1. Del hombre�su pertenencia. la respuesta�la eficiente ordenaci�n es de Dios; �El hombre propone; mas Dios dispone�.
2. limpios�sin reprensi�n. pesa�prueba, juzga, expresa que son faltos (caps. 21:2; 24:12).
3. Conf�a en Dios para el �xito de tus proyectos l�citos.
4. por s� mismo�Dios hizo cada cosa para que cumpliera la finalidad de ella, o bien el prop�sito de Dios, seg�n el plan de Dios; los malos son para el d�a malo (Salmo 49:5; Jeremias 17:18); el pecado y el padecimiento se corresponden mutuamente; indisolublemente unidos.
5. (Cf. el cap. 3:32.)
6. Con misericordia y verdad�las de Dios (Salmo 85:10), quien corrige�m�s bien exp�a, efect�a la propiciaci�n por el pecado, o sea, lo �cubre�; y los principios de la verdadera piedad inclinan a los hombres a apartarse de lo malo; o bien, la misericordia y verdad pueden ser del hombre, indicativo ello de las disposiciones ben�volas que obran instrumentalmente para procurar el perd�n ( Lev�tico 16:33; Isa�as 27:9).
7. Con la excepci�n de las persecuciones, por supuesto.
8. (Cf. el cap. 15:6, 16, 17).
9. (Cf. el v. 3). endereza�establece.
10. La segunda oraci�n depende de la primera, expresando la importancia de la equidad en las decisiones, as� autoritativas.
11. son de Jehov�: � obra suya�eso es, lo que �l ha ordenado y por tanto debe ser cumplido por los hombres.
12. Se espera con raz�n de parte de los gobernantes, por su posici�n, que aborrecer�n el mal; pues ellos conservan su poder mediante su rectitud. Una especificaci�n del sentimiento general del v. anterior.
14, 15. Esta ira, tan terrible y cierta, como mensajero de muerte ( 1 Reyes 2:25), puede ser aplacada por el � sabio (luz) del rostro�el favor del rey (Salmo 4:6). est� la vida�conserva la vida, o da bendiciones que la hacen de valor. lluvia tard�a�que ca�a un poco antes de la siega, y la maduraba; por tanto era de grande valor ( Deuteronomio 11:14).
16. (Cf. los caps. 3:16; 4:5.)
17. El camino�camino com�n, claro, representa el proceder habitual de los justos que se apartan del mal. guarda su camino�persiste en la rectitud.
18, 19. (Cf. el cap. 15:33). soberbia � altivez�denota la suficiencia propia, que produce el descuido, y por ende la ca�da, lit., el resbal�n. partir despojos�vale decir, conquistar. Ev�tese la compa��a de los soberbios ( Santiago 4:6).
20. entendido en la palabra�de Dios (cf. el cap. 13:13). conf�a�(Cf. los Salmo 2:12; Salmo 118:8).
21. sabio de coraz�n�que considera debidamente el deber. dulzura de labios�discurso elocuente, que persuade e instruye a otros.
22. entendimiento�la discreci�n, una fuente constante de bendici�n (cap. 13:14), que beneficia a otros; pero los mejores esfuerzos de los necios son insensatez.
23. El coraz�n es el manantial de la sabidur�a que fluye de la boca.
24. (Cf. el cap. 15:26.) Las palabras afables, apacibles, calmando la mente, dan salud al cuerpo.
25. (Cf. el cap. 14:2.)
26. La diligencia es lo que uno se debe a s� mismo, porque sus necesidades requieren trabajo.
27. el � perverso�(Cf. el cap. 6:12.) cava el mal�se fatiga a causa de �l. labios � fuego�sus palabras son calumnias ( Santiago 3:6).
28. (Cf. los caps. 6:14; 10:31). chismoso�(los caps. 18:8; 26:20.)
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Información bibliográfica Jamieson, Robert, D.D.; Fausset, A. R.; Brown, David. "Comentario sobre Proverbs 16". "Comentario Crítico y Explicativo de toda la Biblia". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/jfb/proverbs-16.html. 1871-8.
Versículos 1-33
CAPITULO 16
1. Del hombre�su pertenencia. la respuesta�la eficiente ordenaci�n es de Dios; �El hombre propone; mas Dios dispone�.
2. limpios�sin reprensi�n. pesa�prueba, juzga, expresa que son faltos (caps. 21:2; 24:12).
