Bible Commentaries
2 Reyes 8

Versículos 1-29

CAPITULO 8

Vers. 1-6. LAS TIERRAS DE LA SUNAMITA RESTAURADAS.
1. habl� Eliseo a aquella mujer-Mejor �hab�a hablado�. La repetici�n de la direcci�n dada por Eliseo a la sunamita se da como introducci�n al relato siguiente; y tal vez sucedi� antes de los acontecimientos relatados en los caps. 5 y 6. Jehov� ha llamado el hambre-Todas estas calamidades eran castigos infligidos por la mano de Dios; y esta hambre hab�a de ser de duraci�n doble a aquella que hubo en d�as de El�as (Jam 5:17), un aumento justo de severidad, pues los israelitas continuaban endurecidos e incorregibles, bajo el ministerio y milagros de Eliseo (Lev 26:21, Lev 26:24, Lev 26:28).
2. vivi� en tierra de los Filisteos siete a�os-Se le recomend� a ella el territorio de los filisteos, por su contig�edad a su residencia acostumbrada; y ahora que este estado hab�a sido grandemente reducido, hab�a menos peligro que antes de las seducciones de la idolatr�a; y muchos jud�os e israelitas estaban residiendo all�. Adem�s, una emigraci�n a la Filistea era menos ofensiva al rey de Israel que el ir a residir en Jud�.
3. sali� para clamar al rey por su casa, y por sus tierras-A causa de su larga ausencia del pa�s, sus posesiones eran ocupadas por sus parientes, o hab�an sido confiscadas para la corona. Ning�n estatuto de la ley de Mois�s ordenaba semejante enajenaci�n, pero la innovaci�n parece haber sido adoptada en Israel.
4. hab�a el rey hablado con Giezi-Como la contaminaci�n ceremonial se comunicaba s�lo por contacto, no hubo nada que prohibiera esta conversaci�n a distancia con un leproso; y aunque �l estaba exclu�do de la ciudad de Samaria, esta conversaci�n puede haber tenido lugar en la puerta o en uno de los jardines reales. La providencia de Dios orden� de tal modo que el rey Joram fu� inducido a preguntar con gran inter�s, acerca de las obras milagrosas de Eliseo, y el siervo del profeta estaba relatando el maravilloso incidente de la restauraci�n del hijo de la sunamita, cuando ella se present� para hacer su petici�n. El rey se complaci� en conced�rsela; y un oficial de estado fu� encargado para prestarle toda facilidad en la recuperaci�n de su posesi�n de familia de las manos del que la ocupaba.


7-15. HAZAEL MATA A SU SE�OR, Y LE SUCEDE.
7. Eliseo se fu� luego a Damasco-Siendo dirigido all� por el Esp�ritu de Dios, en prosecuci�n de la misi�n anteriormente dada a El�as en Horeb (1Ki 19:15), de ungir a Hazael rey de Siria. Al saberse la llegada del profeta, Ben-adad, que estaba enfermo, envi� a preguntarle acerca del resultado de su enfermedad, y seg�n la pr�ctica de los paganos al consultar a sus adivinos, mand� un presente liberal en paga del servicio.
9. cuarenta camellos cargados-El presente, consistente en los productos del pa�s m�s raros y valiosos, debe haber sido liberal y magn�fico. Pero no hemos de suponer que fuese tan grande como para necesitar cuarenta camellos para llevarlo. Los orientales son muy amantes de la ostentaci�n, y muy pomposamente cargan en cuarenta animales lo que f�cilmente podr�a ser llevado en cuatro. Tu hijo Ben-adad-As� llamado por la costumbre establecida de llamar padre al profeta. Este era el mismo monarca sirio que antes lo persegu�a (v�ase cap. 6:13, 14).
10. Ve, dile: Seguramente vivir�s-No hab�a contradicci�n en este mensaje. Esta parte era propiamente la contestaci�n a la pregunta de Ben-adad. La segunda parte era destinada a Hazael, quien, como cortesano astuto y ambicioso, inform� �nicamente de las palabras del profeta cuanto conven�a a sus prop�sitos (cf. v. 14).
11. le volvi� el rostro afirmadamente, y est�vose as� una gran pieza-Debe traducirse: �Le volvi� el rostro afirmadamente hasta avergonzarle� (nota del traductor). Hasta avergonzar a Hazael. La mirada firme y penetrante del profeta parece haber convencido a Hazael de que sus prop�sitos secretos eran conocidos, y las profundas emociones de Eliseo eran justificadas por los horribles atrocidades que, demasiado comunes en las guerras antiguas, aquel usurpador afortunado hab�a de cometer en Israel (cap. 10:32; 13:3, 4, 22).
15. tom� un pa�o basto, etc.-Un cubrecama. En Oriente este art�culo es generalmente una gruesa colcha de lana o algod�n, de modo que, con su gran peso, cuando est� mojada, ser�a instrumento pr�ctico para efectuar su prop�sito homicida, sin dejar se�ales de violencia. Pero muchos dudan que Hazael de intento matara al rey. Es com�n que la gente oriental duerma con sus rostros cubiertos con un mosquitero; y, en algunos casos de fiebre, mojan la ropa de cama. Hazael, sabiendo que generalmente se recurr�a a estos remedios enfriantes, habr�a podido con prop�sito honrado extender un pa�o refrescante sobre �l. El acontecimiento r�pido de la muerte del rey y el entierro inmediato eran favorables a su pronta elevaci�n al trono.


16-23. EL REINADO MALVADO DE JORAM.
16. comenz� a reinar Joram hijo de Josaphat-(V�ase cap. 3:1). Su padre renunci� al trono a favor de �l dos a�os antes de su muerte.
18. hija de Achab-Atal�a, por cuya influencia Joram introdujo el culto de Baal y muchas otras influencias malas en el reino de Jud� (v�ase 2Ch 21:2-20). Esta apostas�a habr�a llevado a la total extinci�n de la familia real en aquel reino, si no hubiese sido por la promesa divina a David (2 Samuel 7). Un castigo nacional fu� infligido sobre Jud� por medio de la rebeli�n de Edom, que, habiendo sido gobernado por un rey tributario (cap. 3:9; 1Ki 22:47), levant� la bandera de independencia (v�ase 2Ch 21:9).


24. OCOCIAS LE SUCEDE.
24. rein� en lugar suyo Ochoz�as, su hijo-(v�ase 2Ch 22:1-6).