La mala conciencia hace t�midos a los hombres; s�lo los justos tienen valor en verdad (cap. 14:26; Salmo 27:1).
2. La anarqu�a, que produce gobernantes rivales, acorta el reinado de ambos. permanecer��el gobierno; o ser� prolongado. Los gobernantes buenos son bendici�n para el pueblo. El gobierno malo como castigo del mal, se contrasta con el bueno que es bendici�n para los buenos.
3. El hombre pobre�Tal hombre, en el poder, exige con m�s dureza, y deja desnudos a sus s�bditos.
4. dejan la ley, alaban a los imp�os�Los malhechores se animan unos a otros.
5. (Cf. Juan 7:17.) La ignorancia de la verdad moral se debe a la falta de voluntad de conocerla.
6. (Cf. el cap. 10:6:) Las riquezas no pueden compensar los efectos del pecado, ni afecta la falta de las mismas a la integridad.
7. (Cf. el cap. 17:25.) glotones�(cap. 23:20, 21.)
8. usura y crecido inter�s�t�rminos de casi el mismo sentido: deben denotar el inter�s excesivo. para que se d��mejor: �las allegar� para el que se apiada de los pobres.� La providencia de Dios indica el debido uso de las riquezas.
9. (Cf. los caps. 15:8; 21:27). o�r la ley�obedecerla. Dios exige la sinceridad de parte de los que le adoran (Salmo 66:18; Juan 4:24).
10. (Cf. el cap. 26:27.)
11. Un hombre pobre pero sagaz puede describir (y exponer) al opulento y vanidoso.
12. �Hay gloria grande,� hay raz�n de ella de parte del pueblo, porque los justos se regocijan de lo bueno, y la justicia engrandece a la naci�n (cap. 14:34). es buscado el hombre�Vale decir que la gente se esconde; los buenos se retiran, o todas las clases tratan de evadirse de un gobierno malo.
13. (Cf. el Salmo 32:3.) El encubrimiento del pecado no libra a nadie de la ira de Dios, pero �l usa de misericordia hacia los arrepentidos (Salmo 51:4).
14. temeroso�de Dios, y as� arrepentido. endurece�se hace insensible al pecado, de modo que no se arrepentir� (caps. 14:16; 29:1).
15. La rapacidad y la crueldad de tales bestias representar� a algunos hombres malvados (Cf. los Salmo 7:2; Salmo 17:12).
16. falto de entendimiento�No se da cuenta que la opresi�n pone en riesgo el �xito de su gobierno. La codicia muchas veces produce la opresi�n, de ah� el contraste.
17. hace violencia con sangre�o que est� oprimido por la sangre de vida ( G�nesis 9:6), que �l verti�. sepulcro�fosa, o destrucci�n (cap. 1:12; Job 33:18; Salmo 143:7). detender��mejor: sostendr�, o librar�.
18. (Cf. los Salmo 10:9; Salmo 17:20.) El doblez tarde o temprano es fatal.
19. los (Cf. 10:4; 20:4.) los ociosos�se infiere que tambi�n son malvados (caps. 12:11; 26:14).
20. se apresura, etc.�envuelve el enga�o o fraude (cap. 20:21), y as� lo opuesto a de verdad (fiel) o de confianza.
21. acepci�n de personas�(cap. 24:23.) Los tales son llevados al mal por motivos �nfimos.
22. (Cf. el v. 20.) mal ojo�en el sentido general del cap. 23:6; aqu� m�s espec�ficamente en el de codicia (cf. el cap. 22:9; Mateo 20:15). le ha de venir pobreza�por la providencia de Dios.
23. (Cf. los caps. 9:8, 9; 27:5.) Los que se aprovechan de la reprensi�n han de amar a sus monitores.
24. (Cf. Mateo 15:4.) Los tales, siendo herederos, son virtualmente ladrones, de la misma clase de los salteadores.
25. altivo de �nimo�inflado, o sea, arrogante. y por tanto imperioso y litigioso. medrar��eso es, prosperar� (caps. 11:25; 16:20).
26. (Cf. el cap. 3:6-8.) camina en sabidur�a�eso es, confiando en Dios (cap. 22:17-19).
27. (Cf. el cap. 11:24-26.) aparta, etc.�esconde sus ojos�(Salmo 27:9; Salmo 69:17), denota desatenci�n.
28. La elevaci�n de los malos al poder impele a los hombres a buscar refugio de la tiran�a (cf. el v. 12: el cap. 11:10; Salmo 12:8).
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Información bibliográfica Jamieson, Robert, D.D.; Fausset, A. R.; Brown, David. "Comentario sobre Proverbs 28". "Comentario Crítico y Explicativo de toda la Biblia". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/jfb/proverbs-28.html. 1871-8.
