Hablar los idiomas. Los corintios pensaban que la capacidad de hablar en lenguas extra�as era el regalo m�s grande que Dios les hab�a dado. Si Pablo puede hablar todos los idiomas humanos e incluso hablar el idioma de los �ngeles, pero no tiene amor, �esto no vale nada! Sin amor, las lenguas extra�as son solo ruido sin sentido (como el gong y la campana que no hac�an un tono musical), Compare 1 Corintios 14:6-11 ; 1 Corintios 14:23 ; 1 Corintios 14:27-28 .
Predicaci�n inspirada = profec�a, Ver nota en 1 Corintios 12:10 . Todo conocimiento. Los secretos del Antiguo Testamento. Ver nota en 1 Corintios 12:8 . Fe. Ver nota en 1 Corintios 12:9 . Pero si no tengo amor. �Entonces no soy nada, ni a los ojos de Dios ni de los hombres!
Puedo regalar. [La NVI agrega: a los pobres - lo cual est� impl�cito.] Incluso entrego mi cuerpo. Ser quemado por mi religi�n. El lenguaje de esto viene de Daniel 3:28 . Se�ala a aquellos cristianos que preferir�an morir antes que alejarse de Cristo, pero si no tengo amor. "Si no estoy motivado por el amor en esta acci�n, no me sirve de nada, �porque solo ser� un hip�crita!"
El amor es paciente y amable. El amor es la gracia que hace a los hombres m�s semejantes (similares a) Dios. El amor prepara mejor a los hombres para vivir con Dios en la Eternidad. Milton escribe: "[el amor es] La llave de oro que abre [abre] el palacio de la eternidad". Compare 1 Juan 4:17-18 . �El que ama, ser� paciente y bondadoso con los que le hacen mal! El amor no es celoso.
No envidia el �xito o las bendiciones que otros reciben. O engre�do. No se luce. O orgulloso. Alguien que envidia a los dem�s, a menudo es arrogantemente orgulloso y jactancioso como defensa. �El amor no act�a de esta manera!
El amor no es maleducado. No se comporta de tal manera que escandalice los buenos modales y la moral. El amor es educado. O ego�sta. El ego�smo provoca irritabilidad. Quien centra todos sus pensamientos en s� mismo, no encontrar� lugar para Dios. O irritable. �El amor no se exaspera (no "se sale de control") por cada peque�a cosa! No lleva un registro. Esto significa: (1) no guardar rencor; (2) no se venga; (3) no lee malos motivos en todo lo que hace la gente.
No contento con el mal. El amor no se complace con el mal que hacen los dem�s, incluso cuando resulta en una ventaja para s� mismo. Es feliz con la verdad. El amor se complace en el bien que hacen los dem�s, incluso cuando se convierte en una oportunidad perdida para s� mismo.
El amor nunca se rinde. Aunque otros fracasen, o sean d�biles, el amor no se rinde y trabaja tambi�n para ayudar a los dem�s. El simbolismo de este verso es un soldado valiente que ayuda a sus compa�eros hacia la meta com�n. Fe. Aqu� significa fe en los dem�s. El amor busca lo mejor en los dem�s y no espera lo peor. Esperar. Espera lo mejor, en lugar de temer lo peor. Paciencia. El amor aguanta lo que se le presente y se mantiene firme. Nunca falla. Como un buen soldado o un atleta exitoso, �El amor no se rinde hasta que el premio est� en la mano!
El amor es eterno. Es decir, el amor no termina en alg�n punto predeterminado. Pablo nos muestra que los dones del Esp�ritu terminar�n en alg�n momento. Los mensajes inspirados (profec�as) son temporales. Los dones de hablar (lenguas) cesar�n. El conocimiento (dones de conocimiento) pasar�.
Son solo parciales. Nuestros dones est�n limitados por las limitaciones que se les imponen. Compare 1 Pedro 1:10-11 para un ejemplo de esto.
10. Pero cuando llega lo perfecto. La mayor�a de los eruditos creen que lo perfecto vendr� con la segunda venida de Cristo y nuestra entrada en ese mundo eterno. Entonces Johnson, MacKnight, Expositor's Greek Testament, et. Alabama. La declaraci�n de Pablo en 1 Corintios 13:12 apunta a esto. Pero Lipscomb, et. al, tome la terminaci�n del Nuevo Testamento (o la llegada a la madurez de la iglesia) como el tiempo en que desaparecer� lo parcial . Algunos piensan que la destrucci�n de Jerusal�n (70 dC) fue el punto de corte de los dones del Esp�ritu.
Cuando yo era un ni�o. Este vers�culo ilustra la desaparici�n parcial cuando llega lo perfecto. De ni�o, su forma de pensar, sentir y hablar eran todos infantilmente imperfectos. Con la virilidad, su necesidad o uso de lo infantil termina. [Se necesita lo infantil, porque implica crecimiento.]
Como la imagen tenue en un espejo. Este es otro ejemplo. Los espejos entonces eran de metal pulido y solo daban un reflejo tenue. El Testamento griego del Expositor dice: "La revelaci�n divina abre nuevos misterios; el conocimiento avanzado plantea problemas m�s vastos. Con nuestros poderes terrenales defectuosos, esto es inevitable". Entonces nos veremos cara a cara. MacKnight dice: "pero en la vida venidera los veremos cara a cara, claramente.
