1. busca�trata de lograr su propia satisfacci�n. se entremete�precipitadamente (cap. 17:14), contrariamente a toda sabidur�a, o a lo que es de valor (cap. 2:7).
2. lo que su coraz�n, etc.�se deleita en revelar sus locuras (caps. 12:23; 15:2).
3. Tan cierto es que el pecado y el castigo se relacionan mutuamente (cap. 16:4). El imp�o, por la impiedad, corresponde a la deshonra (as� est� el hebreo); y menosprecio, sentimiento que el imp�o inspira en su contra, con afrenta, o reprensi�n, una manifestaci�n del desprecio.
4. El lenguaje sabio es como un r�o inagotable de beneficio.
5. para hacer caer�o bien, �Tener respeto � no es bueno; ni es bueno hacer caer �� (Cf. el Salmo 82:2).
6, 7. Los querellosos se da�an a s� mismos. Su lenguaje temerario los enreda (cap. 6:2).
8. (Cf. el cap. 16:28.) parecen blandas�mejor, �son como manjares dulces,� que los hombres tragan con gozo. del vientre�o de la mente, o del coraz�n (cf. el cap. 20:27-30; el Salmo 22:14).
9. Se empobrece el uno por no alcanzar, el otro por disipar. disipador�lit., maestro disipador, pr�digo.
10. nombre de Jehov��las perfecciones manifiestas (Salmo 8:1; Salmo 20:2), como la fidelidad, poder, misericordia, etc., en las que los hombres conf�an. levantado�fuera del alcance del peligro (Salmo 18:2; Salmo 91:4).
11. Se contrasta con el v. anterior (cf. el cap. 10:15). La tal es una confianza vana (Salmo 73:6).
12. (Cf. los caps. 15:33; 16:18.)
13. El habla ligera revela la arrogancia, y causa la humillaci�n (cap. 26:12).
14. enfermedad�la f�sica, no el mal externo. �nimo angustiado�el esp�ritu vencido. Herido el esp�ritu sustentador, no hay otro sost�n, sino como se insin�a en Dios.
15. (Cf. el cap. 1:5, 15:31.)
16. (Cf. el cap. 17:8, 23.) Se envuelve la desaprobaci�n del hecho declarado.
17. Las declaraciones unilaterales no son de confianza. sondea�(cap. 17:9, 19).
18. La suerte�que Dios dispone (cap. 16:13), si se usa debidamente, puede ser un modo justo de arreglar las disputas.
19. No hay contiendas tan dif�ciles de soluci�n como las que se suscitan entre parientes; por tanto debemos esforzarnos por evitarlas.
20. (Cf. los caps. 12:14; 13:2.) Las palabras de los hombres son el fruto o producto (aumento) de labios, y si son buenas, los benefician. hartar�se�se contentar� (cf. los caps. 1:31; 14:14).
21. muerte y la vida�o sea, el mayor mal y bien. la ama�eso es, a la lengua, o el uso de ella para bien o mal. comer� de sus frutos�(cf. el v. 19; Santiago 1:19.)
22. Las versiones antiguas insertan �buena� ante �esposa�, idea envuelta en la segunda frase, y por el cap. 19:14 (cf. el cap. 31:10).
23. el rico responde durezas�se le tolera porque es rico lo que ense�a que es malo estimar a un hombre por sus riquezas.
24. El hombre � amigo�Mejor, �El hombre puede celebrar (Salmo 108:9), o gritar de gozo (Salmo 5:11), eso es, congratularse.� La Versi�n Americana Standard: �El que hace muchos amigos los hace para su propia ruina; pero amigo hay �� Por cierto, hay un amigo mejor que hermano: aqu�l es el �Amigo de pecadores,� el que puede ser estuviese en la mente del escritor.
Declaración de derechos de autor Estos archivos son un derivado de una edición electrónica preparada a partir de texto escaneado por Woodside Bible Fellowship. Esta edición expandida del Comentario Jameison-Faussett-Brown está en el dominio público y puede ser utilizado y distribuido libremente.
