Bible Commentaries
1 Samuel 2

Versículos 1-36

CAPITULO 2

Vers. 1-11. LA CANCION DE GRATITUD DE ANNA.
1. Anna or�, y dijo-La alabanza y la oraci�n est�n inseparablemente unidas en las Escrituras. (Col 4:2; 1Ti 2:1). Este hermoso c�ntico fu� su tributo de agradecimiento por la bondad divina en contestar su petici�n. Mi cuerno es ensalzado en Jehov�-Esto se refiere a una peculiaridad del vestido de las mujeres orientales de cerca del L�bano, la cual parece haber existido antiguamente entre las mujeres israelitas, la de llevar una peque�a trompeta de esta�o o de plata en la frente, de la cual se suspend�a el velo. Las esposas sin hijos la llevaban sobresaliente a un �ngulo oblicuo, mientras que aquellas que hab�an llegado a ser madres, en seguida la levantaban unos cent�metros m�s hacia la l�nea perpendicular, y por este cambio ligero pero notorio en su tocado, hac�an saber, dondequiera que iban, el car�cter maternal que ahora pose�an.
5. cesaron los hambrientos-cesaron de sentir hambre. hasta parir siete la est�ril-es decir, muchos hijos.
6. �l hace descender al sepulcro, y hace subir-�l reduce al estado m�s bajo de degradaci�n y miseria; y restaura a prosperidad.
8. hace que tengan por heredad asiento de honra-que posean lugares de honor. levanta del polvo al pobre, y al menesteroso ensalza del esti�rcol-El muladar, mont�n de excrementos de caballos, vacas o camellos, puesto al sol a secarse, para ser usado como combustible, que era, y todav�a es, uno de los lugares m�s comunes donde se congregaban los limosneros m�s pobres; y el cambio hecho en la posici�n social de Anna, parec�a a su agradecido coraz�n tan favorable y tan grande, como la elevaci�n del pobre mendigo despreciado al puesto m�s alto y digno.
10. Jehov� juzgar� los t�rminos de la tierra, y ensalzar� el cuerno de su Mes�as-Este es el primer lugar en las Escrituras, donde aparece la palabra �ungido�, o Mes�as, y como no hab�a rey en Israel en aquel entonces, parece que la mejor interpretaci�n es que se refer�a a Cristo. Hay de veras una notable semejanza entre el c�ntico de Anna y el de Mar�a (Luk 1:46).
11. el ni�o ministraba a Jehov� delante del sacerdote Eli-Estaba entregado a alguna ocupaci�n adecuada a su tierna edad, tal como tocar los c�mbalos u otros instrumentos de m�sica; en prender las luces, y semejantes servicios f�ciles e interesantes.


12-17. EL PECADO DE LOS HIJOS DE ELI.
12. los hijos de Eli eran hombres imp�os-Hebreo, �hijos de Belial�. No s�lo descuidados e irreligiosos, sino hombres disolutos en sus acciones, viciosos y escandalosos en sus costumbres. Aunque profesionalmente ocupados en los deberes sagrados, no s�lo eran extra�os al poder de la religi�n en el coraz�n, sino que hab�an arrojado de s� el freno de la religi�n, y aun, como sucede en algunos casos con los hijos de ministros, llegaban al extremo de la corrupci�n desvergonzada.
13. la costumbre de los sacerdotes con el pueblo era-Cuando alguien quer�a presentar un sacrificio de ofrenda pac�fica, la ofrenda era tra�da en primera instancia al sacerdote, la parte para el Se�or era quemada, y las partes asignadas a los sacerdotes y a los ofrendantes hab�an de ser hervidas. Pero los hijos de Lev�, insatisfechos con el pecho y la espaldilla, los emolumentos se�alados a ellos por la ley divina (Exo 29:27; Lev 7:31-32), no s�lo exig�an parte de la porci�n del ofrendante, sino con rapacidad se apoderaban de ella antes de la ceremonia de levantarla o agitarla (v�ase Lev 7:34); y adem�s comet�an la injusticia de levantar con su tenedor aquellas partes que ellos prefer�an, todav�a crudas, para que fuesen luego asadas. La gente piadosa estaba indignada por sus intrusiones tan rapaces y profanas en los derechos del altar, como tambi�n en lo que hab�a de constituir la fiesta familiar y social del ofrendante. La verdad es que habiendo llegado a ser orgullosos, y no queriendo en muchos casos aceptar invitaciones a estas fiestas, exig�an que les fuesen enviados obsequios de carne; y esto, siendo hecho primero como una cortes�a, en el correr del tiempo, se estableci� como un derecho, y di� origen a toda la agudeza rapaz de los hijos de Eli.


