Monta�as. Hasta aqu� los jud�os ampl�an el t�tulo, suponiendo que el tema de este c�ntico se refiere a Sion, Moria, etc. Otros piensan que, de ah�, se refiere a una parte del salmo que se ha perdido (Calmet) o al templo o ciudad que ocupaba los pensamientos del profeta; o se explica suficientemente por la palabra Sion, que sigue, ya que lo relativo a veces es lo primero. (Du Hamel) Ver Proverbios xiv.
3. &mdash Monta�as. Los ap�stoles y profetas; (Efesios ii.
20 .; Challoner) sobre la que se funda la Iglesia. (Haydock) &mdash- La ciudad fue calificada como santa, a partir del templo construido en Moria. Varias otras monta�as se incluyeron dentro de sus muros. (Calmet)
Jacob. Jerusal�n perteneci� a algunos de sus hijos. De ah� que el salmista habla claramente de algo mejor, incluso de la Iglesia de Cristo, (Berthier) que Dios ha elegido para su esposa, habiendo abandonado la sinagoga, (Apocalipsis xxi. 9 .; Calmet) que solo pretend�a ser un pedagogo. (Haydock)
Rahab. Egipto, etc. A esta Sion, que es la Iglesia de Dios, acudir�n muchos de todas las naciones. (Challoner) &mdash Algunos han supuesto que Rahab, quien recibi� a los esp�as, est� aqu� para significar los cananeos. Pero su nombre est� escrito Reb; y la palabra que tenemos ante nosotros es Rahab, (Haydock) que significa "orgullo" (Menochius) o Egipto; particularmente el Delta, que todav�a se llama Rib.
(Calmet) &mdash Extranjeros. Filisteos, Salmo lxxxii. 8. (Menochius) &mdash En Cristo no hay distinci�n de naciones, Romanos x. 12. Los jud�os nunca nos mostrar�n el cumplimiento de esta profec�a en ning�n otro lugar que no sea en la Iglesia. (Calmet) &mdash- Se habla de pasado, para denotar la certeza del hecho. (Worthington)
�No dir� Sion, etc.? El significado es que Sion, es decir, la Iglesia, no s�lo podr� conmemorar a esta o aquella persona particular de renombre que haya nacido en ella, sino tambi�n gloriarse en grandes multitudes de personas y pr�ncipes, de su comuni�n; que han sido predichos en los escritos de los profetas y registrados en los escritos de los ap�stoles. (Challoner) &mdash Algunos pueden haber le�do dicetur, en lugar de dicet.
"�No dir� un hombre a Sion, s�, un hombre ha nacido en ella?" (Haydock) &mdash Ella ha tenido muchos h�roes y ha sido fundada por el Alt�simo.
(Menochius) &mdash Juan el Bautista, un hombre enviado por Dios, anunci� al Mes�as; quien, seg�n su humanidad, naci� de una virgen, entre el pueblo de Sion; mientras que, por su naturaleza divina, era el Alt�simo. (Denis el Cartujo) (Belarmino) &mdash- Ver Amama.
&mdash Cristo "se hizo hombre por nosotros, siendo Dios antes que nosotros. �C�mo sabemos esto? El Se�or nos lo ha dicho en los escritos de los pueblos". (San Agust�n) (Du Hamel)
Escritos. �l solo puede contar a los habitantes: o inscribir� a todas las naciones como ciudadanos de Sion. (Calmet) &mdash Las Escrituras son los libros de toda la humanidad, as� como de los pr�ncipes. Todos est�n igualmente interesados ??en su contenido y deber�an familiarizarse con ellos. En hebreo, "el Se�or ha contado, anotando pueblos: naci� en �l para siempre".
"(San Jer�nimo) &mdash El misterio de la encarnaci�n brillar� en el �ltimo d�a, as� como la gloria de los elegidos. Pero estas cosas ya est�n entregadas en parte a todas las naciones, en los escritos de los ap�stoles, (Berthier) y en la historia eclesi�stica. (Menochius) &mdash- Pr�ncipes, no est� aqu� en hebreo (Berthier)
La vivienda, etc. En hebreo, "los cantores, como gente que baila, (de alegr�a) todas mis fuentes est�n en ti". San Jer�nimo dice, "los fuertes" y (Haydock) otros, "mis pensamientos", en lugar de "fuentes"; lo que demuestra que han le�do de manera diferente. Vesharim, puede significar y pr�ncipes, tomado de la l�nea anterior, aunque de esto deber�amos tener algunas pruebas de manuscritos, etc. (Berthier) &mdash- La autoridad de la Septuaginta quiz�s sea suficiente, (Haydock) ya que han le�do m�s correctamente mauni, "habitaci�n", en lugar de mahyanai, como lo hemos hecho en la actualidad.
(Berthier) &mdash Todos los habitantes se llenar�n de gozo en la Jerusal�n celestial, Apocalipsis xvii. 15. (Calmet) &mdash Los cat�licos pueden saborear delicias puras, tener paz de conciencia, etc. Pero los bienaventurados disfrutan del contenido m�s perfecto en la Iglesia triunfante. (Worthington) (Menochius)
Versículo 1
Monta�as. Hasta aqu� los jud�os ampl�an el t�tulo, suponiendo que el tema de este c�ntico se refiere a Sion, Moria, etc. Otros piensan que, de ah�, se refiere a una parte del salmo que se ha perdido (Calmet) o al templo o ciudad que ocupaba los pensamientos del profeta; o se explica suficientemente por la palabra Sion, que sigue, ya que lo relativo a veces es lo primero. (Du Hamel) Ver Proverbios xiv.