Pero Lipscomb dice: "Mientras estaban en el estado de la ni�ez, con s�lo el conocimiento parcial dado a conocer a trav�s de los dotados espiritualmente, ellos ve�an como en un espejo oscuro; pero cuando la revelaci�n perfecta fuera dada a conocer, conocer�an las cosas reveladas a trav�s de todo". De modo que el conocimiento que poseemos por la voluntad cumplida de Dios es mucho m�s que cualquiera de los dotados o inspirados pose�dos, ya que las revelaciones hechas a ya trav�s de todos est�n dadas en las Escrituras.
� Lo que s� ahora es s�lo parcial. Siendo Pablo un ap�stol inspirado como dice esto ( Juan 14:26 ; G�latas 1:15-17 ), ya conocer�a toda la Verdad ense�ada en el Nuevo Testamento, aunque no la conozca. no entender todo.
Entonces estar� completo. Cuando el velo de nuestra humanidad sea quitado, y la plena revelaci�n haya venido en la presencia de Cristo. Como el conocimiento de Dios de m�. ���No hay limitaciones en el conocimiento de Dios!!! Compare lo que dice Pablo en G�latas 4:9 . En todo esto Pablo nos muestra que los dones del Esp�ritu, aunque muy valiosos, son temporales y no sobrevivir�n a este mundo presente. � Pero el amor es permanente y nunca terminar�! El amor es LO MEJOR DE TODO ( 1 Corintios 12:31 ).
Mientras tanto quedan estos tres. Estos tres son eternos. Ellos, junto con la iglesia, nunca terminar�n, sino que se extender�n hasta la eternidad. El mayor de ellos es el amor. Es la m�s grande porque es la �nica cualidad que es divina. "Dios es amor." Autentifica tanto la fe como la esperanza. [ MacKnight cree que la fe, la esperanza y el amor son necesarios para nuestra existencia actual, pero que solo el amor sobrevivir� en este mundo. �l ve que la fe termina cuando se convierte en vista, y que la esperanza termina cuando se cumple. Por lo tanto, el amor es el m�s grande porque solo �l existir� en la eternidad.]
Información bibliográfica Ice, Rhoderick D. "Comentario sobre 1 Corinthians 13". "El Nuevo Testamento de Estudio de la Biblia". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/ice/1-corinthians-13.html. College Press, Joplin, MO. 1974.
Versículo 1
Hablar los idiomas. Los corintios pensaban que la capacidad de hablar en lenguas extra�as era el regalo m�s grande que Dios les hab�a dado. Si Pablo puede hablar todos los idiomas humanos e incluso hablar el idioma de los �ngeles, pero no tiene amor, �esto no vale nada! Sin amor, las lenguas extra�as son solo ruido sin sentido (como el gong y la campana que no hac�an un tono musical), Compare 1 Corintios 14:6-11 ; 1 Corintios 14:23 ; 1 Corintios 14:27-28 .
Versículo 2
Predicaci�n inspirada = profec�a, Ver nota en 1 Corintios 12:10 . Todo conocimiento. Los secretos del Antiguo Testamento. Ver nota en 1 Corintios 12:8 . Fe. Ver nota en 1 Corintios 12:9 . Pero si no tengo amor. �Entonces no soy nada, ni a los ojos de Dios ni de los hombres!
Versículo 3
Puedo regalar. [La NVI agrega: a los pobres - lo cual est� impl�cito.] Incluso entrego mi cuerpo. Ser quemado por mi religi�n. El lenguaje de esto viene de Daniel 3:28 . Se�ala a aquellos cristianos que preferir�an morir antes que alejarse de Cristo, pero si no tengo amor. "Si no estoy motivado por el amor en esta acci�n, no me sirve de nada, �porque solo ser� un hip�crita!"
Versículo 4
El amor es paciente y amable. El amor es la gracia que hace a los hombres m�s semejantes (similares a) Dios. El amor prepara mejor a los hombres para vivir con Dios en la Eternidad. Milton escribe: "[el amor es] La llave de oro que abre [abre] el palacio de la eternidad". Compare 1 Juan 4:17-18 . �El que ama, ser� paciente y bondadoso con los que le hacen mal! El amor no es celoso.
No envidia el �xito o las bendiciones que otros reciben. O engre�do. No se luce. O orgulloso. Alguien que envidia a los dem�s, a menudo es arrogantemente orgulloso y jactancioso como defensa. �El amor no act�a de esta manera!
Versículo 5
El amor no es maleducado. No se comporta de tal manera que escandalice los buenos modales y la moral. El amor es educado. O ego�sta. El ego�smo provoca irritabilidad. Quien centra todos sus pensamientos en s� mismo, no encontrar� lugar para Dios. O irritable. �El amor no se exaspera (no "se sale de control") por cada peque�a cosa! No lleva un registro. Esto significa: (1) no guardar rencor; (2) no se venga; (3) no lee malos motivos en todo lo que hace la gente.
