Bible Commentaries
Salmos 96

Versículo 1

Mismo. Huic. El t�tulo es el mismo que de costumbre en la Septuaginta. (Menochius) &mdash Este �ltimo parece ser el sentido m�s literal. (Berthier) &mdash- Para �l. El cuerpo de Cristo al tercer d�a, y muchas almas fueron restauradas a la vida.

[Mateo xxvii. 52.] &mdash El Hijo del Hombre se ense�orear� de todo, Daniel vii. 14. Su Iglesia es perseguida, como las olas golpean contra una isla. (Eusebio) (Calmet)

Versículo 2

Nubes. No pudimos soportar el resplandor de la majestad divina, Salmo xvii. 12. Cristo se vel� en nuestra naturaleza humana, (Teodoreto) en el vientre de la Sant�sima Virgen Mar�a. (San Jer�nimo) (Calmet) &mdash- Dios dio la ley con terror; y as� vendr� a juzgar con integridad. (Worthington)

Versículo 3

Un incendio. Antes del juicio final, 2 Pedro iii. 12., Daniel vii. 10., y Sabidur�a v.22 (Menochius)

Versículo 5

Todos. Lo cual es conforme al hebreo, etc., aunque la Vulgata terra, significa "toda la tierra" se derriti�. (Haydock)

Versículo 6

Cielos. Ap�stoles, Salmo xviii. El juez aparece p�blicamente. (Calmet)

Versículo 7

�dolos. Hebreo Elilim, Salmo xcv. 5. (Haydock) &mdash- �ngeles. En hebreo Elohim tambi�n significa todos los que tienen poder. Caldeo, "�dolos". San Pablo (Hebreos i. 6) cita esto en tercera persona; Que todos los �ngeles, (Calmet) o m�s bien alude a la Septuaginta, (Deuteronomio xxxii. 43.) que habla claramente del Mes�as, y por lo tanto puede haber sido alterado en el texto hebreo, que San Jer�nimo tradujo.

El salmista expresa la misma idea que hab�a hecho Mois�s. (Berthier) &mdash- Tanto los que adoran los �dolos de su propia imaginaci�n, como sus cosas esculpidas, son condenados. (Worthington)

Versículo 9

Dioses. Pr�ncipes o �ngeles, elohim, ver. 7. (Haydock)

Versículo 11

Luz. Prosperidad. Los babilonios son castigados. (Calmet)

Versículo 12

Santidad. O santuario. Alabado sea por siempre su adorable nombre, (Calmet), ya que �l es la santidad misma y santifica a los dem�s. (Worthington)

Versículo 13

SALMO XCVI. (DOMINUS REGNAVIT.)

Todos est�n invitados a regocijarse por la gloriosa venida y el reinado de Cristo.