Lectionary Calendar
Saturday, September 28th, 2024
the Week of Proper 20 / Ordinary 25
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Bible Commentaries
Comentario Crítico y Explicativo de toda la Biblia Comentario Crítico
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son un derivado de una edición electrónica preparada a partir de texto escaneado por Woodside Bible Fellowship. Esta edición expandida del Comentario Jameison-Faussett-Brown está en el dominio público y puede ser utilizado y distribuido libremente.
Estos archivos son un derivado de una edición electrónica preparada a partir de texto escaneado por Woodside Bible Fellowship. Esta edición expandida del Comentario Jameison-Faussett-Brown está en el dominio público y puede ser utilizado y distribuido libremente.
Información bibliográfica
Jamieson, Robert, D.D.; Fausset, A. R.; Brown, David. "Comentario sobre Job 11". "Comentario Crítico y Explicativo de toda la Biblia". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/jfb/job-11.html. 1871-8.
Jamieson, Robert, D.D.; Fausset, A. R.; Brown, David. "Comentario sobre Job 11". "Comentario Crítico y Explicativo de toda la Biblia". https://beta.studylight.org/
Versículos 1-20
CAPITULO 11
SERIE PRIMERA
EL PRIMER DISCURSO DE SOFAR.
2. Sofar reprocha a Job las palabras huecas proferidas, e indirectamente, a sus dos amigos, las flojas contestacinoes de ellos. La taciturnidad se aprecia altamente entre los orientales ( Proverbios 10:8, Proverbios 10:19).
3. tus falacias�Tu jactancia vana ( Isa�as 16:6; Jeremias 48:30). �Los hombres� es enf�tico; hombres de criterio; en ant�tesis a �tus falacias.� har�s escarnio��Reprender�s a Dios con tus quejas?
4. mi conversar�dicho a prop�sito de los discursos de Job, que parec�an lecciones de doctrina (V. Inglesa) ( Deuteronomio 32:2; Proverbios 4:2). tus ojos�de t�, o Dios. Job ha defendido su sinceridad en contra de sus amigos, no su inculpabilidad,
6. doble valor � hacienda�M�s bien, �de doble valor que la sabidur�a� del hombre. (Michaellis.) As� se vierte el hebreo ( Proverbios 2:7). Los caminos de Dios, que t� criticas, si se te revelara la sabidur�a secreta de los mismos, aparecer�an superiores en mucho a los del hombre, y a los tuyos ( 1 Corintios 1:25) ha castigado�M�s bien: �Dios consigna al olvido en tu favor mucha de tu culpabilidad.�
7. ��Te compenetrar�s de las perfecciones del Todopoderoso?� ( 1 Corintios 9:10; Salmo 139:6.)
8. m�s alto�M�s bien, �m�s alta� la �sabidur�a� de Dios (v. 6). Es fuerte la brusquedad del hebreo: ��la altura de los cielos! �Qu� puedes t� hacer? (cuanto a alcanzarlos con la mirada, Salmo 139:8)? conocer�s�a saber, sus perfecciones.
10. si cortare�M�s bien, como en el 9:11, pasare como tempestad; eso es, precipitarse airado encerrare�en la prisi�n, con miras de un enjuiciamiento. juntare�a los litigantes a juicio; celebrar asamblea judicial, para dictaminar contra los presos.
11. (Salmo 94:11.) �har� caso?�con el fin de castigarlo. M�s bien, conforme a la conexi�n, v. 6: �El ve tambi�n la iniquidad que el hombre no percibe�; lit., �Pero nadie (otro, sin �l) lo percibe.� (Umbreit.) La �sabidur�a� (v. 6) de Dios descubre el pecado, donde el ojo humano de Job no alcanza (v. 8) para verlo.
12. vano�hueco. se har� entendido�Quiere creerse �sabio�: opuesto a la sabidur�a de Dios (nota, v. 11); rehusa ver el pecado donde Dios lo ve ( Romanos 1:22) pollino. del asno mont�s�Proverbio en vez de fiereza ind�mita ( Romanos 39:5, Romanos 39:8; Jeremias 2:24; G�nesis 16:12; el hebreo: �un hombre asno mont�s�). El hombre desea parecer sagazmente obediente a su Se�or, en tanto que es, desde su nacer, insubordinado en el esp�ritu.
13. El ap�dosis del �si� est� en el v. 15. La �preparaci�n� (�apercibimiento�) del coraz�n se ha de obtener ( Proverbios 16:1) con �extender las manos� por ella en oraci�n (Salmo 10:17; 1 Cr�nicas 29:18).
14. �Si t� quieres alejar de t� la iniquidad de tu mano� (como hizo Zaqueo, Lucas 19:8). La ap�dosis o conclusi�n est� en el v. 15: �Entonces levantar�s ��
15. Sofar se refiere a las mismas palabras de Job (10:15): �No levantar� mi cabeza,� aunque justo. Sofar declara que si Job sigue su consejo, �podr� levantar el rostro.� sin mancha ( Deuteronomio 32:5). �fuerte��lit., fundido en uno, como metales que se ponen firmes y fuertes mediante la fundici�n. El pecado de lo contrario, titubea.
16. As� como cuando la corriente se seca ( Deuteronomio 6:17), se olvida el peligro con que amenazaban las furibundas olas ( Isa�as 65:16). (Umbreit.)
17. Y tu (vida) edad ser� m�s clara que el mediod�a:� eso es de tu prosperidad anterior; la cual, en la imaginaci�n del poeta, hab�a ido en aumento hasta que su altura cual el sol ascienda m�s y m�s hasta llegar a su cenit ( Proverbios 4:18). resplandecer�s�M�s bien, �Aunque est�s ahora bajo sombra, has de ser como la ma�ana,� o bien, �tus tinieblas (si alguna oscuridad te hiciera sombra) ser�n como la ma�ana (s�lo la luz baja crepuscular, no la oscuridad nocturna). (Umbreit.)
18. La experiencia de tu vida te ense�ar� que hay esperanza para el hombre en todas sus pruebas. cavar�s�a saber, pozos: la mayor necesidad en el oriente. Mejor: �Aunque avergonzado ahora ( Romanos 5:5; en contraste con �esperanza� que antecede) dormir�s seguro.� (Gesenius.)
19. (Salmo 4:8; Proverbios 3:24; Isa�as 14:30). Figuras orientales de la prosperidad. te rogar�n�lit., �te acariciar�n la cara� ( Proverbios 19:6).
20. Amonestaci�n a Job, en caso que no quisiera volver a Dios. �Los malos,� eso es, pecadores obstinados. ojos � se consumir�n�eso es, buscando alivio en vano ( Deuteronomio 28:65). Sofar infiere que la �nica esperanza de alivio para Job est� en un cambio de coraz�n. no tendr�n refugio��Todo refugio desaparecer� de ellos.� agon�a del alma�Su esperanza saldr� de ellos, como el aliento del cuerpo ( Proverbios 11:7).