2. montes de Israel�es decir, de Palestina en general. A las monta�as dirige Dios su mensaje como si fuesen personas, dando a entender que los israelitas mismos son incurables e indignos de m�s s�plicas; as� tambi�n el profeta enviado a Jeroboam no se dign� dirigirse al rey sino al altar ( 1 Reyes 13:2). Se especifica a los montes por ser lugares de la idolatr�a jud�a, sobre �los altos� (v. 3; Lev�tico 26:30).
3. arroyos�literalmente, canales, torrentes. Los r�os eran muchas veces el escenario y los objetos de adoraci�n idol�trica.
4. im�genes�llamadas as� de una ra�z hebrea, entrar en calor, queriendo indicar el ardor desenfrenado de Israel por la idolatr�a [Calvino]. Otros traducen �im�genes del sol�, y as� en el v. 6 (v�ase 2 Reyes 23:11; 2 Cr�nicas 34:4; Isa�as 17:8). caigan vuestros muertos delante de vuestros idolos�los objetos insensatos de vuestra confianza en el d�a malo ser�n testigos de vuestra ruina.
5. cuerpos muertos � delante de sus �dolos�contaminando as� con vuestros muertos a los adoradores; esos mismos �dolos que os han parecido tan sacrosantos.
6. vuestras obras�los �dolos no son dioses, como supon�ais, sino la mera obra de las manos da hombres ( Isa�as 40:18).
7. sabr�is que soy Jehov��no vuestros �dolos, vuestros se�ores. Me conocer�is como el castigador todo poderoso del pecado.
8. Mitigaci�n de la extrema severidad de su castigo; aunque su vida ser�a desgraciada, y vinculada con el destierro (cap. 5:2, 12; 12:16; 14:22; Jeremias 44:28).
9. los que de vosotros escaparen, se acordar�n de m��al fin se lograr� en ellos el objeto de los castigos de Dios, que es un verdadero arrepentimiento. Esto se hizo parcialmente con la extirpaci�n de la idolatr�a de entre los jud�os desde el tiempo del cautiverio babil�nico. Pero todav�a han de arrepentirse de su pecado culminante, la crucifixi�n del Mes�as; su arrepentimiento completo, pues es futuro, despu�s de las pruebas de muchos siglos, las cuales terminar�n con la predicha en Malaqu�as 10:9; Malaqu�as 13:8; Malaqu�as 14:1,
11. �Se acordar�n de m� entre las gentes�. (V�ase cap. 7:16; Deuteronomio 30:1). yo me quebrant� a causa de su coraz�n fornicario�Fairbairn traduce activamente: �Yo quebrar� su coraz�n fornicario. La Versi�n Inglesa es mejor. En su exilio recordar�n cu�nto tiempo tuve paciencia con ellos, pero que al final fu� obligado a castigar, despu�s de �ser quebrantado� (mi paciencia se agot�) por su terrible corrupci�n espiritual (Salmo 78:40; N�meros 15:39; Isa�as 7:13; Isa�as 43:24; Isa�as 63:10) [Calvino]. se avergonzar�n de s� mismos�( Lev�tico 26:39; Job 42:6). No esperar�n a que los condenen los hombres, mas se condenar�n a s� mismos (cap. 20:43; 36:31; Job 42:6; 1 Corintios 11:31).
11. Acciones �stas que pintan en colores vivos, ante los oidoras, lo grande de las calamidades que est�n por abatirse sobre el pueblo. En indignaci�n por las abominaciones de Israel extiende tu mano hacio Judea, como si estuvieras listo a herir, y �patear�, sacudiendo el polvo con tu pie, en se�al de c�mo Dios extender� su mano sobre ellos, y los pisotear� (v. 14; cap. 21:14).
12. el que estuviere lejos�es decir, lejos del enemigo; los que est�n en destierro lejano, no temen el mal. el que quedare�el que es dejado en la ciudad; no llevado al cautiverio ni escapado al campo. Distinto de �el que estuviere cerca�, a saber, aqu�llos fuera de la ciudad que est�n al alcance de �la espada� del enemigo, y caen de esta manera, y no por �hambre� como los dejados en la ciudad.
14. Diblath�Otra forma de Diblathaim, una ciudad de Moab ( N�meros 33:46; Jeremias 48:22), cerca de la cual, al sudeste del Mar Muerto, estaba el desierto de Arabia.
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Información bibliográfica Jamieson, Robert, D.D.; Fausset, A. R.; Brown, David. "Comentario sobre Ezekiel 6". "Comentario Crítico y Explicativo de toda la Biblia". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/jfb/ezekiel-6.html. 1871-8.
