlvii. Ver. 15. Discurso. Lluvia, (Kimchi) Jesucristo, (San Agust�n) o el evangelio, (San Hilario; San Jer�nimo) que actualmente se propag� por toda la tierra, Romanos x. 18. (Worthington) &mdash Apenas habl� con Saulo, pero se convirti�, Hechos ix. 4. y Hebreos iv. 12. (Berthier)

Versículo 5

o Salmo hebreo cxlvii. Ver. 16. Como lana. Porque es blanca y ligera, y cubre la tierra como un vell�n, que la calienta y la hace fecunda. Por lo cual tambi�n, en las siguientes palabras, las nieblas (o como en hebreo, las heladas) se comparan con las cenizas, que dan fruto a la tierra. (Challoner) &mdash- Los �rboles y los frutos se conservan gracias a la nieve que reposa sobre ellos.

Vota arborum frugumque .... nives .... insidere. (Plinio, [�Historia natural?] Xvii. 2.) &mdash- Las brumas son reemplazadas por el tiempo despejado. Por la penitencia y la austeridad los pecados son perdonados y los demonios expulsados, Isa�as i. 18. (Worthington)

Versículo 6

o Salmo hebreo cxlvii. Ver. 17. Su cristal. Algunos lo entienden por granizo, que es como hielo, dividido en trozos o bocados. (Challoner) (Ecclesiasticus xliii. 22.) (Calmet) &mdash Los m�s endurecidos a veces se convierten: pero esto debe ser el efecto de la gracia. (Worthington) &mdash- Fr�o. Si continuara, todos perecer�an. Por lo tanto, env�a el c�lido (Calmet) "viento del sur". (Sir�aco)

Versículo 7

o Salmo hebreo cxlvii. Ver. 18. Viento. "Esp�ritu." La Sant�sima Trinidad (San Jer�nimo) concede remordimiento. (Berthier) &mdash- Mediante la predicaci�n y la gracia se realizan conversiones.

Versículo 8

o Salmo hebreo cxlvii. Ver. 19. Jacob. Estas bendiciones espirituales pertenecen solo a la verdadera Iglesia. (Worthington)

Versículo 9

SALMO CXLVII. (LAUDA JERUSAL�N.)

La Iglesia est� llamada a alabar a Dios por sus gracias y favores peculiares a su pueblo. En hebreo, este salmo se une al anterior.

o Salmo hebreo cxlvii. Ver. 20. Ellos. No les ha anunciado sus decretos. Esta gloria estaba reservada para Israel, Deuteronomio iv. 7. (Calmet) &mdash Aleluya. Considerando que todos estaban en la masa del pecado, y que Dios justamente permiti� que muchos perecieran; aquellos a quienes justifica est�n m�s obligados a alabarlo; y por eso el profeta concluye este y los siguientes salmos con Aleluya.

(Worthington) &mdash- Los cristianos, y en particular los cat�licos, son los m�s preocupados, ya que muchos se han rebelado contra la luz de la fe, (Berthier) y abusan del don de las Sagradas Escrituras. (Haydock)