Idithun, cantar. (Worthington) &mdash San Jer�nimo lo considera una pieza de excelente moralidad, (Calmet) y esto puede ser suficiente, sin referirlo a ning�n hecho hist�rico. (Berthier)
Tema. El justo se resigna, aunque se siente como los dem�s. David encontr� una especie de resentimiento contra los rebeldes, surgiendo en su pecho, que luego reprimi�, con el pensamiento de la voluntad de Dios, 2 Reyes xii. 11. (Calmet) &mdash hebreo, "silencioso". (Haydock)
Valla. Esto puede referirse a los perseguidores, que se parec�an a una pared inclinada. (Berthier) (Isa�as xxx. 13.) (Calmet) &mdash Les informa, que sus intentos ser�n en vano, aunque sean muy numerosos, y �l mismo aparentemente tan d�bil. (Worthington)
Precio. Septuaginta, San Hilario, etc., "mi honor". Quieren destronarme y representarme como incapaz de gobernar. &mdash Quer�an privarlo de la recompensa de su trabajo; pero corri� con m�s seriedad. &mdash- Bendito. La adulaci�n es muy peligrosa. (Worthington)
El profeta se anima a s� mismo y a todos los dem�s a confiar en Dios y servirle.
Todos. Hebreo, "siempre, oh pueblo". La Septuaginta parece haber le�do, adoth, para heth. &mdash- Por siempre. Aqu� se traduce Selah, (Berthier) aunque no est� en la Septuaginta, etc. David exhorta a sus seguidores a dirigirse a Dios con compunci�n y confianza. (Calmet)
Mentirosos. Son tan vanidosos y ligeros, que si se los pone en la balanza, se ver� que no pesan; y ser mera mentira, enga�o y vanidad. O son mentirosos en su balanza, al sopesar las cosas con pesos falsos y preferir lo temporal antes que lo eterno. (Challoner) (Proverbios xi. 1. y xx. 10.) &mdash Los siervos de Dios se esfuerzan por atraer a otros a la pr�ctica de la virtud. (Worthington) &mdash- Todos los pecadores (Haydock) no superar�n la vanidad misma. (Menochius)
Ellos. Que los ricos ayuden a sus hermanos necesitados; y ustedes, seguidores m�os, tengan cuidado de enriquecerse, por la rapi�a injusta, durante esta guerra civil. (Calmet) &mdash- Eleva tus pensamientos hacia algo mejor. (San Agust�n)
Una vez, por la generaci�n de su palabra, (San Agust�n) o cuando promulg� la ley, �xodo xx. 6. (Berthier) &mdash Esto lo ha inculcado a menudo. (Vatable) (Job xxxix. 35.) Am�s (i. 3.) usa tres y cuatro, en el mismo sentido. (Calmet)
Obras. Por tanto, debemos abstenernos de toda injusticia. (Haydock) &mdash- Dios habl� una vez por Mois�s, y otra vez por su propio Hijo. Ambos Testamentos confirman la certeza de las recompensas y los castigos, (Berthier) ya que Dios puede y quiere (Worthington) ejecutar sus decretos. Lutero, seguido por los holandeses, traduce "seg�n sus m�ritos"; a qu� expresi�n, concerniente a los justos, se opone Amama. (Haydock)
Versículo 1
Idithun, cantar. (Worthington) &mdash San Jer�nimo lo considera una pieza de excelente moralidad, (Calmet) y esto puede ser suficiente, sin referirlo a ning�n hecho hist�rico. (Berthier)
Versículo 2
Tema. El justo se resigna, aunque se siente como los dem�s. David encontr� una especie de resentimiento contra los rebeldes, surgiendo en su pecho, que luego reprimi�, con el pensamiento de la voluntad de Dios, 2 Reyes xii. 11. (Calmet) &mdash hebreo, "silencioso". (Haydock)
Versículo 4
Valla. Esto puede referirse a los perseguidores, que se parec�an a una pared inclinada. (Berthier) (Isa�as xxx. 13.) (Calmet) &mdash Les informa, que sus intentos ser�n en vano, aunque sean muy numerosos, y �l mismo aparentemente tan d�bil. (Worthington)
Versículo 5
Precio. Septuaginta, San Hilario, etc., "mi honor". Quieren destronarme y representarme como incapaz de gobernar. &mdash Quer�an privarlo de la recompensa de su trabajo; pero corri� con m�s seriedad. &mdash- Bendito. La adulaci�n es muy peligrosa. (Worthington)
Versículo 8
Dios. La multiplicidad de t�tulos muestra el amor del profeta. Ver Apocalipsis v. 12. (San Agust�n, Confesiones i. 4.) (Berthier)
Versículo 9
SALMO LXI. (NONNE DEO.)
El profeta se anima a s� mismo y a todos los dem�s a confiar en Dios y servirle.
Todos. Hebreo, "siempre, oh pueblo". La Septuaginta parece haber le�do, adoth, para heth. &mdash- Por siempre. Aqu� se traduce Selah, (Berthier) aunque no est� en la Septuaginta, etc. David exhorta a sus seguidores a dirigirse a Dios con compunci�n y confianza. (Calmet)
Versículo 10
Mentirosos. Son tan vanidosos y ligeros, que si se los pone en la balanza, se ver� que no pesan; y ser mera mentira, enga�o y vanidad. O son mentirosos en su balanza, al sopesar las cosas con pesos falsos y preferir lo temporal antes que lo eterno. (Challoner) (Proverbios xi. 1. y xx. 10.) &mdash Los siervos de Dios se esfuerzan por atraer a otros a la pr�ctica de la virtud. (Worthington) &mdash- Todos los pecadores (Haydock) no superar�n la vanidad misma. (Menochius)
Versículo 11
Ellos. Que los ricos ayuden a sus hermanos necesitados; y ustedes, seguidores m�os, tengan cuidado de enriquecerse, por la rapi�a injusta, durante esta guerra civil. (Calmet) &mdash- Eleva tus pensamientos hacia algo mejor. (San Agust�n)
Versículo 12
Una vez, por la generaci�n de su palabra, (San Agust�n) o cuando promulg� la ley, �xodo xx. 6. (Berthier) &mdash Esto lo ha inculcado a menudo. (Vatable) (Job xxxix. 35.) Am�s (i. 3.) usa tres y cuatro, en el mismo sentido. (Calmet)
Versículo 13
Obras. Por tanto, debemos abstenernos de toda injusticia. (Haydock) &mdash- Dios habl� una vez por Mois�s, y otra vez por su propio Hijo. Ambos Testamentos confirman la certeza de las recompensas y los castigos, (Berthier) ya que Dios puede y quiere (Worthington) ejecutar sus decretos. Lutero, seguido por los holandeses, traduce "seg�n sus m�ritos"; a qu� expresi�n, concerniente a los justos, se opone Amama. (Haydock)