Versículos 1-14
CAPITULO 6
Vv. 1-14. CONTINUACION DEL MISMO TEMA.
2. montes de Israel�es decir, de Palestina en general. A las monta�as dirige Dios su mensaje como si fuesen personas, dando a entender que los israelitas mismos son incurables e indignos de m�s s�plicas; as� tambi�n el profeta enviado a Jeroboam no se dign� dirigirse al rey sino al altar ( 1 Reyes 13:2). Se especifica a los montes por ser lugares de la idolatr�a jud�a, sobre �los altos� (v. 3; Lev�tico 26:30).
3. arroyos�literalmente, canales, torrentes. Los r�os eran muchas veces el escenario y los objetos de adoraci�n idol�trica.
4. im�genes�llamadas as� de una ra�z hebrea, entrar en calor, queriendo indicar el ardor desenfrenado de Israel por la idolatr�a [Calvino]. Otros traducen �im�genes del sol�, y as� en el v. 6 (v�ase 2 Reyes 23:11; 2 Cr�nicas 34:4; Isa�as 17:8). caigan vuestros muertos delante de vuestros idolos�los objetos insensatos de vuestra confianza en el d�a malo ser�n testigos de vuestra ruina.
5. cuerpos muertos � delante de sus �dolos�contaminando as� con vuestros muertos a los adoradores; esos mismos �dolos que os han parecido tan sacrosantos.
6. vuestras obras�los �dolos no son dioses, como supon�ais, sino la mera obra de las manos da hombres ( Isa�as 40:18).
7. sabr�is que soy Jehov��no vuestros �dolos, vuestros se�ores. Me conocer�is como el castigador todo poderoso del pecado.
8. Mitigaci�n de la extrema severidad de su castigo; aunque su vida ser�a desgraciada, y vinculada con el destierro (cap. 5:2, 12; 12:16; 14:22; Jeremias 44:28).
9. los que de vosotros escaparen, se acordar�n de m��al fin se lograr� en ellos el objeto de los castigos de Dios, que es un verdadero arrepentimiento. Esto se hizo parcialmente con la extirpaci�n de la idolatr�a de entre los jud�os desde el tiempo del cautiverio babil�nico. Pero todav�a han de arrepentirse de su pecado culminante, la crucifixi�n del Mes�as; su arrepentimiento completo, pues es futuro, despu�s de las pruebas de muchos siglos, las cuales terminar�n con la predicha en Malaqu�as 10:9; Malaqu�as 13:8; Malaqu�as 14:1,
11. �Se acordar�n de m� entre las gentes�. (V�ase cap. 7:16; Deuteronomio 30:1). yo me quebrant� a causa de su coraz�n fornicario�Fairbairn traduce activamente: �Yo quebrar� su coraz�n fornicario. La Versi�n Inglesa es mejor. En su exilio recordar�n cu�nto tiempo tuve paciencia con ellos, pero que al final fu� obligado a castigar, despu�s de �ser quebrantado� (mi paciencia se agot�) por su terrible corrupci�n espiritual (Salmo 78:40; N�meros 15:39; Isa�as 7:13; Isa�as 43:24; Isa�as 63:10) [Calvino]. se avergonzar�n de s� mismos�( Lev�tico 26:39; Job 42:6). No esperar�n a que los condenen los hombres, mas se condenar�n a s� mismos (cap. 20:43; 36:31; Job 42:6; 1 Corintios 11:31).
11. Acciones �stas que pintan en colores vivos, ante los oidoras, lo grande de las calamidades que est�n por abatirse sobre el pueblo. En indignaci�n por las abominaciones de Israel extiende tu mano hacio Judea, como si estuvieras listo a herir, y �patear�, sacudiendo el polvo con tu pie, en se�al de c�mo Dios extender� su mano sobre ellos, y los pisotear� (v. 14; cap. 21:14).
12. el que estuviere lejos�es decir, lejos del enemigo; los que est�n en destierro lejano, no temen el mal. el que quedare�el que es dejado en la ciudad; no llevado al cautiverio ni escapado al campo. Distinto de �el que estuviere cerca�, a saber, aqu�llos fuera de la ciudad que est�n al alcance de �la espada� del enemigo, y caen de esta manera, y no por �hambre� como los dejados en la ciudad.
14. Diblath�Otra forma de Diblathaim, una ciudad de Moab ( N�meros 33:46; Jeremias 48:22), cerca de la cual, al sudeste del Mar Muerto, estaba el desierto de Arabia.