David ( Hebreos 4:7) exhorta a los hombres, a alabar a Dios por su grandeza, y les amonesta, en palabras de Dios, a que no abandonen el culto.
1. Los términos usados para expresar la clase más sublime de gozo. roca—una base firme, que da la seguridad de la salvación ( Hebreos 62:7).
2. Lleguemos, etc.—lit., acerquémonos, vamos a su encuentro ( Hebreos 17:13).
3. dioses—así creídos por los hombres, aunque en realidad no son nada (Jeremias 5:7; Jeremias 10:10).
4, 5. Los términos describen el mundo en toda su extensión, sometido a Dios.
6. venid—o entrad, en forma solemne así como con corazón sincero.
7. Esta relación ilustra nuestra entera dependencia (cf. el Salmo 23:3; el 74:1). La última frase la une Pablo ( Hebreos 3:7) al versículo que sigue (cf. el Salmo 81:8),
8-11. amonestándoles en contra del descuido; y esto lo encarece citando el destino melancólico de sus antepasados rebeldes, cuya insolencia provocativa se describe citando el lenguaje de la queja de Dios ( Números 14:11) respecto a la conducta de ellos en Meribah y Massah ( Éxodo 17:7), nombres puestos para conmemorar la riña y contención de ellos con Dios ( Éxodo 78:18, Éxodo 78:41). divaga de corazón—sus vagancias por el desierto no eran sino figuras de su ignorancia y perversidad innatas. que no entrarían—lit., si entrarán, etc., parte de la fórmula de jurar (cf. Números 14:30; Salmo 89:35).
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Información bibliográfica Jamieson, Robert, D.D.; Fausset, A. R.; Brown, David. "Comentario sobre Psalms 95". "Comentario Crítico y Explicativo de toda la Biblia". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/jfb/psalms-95.html. 1871-8.
Versículos 1-11
Salmo 95
David ( Hebreos 4:7) exhorta a los hombres, a alabar a Dios por su grandeza, y les amonesta, en palabras de Dios, a que no abandonen el culto.
1. Los términos usados para expresar la clase más sublime de gozo. roca—una base firme, que da la seguridad de la salvación ( Hebreos 62:7).
2. Lleguemos, etc.—lit., acerquémonos, vamos a su encuentro ( Hebreos 17:13).
3. dioses—así creídos por los hombres, aunque en realidad no son nada (Jeremias 5:7; Jeremias 10:10).
4, 5. Los términos describen el mundo en toda su extensión, sometido a Dios.
6. venid—o entrad, en forma solemne así como con corazón sincero.
7. Esta relación ilustra nuestra entera dependencia (cf. el Salmo 23:3; el 74:1). La última frase la une Pablo ( Hebreos 3:7) al versículo que sigue (cf. el Salmo 81:8),
8-11. amonestándoles en contra del descuido; y esto lo encarece citando el destino melancólico de sus antepasados rebeldes, cuya insolencia provocativa se describe citando el lenguaje de la queja de Dios ( Números 14:11) respecto a la conducta de ellos en Meribah y Massah ( Éxodo 17:7), nombres puestos para conmemorar la riña y contención de ellos con Dios ( Éxodo 78:18, Éxodo 78:41). divaga de corazón—sus vagancias por el desierto no eran sino figuras de su ignorancia y perversidad innatas. que no entrarían—lit., si entrarán, etc., parte de la fórmula de jurar (cf. Números 14:30; Salmo 89:35).