Versículos 1-28
CAPITULO 28
La mala conciencia hace t�midos a los hombres; s�lo los justos tienen valor en verdad (cap. 14:26; Salmo 27:1).
2. La anarqu�a, que produce gobernantes rivales, acorta el reinado de ambos. permanecer��el gobierno; o ser� prolongado. Los gobernantes buenos son bendici�n para el pueblo. El gobierno malo como castigo del mal, se contrasta con el bueno que es bendici�n para los buenos.
3. El hombre pobre�Tal hombre, en el poder, exige con m�s dureza, y deja desnudos a sus s�bditos.
4. dejan la ley, alaban a los imp�os�Los malhechores se animan unos a otros.
5. (Cf. Juan 7:17.) La ignorancia de la verdad moral se debe a la falta de voluntad de conocerla.
6. (Cf. el cap. 10:6:) Las riquezas no pueden compensar los efectos del pecado, ni afecta la falta de las mismas a la integridad.
7. (Cf. el cap. 17:25.) glotones�(cap. 23:20, 21.)
8. usura y crecido inter�s�t�rminos de casi el mismo sentido: deben denotar el inter�s excesivo. para que se d��mejor: �las allegar� para el que se apiada de los pobres.� La providencia de Dios indica el debido uso de las riquezas.
9. (Cf. los caps. 15:8; 21:27). o�r la ley�obedecerla. Dios exige la sinceridad de parte de los que le adoran (Salmo 66:18; Juan 4:24).
10. (Cf. el cap. 26:27.)
11. Un hombre pobre pero sagaz puede describir (y exponer) al opulento y vanidoso.
12. �Hay gloria grande,� hay raz�n de ella de parte del pueblo, porque los justos se regocijan de lo bueno, y la justicia engrandece a la naci�n (cap. 14:34). es buscado el hombre�Vale decir que la gente se esconde; los buenos se retiran, o todas las clases tratan de evadirse de un gobierno malo.
13. (Cf. el Salmo 32:3.) El encubrimiento del pecado no libra a nadie de la ira de Dios, pero �l usa de misericordia hacia los arrepentidos (Salmo 51:4).
14. temeroso�de Dios, y as� arrepentido. endurece�se hace insensible al pecado, de modo que no se arrepentir� (caps. 14:16; 29:1).
15. La rapacidad y la crueldad de tales bestias representar� a algunos hombres malvados (Cf. los Salmo 7:2; Salmo 17:12).
16. falto de entendimiento�No se da cuenta que la opresi�n pone en riesgo el �xito de su gobierno. La codicia muchas veces produce la opresi�n, de ah� el contraste.
17. hace violencia con sangre�o que est� oprimido por la sangre de vida ( G�nesis 9:6), que �l verti�. sepulcro�fosa, o destrucci�n (cap. 1:12; Job 33:18; Salmo 143:7). detender��mejor: sostendr�, o librar�.
18. (Cf. los Salmo 10:9; Salmo 17:20.) El doblez tarde o temprano es fatal.
19. los (Cf. 10:4; 20:4.) los ociosos�se infiere que tambi�n son malvados (caps. 12:11; 26:14).
20. se apresura, etc.�envuelve el enga�o o fraude (cap. 20:21), y as� lo opuesto a de verdad (fiel) o de confianza.
21. acepci�n de personas�(cap. 24:23.) Los tales son llevados al mal por motivos �nfimos.
22. (Cf. el v. 20.) mal ojo�en el sentido general del cap. 23:6; aqu� m�s espec�ficamente en el de codicia (cf. el cap. 22:9; Mateo 20:15). le ha de venir pobreza�por la providencia de Dios.
23. (Cf. los caps. 9:8, 9; 27:5.) Los que se aprovechan de la reprensi�n han de amar a sus monitores.
24. (Cf. Mateo 15:4.) Los tales, siendo herederos, son virtualmente ladrones, de la misma clase de los salteadores.
25. altivo de �nimo�inflado, o sea, arrogante. y por tanto imperioso y litigioso. medrar��eso es, prosperar� (caps. 11:25; 16:20).
26. (Cf. el cap. 3:6-8.) camina en sabidur�a�eso es, confiando en Dios (cap. 22:17-19).
27. (Cf. el cap. 11:24-26.) aparta, etc.�esconde sus ojos�(Salmo 27:9; Salmo 69:17), denota desatenci�n.
28. La elevaci�n de los malos al poder impele a los hombres a buscar refugio de la tiran�a (cf. el v. 12: el cap. 11:10; Salmo 12:8).