3. Conf�a en Dios para el �xito de tus proyectos l�citos.
4. por s� mismo�Dios hizo cada cosa para que cumpliera la finalidad de ella, o bien el prop�sito de Dios, seg�n el plan de Dios; los malos son para el d�a malo (Salmo 49:5; Jeremias 17:18); el pecado y el padecimiento se corresponden mutuamente; indisolublemente unidos.
5. (Cf. el cap. 3:32.)
6. Con misericordia y verdad�las de Dios (Salmo 85:10), quien corrige�m�s bien exp�a, efect�a la propiciaci�n por el pecado, o sea, lo �cubre�; y los principios de la verdadera piedad inclinan a los hombres a apartarse de lo malo; o bien, la misericordia y verdad pueden ser del hombre, indicativo ello de las disposiciones ben�volas que obran instrumentalmente para procurar el perd�n ( Lev�tico 16:33; Isa�as 27:9).
7. Con la excepci�n de las persecuciones, por supuesto.
8. (Cf. el cap. 15:6, 16, 17).
9. (Cf. el v. 3). endereza�establece.
10. La segunda oraci�n depende de la primera, expresando la importancia de la equidad en las decisiones, as� autoritativas.
11. son de Jehov�: � obra suya�eso es, lo que �l ha ordenado y por tanto debe ser cumplido por los hombres.
12. Se espera con raz�n de parte de los gobernantes, por su posici�n, que aborrecer�n el mal; pues ellos conservan su poder mediante su rectitud. Una especificaci�n del sentimiento general del v. anterior.
14, 15. Esta ira, tan terrible y cierta, como mensajero de muerte ( 1 Reyes 2:25), puede ser aplacada por el � sabio (luz) del rostro�el favor del rey (Salmo 4:6). est� la vida�conserva la vida, o da bendiciones que la hacen de valor. lluvia tard�a�que ca�a un poco antes de la siega, y la maduraba; por tanto era de grande valor ( Deuteronomio 11:14).
16. (Cf. los caps. 3:16; 4:5.)
17. El camino�camino com�n, claro, representa el proceder habitual de los justos que se apartan del mal. guarda su camino�persiste en la rectitud.
18, 19. (Cf. el cap. 15:33). soberbia � altivez�denota la suficiencia propia, que produce el descuido, y por ende la ca�da, lit., el resbal�n. partir despojos�vale decir, conquistar. Ev�tese la compa��a de los soberbios ( Santiago 4:6).
20. entendido en la palabra�de Dios (cf. el cap. 13:13). conf�a�(Cf. los Salmo 2:12; Salmo 118:8).
21. sabio de coraz�n�que considera debidamente el deber. dulzura de labios�discurso elocuente, que persuade e instruye a otros.
22. entendimiento�la discreci�n, una fuente constante de bendici�n (cap. 13:14), que beneficia a otros; pero los mejores esfuerzos de los necios son insensatez.
23. El coraz�n es el manantial de la sabidur�a que fluye de la boca.
24. (Cf. el cap. 15:26.) Las palabras afables, apacibles, calmando la mente, dan salud al cuerpo.
25. (Cf. el cap. 14:2.)
26. La diligencia es lo que uno se debe a s� mismo, porque sus necesidades requieren trabajo.
27. el � perverso�(Cf. el cap. 6:12.) cava el mal�se fatiga a causa de �l. labios � fuego�sus palabras son calumnias ( Santiago 3:6).
28. (Cf. los caps. 6:14; 10:31). chismoso�(los caps. 18:8; 26:20.)
29. hombre malo�de violencia (cap. 3:31). lisonjea�(cap. 1:10.)
30. Cierra sus ojos�lo que denota pensamiento profundo (Salmo 64:6). mueve (o muerde) sus labios�en terca resoluci�n (cap. 6:13).
31. (Cf. el cap. 20:29.) La larga vida es la bendici�n, o galard�n de la piedad (caps. 3:16; 4:10).
32. (Cf. el cap. 14:29.) toma una ciudad�eso es, peleando.
33. Al parecer, hasta los eventos m�s fortuitos son ordenados por Dios.