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Saturday, September 28th, 2024
the Week of Proper 20 / Ordinary 25
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Bible Commentaries
Comentario Bíblico Católico de Haydock Comentario Católico de Haydock
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Estos archivos están en dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Información bibliográfica
Haydock, George Leo. "Comentario sobre Zechariah 11". "Comentario Bíblico Católico de Haydock". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/hcc/zechariah-11.html. 1859.
Haydock, George Leo. "Comentario sobre Zechariah 11". "Comentario Bíblico Católico de Haydock". https://beta.studylight.org/
Versículo 1
Gates. Josefo (Guerras Jud�as vii. 12.) relata, que las pesadas puertas orientales se abrieron de golpe a la medianoche: y los sacerdotes que oficiaban en Pentecost�s, escucharon a una multitud que gritaba: "V�monos de aqu�". V�ase T�cito, Historia v. Johan�n luego declar�: "Oh templo, s� que ser�s destruido", como predijo Zacar�as, Abrir, etc. (Kimchi; Lyranus; & c.) (Calmet) &mdash- Libanus. As� Jerusal�n, y m�s particularmente el templo, es llamada por los profetas por su altura y por haber sido construida con los cedros del L�bano.
(Challoner) (Isa�as x. 34., y Ezequiel xvii.) (San Jer�nimo) &mdash Cedros. Tus pr�ncipes y jefes. (Challoner) (Worthington)
Versículo 2
El abeto y el roble pueden significar las ciudades y pueblos de los jud�os. &mdash "El templo era como una fortaleza". (T�cito)
Versículo 3
Orgullo, o bancos m�s lejanos, cubiertos de arbustos, entre los que habitaban leones, Jerem�as l. 44. (Calmet)
Versículo 4
Alimenta, Zacar�as; (Menochius) o el profeta anuncia lo que har� Dios. &mdash- Matanza, a quien Herodes y sus sucesores, los Zelotes, Eleazar, Sim�n y Juan, tan cruelmente oprimieron y arruinaron. (Calmet)
Versículo 6
Mano. Esto alude al �ltimo asedio de Jerusal�n, en el que las diferentes facciones de los jud�os se destruyeron entre s�, y los que quedaron cayeron en manos de su rey, (es decir, del emperador romano) de quien hab�an dicho, (Juan xiv.15) No tenemos m�s rey que C�sar. (Challoner) &mdash- Los sitiados se mataban a diario, para que Vespasiano no se diera prisa. (Josefo, Guerras jud�as v.2 y vi.1.
Versículo 7
Para esto. Cristo vino a alimentar a su reba�o. (Calmet) &mdash Septuaginta lee (Calmet) locnani, como [en] ver. 11, "de la matanza en Cana�n, y yo", etc. (Haydock) &mdash- Dos varas, o varas de pastor, es decir, las diferentes formas en que Dios trata a su pueblo; uno por medios dulces, llamado la vara de la Belleza, el otro por bandas y castigos, llamado el Cord�n.
Y donde estas dos varas no tienen ning�n uso o efecto por la obstinaci�n de los pecadores, las varas se rompen, y tales pecadores son entregados a un sentido reprobado, como lo fueron los jud�os. (Challoner) &mdash Dios usa tanto el cayado como el l�tigo, empleando tanto severidad como ternura. Ahora todo resulta en vano.
Versículo 8
Mes. Es decir, en muy poco tiempo. Por estos tres pastores probablemente se refieren a los �ltimos pr�ncipes y sumos sacerdotes de los jud�os, cuyo reinado fue breve. (Challoner) &mdash Los jud�os pretenden que aqu� se refieren a Mois�s, Aar�n y Mar�a [Miriam]. (San Jer�nimo) &mdash- Pero, �qu� referencia puede hacerles el profeta?
Versículo 9
No alimentar. �sta es la oraci�n final. Dios les permiti� treinta y siete a�os para arrepentirse, despu�s de la muerte de Cristo.
Versículo 10
Todos. Entonces todo cay� sobre los jud�os.
Versículo 11
CAPITULO XI.
Pobres conversos a Cristo, (Calmet) que se retiraron a Pella, (Eusebio, Historia de la Iglesia iv. 5.) ya que hab�an sido advertidos de la inminente tormenta, Mateo xxiv. 1., y Lucas xxi. 20.
Versículo 12
Piezas. Generalmente se entienden los sicles. Aproximadamente cincuenta y un libras. Los jud�os compraron la vida de Cristo por esta suma; (Calmet) treinta piezas. (Worthington)
Versículo 13
La estatuaria. La palabra hebrea tambi�n significa alfarero, (Challoner) y este parece ser el verdadero significado, Mateo xxvii. 3. Se ordena al profeta que traiga, para indicar as� lo que debe hacer el traidor. (Calmet) &mdash- Septuaginta, "�chalos en el crisol para ver si ( el metal) es bueno, ya que me han probado". (Haydock)
Versículo 14
Israel. Este �ltimo permaneci� obstinado, (Calmet) mientras que Juda, el verdadero "confesor", (Haydock) abraz� el evangelio. Despu�s de la destrucci�n del templo, las ceremonias jud�as ya no eran (Calmet) observadas ni toleradas en la Iglesia, como lo hab�an sido, para que la sinagoga pudiera ser enterrada con honor. (San Agust�n) (Haydock) &mdash- Los jud�os son rechazados. (Worthington)
Versículo 15
Un pastor tonto. Esto era para representar a los necios, es decir, a los pr�ncipes y sacerdotes inicuos que deber�an gobernar al pueblo, antes de su total destrucci�n. (Challoner) &mdash- Tambi�n se puede referir a Cal�gula, Claudio o Ner�n, monstruos de la estupidez. Los jud�os prefirieron someterse a tales cosas, pero pronto se dieron cuenta de su error, cuando ya era demasiado tarde. �Cal�gula y Ner�n ser�an adorados en el templo!
Versículo 16
Pezu�as, con desplazamiento excesivo. (Calmet) &mdash- No muestran piedad, sino que est�n totalmente concentrados en sus propios placeres. (Haydock)
Versículo 17
Pastor. Septuaginta, "los que alimentan cosas necias, abandonando", etc. (Haydock) &mdash Oscurecido. Cal�gula fue asesinado, y no ten�a sentido para saber cu�l era su inter�s real. Su esposa y su �nica hija fueron asesinadas. V�ase Josefo, Antig�edades xix. 1. (Suetonio) &mdash El Anticristo, el destructor, perecer�. (Worthington)