18-26. EL MINISTERIO DE SAMUEL.
18. el joven Samuel ministraba delante de Jehov�-Esta menci�n de sus primeros servicios en los patios exteriores del tabern�culo, fu� hecha para preparar el camino para la interesante profec�a tocante a la familia del sumo sacerdote. vestido de un ephod de lino-Especie de vestido o delantal usado en los servicios sagrados por los sacerdotes inferiores y levitas, y tambi�n algunas veces por los jueces y otras personas eminentes; su uso fu� permitido a Samuel, quien fu� dedicado a Dios desde su nacimiento.
19. hac�ale su madre una t�nica peque�a, y tra�asela cada a�o-Sabiendo que no pod�a �l todav�a rendir alg�n servicio �til al tabern�culo, ella se encargaba de proveerle su ropa. Tejer y hacer telas y trajes, antiguamente eran trabajos de las mujeres.
20. Eli bendijo a Elcana y a su mujer-Esta bendici�n, como la que pronunci� anteriormente, ten�a virtud prof�tica, la cual apareci� al poco tiempo en el aumento de la familia de Anna (v. 21), y la creciente capacidad de Samuel para el servicio del santuario.
22. las mujeres que velaban a la puerta del tabern�culo-Esta era una instituci�n de mujeres santas de una orden estrictamente asc�tica, quienes renunciaban a todos los cuidados terrenales y se dedicaban al Se�or, instituci�n que perdur� hasta el tiempo de Cristo (Luk 2:37). Eli era, en general, hombre bueno, pero no tuvo �xito en la educaci�n moral y religiosa de su familia. Err� por su indulgencia paternal, y aunque los reprend�a (v�ase Deu 21:18-21), sin embargo, por temor o indolencia, se sustra�a de aplicarles restricciones o de someterlos a la disciplina que sus grandes delitos merec�an. En su capacidad judicial, pasaba por alto sus actos p�blicos de mala administraci�n, y permit�a que ellos hiciesen intrusiones atrevidas en la constituci�n, por las cuales los da�os m�s serios eran infligidos tanto a los derechos del pueblo como a las leyes de Dios.
25. no oyeron la voz de su padre, porque (deber�a ser por lo tanto) Jehov� los quer�a matar-No fu� la preor dinaci�n, sino su propia desobediencia voluntariosa e impenitente, la causa de su destrucci�n.


27-35. UNA PROFECIA CONTRA LA CASA DE ELI.
27. vino un var�n de Dios a Eli, y d�jole � que no haya viejo en tu casa-Se da tanta importancia en Oriente a la vejez, que se estimar�a como una gran calamidad y sensiblemente menguar�a la respetabilidad de cualquier familia el hecho de que no pudiera contar entre sus miembros a algunos ancianos. La predicci�n de este profeta fu� ampliamente confirmada por las aflicciones, degradaci�n, pobreza y muchas muertes prematuras con que la casa de Eli fu� visitada despu�s de este anuncio (V�ase cap. 4:11; 14:3; 22:18-23; 1Ki 2:27).
31. cortar� tu brazo, y el brazo de la casa de tu padre-Por el retiro del sumo sacerdocio de Eleazar, el mayor de las dos hijos de Aar�n, despu�s que fueron destru�dos Nadab y Abihu, se confiri� aquella dignidad a la familia de Ithamar, a la cual pertenec�a Eli, y ahora, puesto que sus descendientes hab�an perdido el derecho a este honor. el sacerdocio les ser�a quitado y restaurado a la rama m�s antigua.
32. ver�s competidor en el tabern�culo-Rival afortunado porque el puesto de sumo sacerdote se levantar�a de entre otra familia (2Sa 15:35; 1Ch 24:3; 1Ch 29:22). Pero la nota marginal �t� ver�s la aflicci�n del tabern�culo�, parece que es una traducci�n preferible.