Información bibliográfica Jamieson, Robert, D.D.; Fausset, A. R.; Brown, David. "Comentario sobre Proverbs 18". "Comentario Crítico y Explicativo de toda la Biblia". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/jfb/proverbs-18.html. 1871-8.
Versículos 1-24
CAPITULO 18
1. busca�trata de lograr su propia satisfacci�n. se entremete�precipitadamente (cap. 17:14), contrariamente a toda sabidur�a, o a lo que es de valor (cap. 2:7).
2. lo que su coraz�n, etc.�se deleita en revelar sus locuras (caps. 12:23; 15:2).
3. Tan cierto es que el pecado y el castigo se relacionan mutuamente (cap. 16:4). El imp�o, por la impiedad, corresponde a la deshonra (as� est� el hebreo); y menosprecio, sentimiento que el imp�o inspira en su contra, con afrenta, o reprensi�n, una manifestaci�n del desprecio.
4. El lenguaje sabio es como un r�o inagotable de beneficio.
5. para hacer caer�o bien, �Tener respeto � no es bueno; ni es bueno hacer caer �� (Cf. el Salmo 82:2).
6, 7. Los querellosos se da�an a s� mismos. Su lenguaje temerario los enreda (cap. 6:2).
8. (Cf. el cap. 16:28.) parecen blandas�mejor, �son como manjares dulces,� que los hombres tragan con gozo. del vientre�o de la mente, o del coraz�n (cf. el cap. 20:27-30; el Salmo 22:14).
9. Se empobrece el uno por no alcanzar, el otro por disipar. disipador�lit., maestro disipador, pr�digo.
10. nombre de Jehov��las perfecciones manifiestas (Salmo 8:1; Salmo 20:2), como la fidelidad, poder, misericordia, etc., en las que los hombres conf�an. levantado�fuera del alcance del peligro (Salmo 18:2; Salmo 91:4).
11. Se contrasta con el v. anterior (cf. el cap. 10:15). La tal es una confianza vana (Salmo 73:6).
12. (Cf. los caps. 15:33; 16:18.)
13. El habla ligera revela la arrogancia, y causa la humillaci�n (cap. 26:12).
14. enfermedad�la f�sica, no el mal externo. �nimo angustiado�el esp�ritu vencido. Herido el esp�ritu sustentador, no hay otro sost�n, sino como se insin�a en Dios.
15. (Cf. el cap. 1:5, 15:31.)
16. (Cf. el cap. 17:8, 23.) Se envuelve la desaprobaci�n del hecho declarado.
17. Las declaraciones unilaterales no son de confianza. sondea�(cap. 17:9, 19).
18. La suerte�que Dios dispone (cap. 16:13), si se usa debidamente, puede ser un modo justo de arreglar las disputas.
19. No hay contiendas tan dif�ciles de soluci�n como las que se suscitan entre parientes; por tanto debemos esforzarnos por evitarlas.
20. (Cf. los caps. 12:14; 13:2.) Las palabras de los hombres son el fruto o producto (aumento) de labios, y si son buenas, los benefician. hartar�se�se contentar� (cf. los caps. 1:31; 14:14).
21. muerte y la vida�o sea, el mayor mal y bien. la ama�eso es, a la lengua, o el uso de ella para bien o mal. comer� de sus frutos�(cf. el v. 19; Santiago 1:19.)
22. Las versiones antiguas insertan �buena� ante �esposa�, idea envuelta en la segunda frase, y por el cap. 19:14 (cf. el cap. 31:10).
23. el rico responde durezas�se le tolera porque es rico lo que ense�a que es malo estimar a un hombre por sus riquezas.
24. El hombre � amigo�Mejor, �El hombre puede celebrar (Salmo 108:9), o gritar de gozo (Salmo 5:11), eso es, congratularse.� La Versi�n Americana Standard: �El que hace muchos amigos los hace para su propia ruina; pero amigo hay �� Por cierto, hay un amigo mejor que hermano: aqu�l es el �Amigo de pecadores,� el que puede ser estuviese en la mente del escritor.