3. &mdash Monta�as. Los ap�stoles y profetas; (Efesios ii.
20 .; Challoner) sobre la que se funda la Iglesia. (Haydock) &mdash- La ciudad fue calificada como santa, a partir del templo construido en Moria. Varias otras monta�as se incluyeron dentro de sus muros. (Calmet)
Versículo 2
Jacob. Jerusal�n perteneci� a algunos de sus hijos. De ah� que el salmista habla claramente de algo mejor, incluso de la Iglesia de Cristo, (Berthier) que Dios ha elegido para su esposa, habiendo abandonado la sinagoga, (Apocalipsis xxi. 9 .; Calmet) que solo pretend�a ser un pedagogo. (Haydock)
Versículo 4
Rahab. Egipto, etc. A esta Sion, que es la Iglesia de Dios, acudir�n muchos de todas las naciones. (Challoner) &mdash Algunos han supuesto que Rahab, quien recibi� a los esp�as, est� aqu� para significar los cananeos. Pero su nombre est� escrito Reb; y la palabra que tenemos ante nosotros es Rahab, (Haydock) que significa "orgullo" (Menochius) o Egipto; particularmente el Delta, que todav�a se llama Rib.
(Calmet) &mdash Extranjeros. Filisteos, Salmo lxxxii. 8. (Menochius) &mdash En Cristo no hay distinci�n de naciones, Romanos x. 12. Los jud�os nunca nos mostrar�n el cumplimiento de esta profec�a en ning�n otro lugar que no sea en la Iglesia. (Calmet) &mdash- Se habla de pasado, para denotar la certeza del hecho. (Worthington)
Versículo 5
�No dir� Sion, etc.? El significado es que Sion, es decir, la Iglesia, no s�lo podr� conmemorar a esta o aquella persona particular de renombre que haya nacido en ella, sino tambi�n gloriarse en grandes multitudes de personas y pr�ncipes, de su comuni�n; que han sido predichos en los escritos de los profetas y registrados en los escritos de los ap�stoles. (Challoner) &mdash Algunos pueden haber le�do dicetur, en lugar de dicet.
"�No dir� un hombre a Sion, s�, un hombre ha nacido en ella?" (Haydock) &mdash Ella ha tenido muchos h�roes y ha sido fundada por el Alt�simo.
(Menochius) &mdash Juan el Bautista, un hombre enviado por Dios, anunci� al Mes�as; quien, seg�n su humanidad, naci� de una virgen, entre el pueblo de Sion; mientras que, por su naturaleza divina, era el Alt�simo. (Denis el Cartujo) (Belarmino) &mdash- Ver Amama.
&mdash Cristo "se hizo hombre por nosotros, siendo Dios antes que nosotros. �C�mo sabemos esto? El Se�or nos lo ha dicho en los escritos de los pueblos". (San Agust�n) (Du Hamel)
Versículo 6
Escritos. �l solo puede contar a los habitantes: o inscribir� a todas las naciones como ciudadanos de Sion. (Calmet) &mdash Las Escrituras son los libros de toda la humanidad, as� como de los pr�ncipes. Todos est�n igualmente interesados ??en su contenido y deber�an familiarizarse con ellos. En hebreo, "el Se�or ha contado, anotando pueblos: naci� en �l para siempre".
"(San Jer�nimo) &mdash El misterio de la encarnaci�n brillar� en el �ltimo d�a, as� como la gloria de los elegidos. Pero estas cosas ya est�n entregadas en parte a todas las naciones, en los escritos de los ap�stoles, (Berthier) y en la historia eclesi�stica. (Menochius) &mdash- Pr�ncipes, no est� aqu� en hebreo (Berthier)
Versículo 7
La vivienda, etc. En hebreo, "los cantores, como gente que baila, (de alegr�a) todas mis fuentes est�n en ti". San Jer�nimo dice, "los fuertes" y (Haydock) otros, "mis pensamientos", en lugar de "fuentes"; lo que demuestra que han le�do de manera diferente. Vesharim, puede significar y pr�ncipes, tomado de la l�nea anterior, aunque de esto deber�amos tener algunas pruebas de manuscritos, etc. (Berthier) &mdash- La autoridad de la Septuaginta quiz�s sea suficiente, (Haydock) ya que han le�do m�s correctamente mauni, "habitaci�n", en lugar de mahyanai, como lo hemos hecho en la actualidad.
(Berthier) &mdash Todos los habitantes se llenar�n de gozo en la Jerusal�n celestial, Apocalipsis xvii. 15. (Calmet) &mdash Los cat�licos pueden saborear delicias puras, tener paz de conciencia, etc. Pero los bienaventurados disfrutan del contenido m�s perfecto en la Iglesia triunfante. (Worthington) (Menochius)
Versículo 17
SALMO LXXXVI. (FUNDAMENTA EJUS.)
La gloria de la Iglesia de Cristo.