Versículo 6
No contento con el mal. El amor no se complace con el mal que hacen los dem�s, incluso cuando resulta en una ventaja para s� mismo. Es feliz con la verdad. El amor se complace en el bien que hacen los dem�s, incluso cuando se convierte en una oportunidad perdida para s� mismo.
Versículo 7
El amor nunca se rinde. Aunque otros fracasen, o sean d�biles, el amor no se rinde y trabaja tambi�n para ayudar a los dem�s. El simbolismo de este verso es un soldado valiente que ayuda a sus compa�eros hacia la meta com�n. Fe. Aqu� significa fe en los dem�s. El amor busca lo mejor en los dem�s y no espera lo peor. Esperar. Espera lo mejor, en lugar de temer lo peor. Paciencia. El amor aguanta lo que se le presente y se mantiene firme. Nunca falla. Como un buen soldado o un atleta exitoso, �El amor no se rinde hasta que el premio est� en la mano!
Versículo 8
El amor es eterno. Es decir, el amor no termina en alg�n punto predeterminado. Pablo nos muestra que los dones del Esp�ritu terminar�n en alg�n momento. Los mensajes inspirados (profec�as) son temporales. Los dones de hablar (lenguas) cesar�n. El conocimiento (dones de conocimiento) pasar�.
Versículo 9
Son solo parciales. Nuestros dones est�n limitados por las limitaciones que se les imponen. Compare 1 Pedro 1:10-11 para un ejemplo de esto.
10. Pero cuando llega lo perfecto. La mayor�a de los eruditos creen que lo perfecto vendr� con la segunda venida de Cristo y nuestra entrada en ese mundo eterno. Entonces Johnson, MacKnight, Expositor's Greek Testament, et. Alabama. La declaraci�n de Pablo en 1 Corintios 13:12 apunta a esto. Pero Lipscomb, et. al, tome la terminaci�n del Nuevo Testamento (o la llegada a la madurez de la iglesia) como el tiempo en que desaparecer� lo parcial . Algunos piensan que la destrucci�n de Jerusal�n (70 dC) fue el punto de corte de los dones del Esp�ritu.
Versículo 11
Cuando yo era un ni�o. Este vers�culo ilustra la desaparici�n parcial cuando llega lo perfecto. De ni�o, su forma de pensar, sentir y hablar eran todos infantilmente imperfectos. Con la virilidad, su necesidad o uso de lo infantil termina. [Se necesita lo infantil, porque implica crecimiento.]
Versículo 12
Como la imagen tenue en un espejo. Este es otro ejemplo. Los espejos entonces eran de metal pulido y solo daban un reflejo tenue. El Testamento griego del Expositor dice: "La revelaci�n divina abre nuevos misterios; el conocimiento avanzado plantea problemas m�s vastos. Con nuestros poderes terrenales defectuosos, esto es inevitable". Entonces nos veremos cara a cara. MacKnight dice: "pero en la vida venidera los veremos cara a cara, claramente.
Pero Lipscomb dice: "Mientras estaban en el estado de la ni�ez, con s�lo el conocimiento parcial dado a conocer a trav�s de los dotados espiritualmente, ellos ve�an como en un espejo oscuro; pero cuando la revelaci�n perfecta fuera dada a conocer, conocer�an las cosas reveladas a trav�s de todo". De modo que el conocimiento que poseemos por la voluntad cumplida de Dios es mucho m�s que cualquiera de los dotados o inspirados pose�dos, ya que las revelaciones hechas a ya trav�s de todos est�n dadas en las Escrituras.
� Lo que s� ahora es s�lo parcial. Siendo Pablo un ap�stol inspirado como dice esto ( Juan 14:26 ; G�latas 1:15-17 ), ya conocer�a toda la Verdad ense�ada en el Nuevo Testamento, aunque no la conozca. no entender todo.
Entonces estar� completo. Cuando el velo de nuestra humanidad sea quitado, y la plena revelaci�n haya venido en la presencia de Cristo. Como el conocimiento de Dios de m�. ���No hay limitaciones en el conocimiento de Dios!!! Compare lo que dice Pablo en G�latas 4:9 . En todo esto Pablo nos muestra que los dones del Esp�ritu, aunque muy valiosos, son temporales y no sobrevivir�n a este mundo presente. � Pero el amor es permanente y nunca terminar�! El amor es LO MEJOR DE TODO ( 1 Corintios 12:31 ).
Versículo 13
Mientras tanto quedan estos tres. Estos tres son eternos. Ellos, junto con la iglesia, nunca terminar�n, sino que se extender�n hasta la eternidad. El mayor de ellos es el amor. Es la m�s grande porque es la �nica cualidad que es divina. "Dios es amor." Autentifica tanto la fe como la esperanza. [ MacKnight cree que la fe, la esperanza y el amor son necesarios para nuestra existencia actual, pero que solo el amor sobrevivir� en este mundo. �l ve que la fe termina cuando se convierte en vista, y que la esperanza termina cuando se cumple. Por lo tanto, el amor es el m�s grande porque solo �l existir� en la eternidad.]