Bible Commentaries
2 Samuel 6

Versículos 1-23

CAPITULO 6

Vers. 1-5. DAVID TRAE EL ARCA DESDE QUIRIAT-JEARIM.
1. David torn� a juntar todos los escogidos de Israel-(V�ase Cap. 5:1). El objeto de esta segunda asamblea fu� el de comenzar un movimiento nacional para establecer el arca en Jerusalem, despu�s de haber estado casi cincuenta a�os en la casa de Abinadad (v�ase 1Ch 13:1-5).
2. Baal de Jud�-Una compa��a grande de hombres seleccionados fu� tomada para este trabajo, para que la empresa no fuera obstru�da por los filisteos. Adem�s, un gran grupo de personas los acompa�aban debido a su veneraci�n por el sagrado mueble. El viaje hasta Baal de Jud�, que se relata en 1Ch 13:6, es aqu� sobreentendido, y el historiador relata el curso de la procesi�n desde aquel lugar hasta la capital.
3. pusieron el arca � sobre un carro nuevo-O carruaje cubierto (v�ase 1Sa 6:7). Este era un proceder atrevido e irreflexivo, en violaci�n de un estatuto positivo (v�ase Num 4:14-15; Num 7:9; Num 18:3).


6-11. UZZA ES MUERTO.
6. llegaron a la era de Nach�n-O de Quid�n (1Ch 13:9). La Versi�n Caldea traduce: �vinieron al lugar preparado para la recepci�n del arca�; es decir, cerca de la ciudad de David (v. 13). los bueyes daban sacudidas-O �tropezaban� (1Ch 13:9). Temiendo que el arca estuviese en peligro de ser volcada, Uzza, bajo el impulso de un sentimiento moment�neo, la cogi� con la mano para afirmarla. Sea que el arca cayera y lo aplastara, o que alguna enfermedad repentina lo atacara, �l cay� muerto instant�neamente, y este triste suceso no s�lo lanz� una sombra sobre la escena gozosa, sino que detuvo completamente la procesi�n; y all� fu� dejada el arca, en las cercan�as de la capital. Es de gran importancia observar la severidad proporcional de los castigos que ven�an por la profanaci�n del arca. Los filisteos sufrieron enfermedades, de las cuales fueron aliviadas por sus ofrendas, porque a ellos no hab�a sido dada la ley; los de Beth-semes tambi�n sufrieron, pero no fatalmente, pues su error fu� cometido por la ignorancia. Pero Uzza, que era levita, y bien instru�do, sufri� la muerte por su violaci�n de la ley. La severidad de la suerte de Uzza podr� parecernos demasiado grande para la naturaleza y grado de la ofensa, pero no nos conviene hacer juicio sobre las dispensaciones de Dios; y adem�s, es evidente que el prop�sito divino era el de inspirar respeto por su majestad, sumisi�n a su ley, y una profunda veneraci�n por los s�mbolos y ordenanzas de su culto.
9. temiendo David a Jehov� aquel d�a-Sus sentimientos por este juicio espantoso fueron incitados grandemente por varias razones: temiendo que el desagrado de Dios hubiese sido provocado por el traslado del arca; que el castigo fuese extendido a �l y a su pueblo; y que ellos pudieran caer en alg�n error o negligencia durante el ulterior traslado del arca. Resolvi�, pues, esperar m�s luz y direcci�n en cuanto a su deber. Si al principio hubiera hecho una consulta por medio del Urim, desde luego habr�a tenido una buena direcci�n, mientras que as�, en su perplejidad y dolor, estaba cosechando los frutos de la desconsideraci�n y negligencia. Obed-edom Getheo-Levita (1Ch 15:18, 1Ch 15:21, 1Ch 15:24; 1Ch 16:5; 1Ch 26:4). Se llama Geteo, por su residencia en Gath, o m�s probablemente en Gath-rimm�n, una de las ciudades lev�ticas (Jos 21:24-25).


12-19. MAS TARDE DAVID TRAE EL ARCA A SION.
12. fu� dado aviso al rey David diciendo: Jehov� ha bendecido la casa de Obededom, y todo lo que tiene, a causa del arca de Dios.-El lapso de tres meses no s�lo restaur� la mente agitada del monarca, a un estado tranquilo y claro, mas lo llev� al descubrimiento de su error anterior. Sabiendo que el arca fu� guardada en su lugar temporario de descanso no s�lo sin inconveniente ni peligro sino con grande ventaja, resolvi� inmediatamente trasladarla a la capital, con la observancia de toda la formalidad y solemnidad debidas (1Ch 15:1-13). Fu� transportada esta vez sobre los hombros de los sacerdotes, quienes hab�an sido cuidadosamente preparados para la tarea, y la procesi�n se distingui� por la solemnidad extraordinaria y las demostraciones de gozo.
13. como los que llevaban el arca de Dios hab�an andado seis pasos-Algunos piensan que fueron levantados r�pidamente cuatro altares para ofrecer los sacrificios a la distancia de cada seis pasos (v�ase 1Ch 15:26).
14. David saltaba � delante de Jehov�. Los hebreos, como otros pueblos antiguos, ten�an sus danzas sagradas, que eran ejecutadas en sus aniversarios solemnes y en otras ocasiones grandes para conmemorar alguna se�al especial de la bondad y el favor divinos. con toda su fuerza-intimando los violentos esfuerzos de saltar, y despojado de su manto real, conducta evidentemente incompatible con la gravedad de la ancianidad y con la dignidad de un rey. Pero indudablemente fu� hecho como un acto de homenaje religioso, siendo simb�licos sus actitudes y vestido, como siempre han sido en los pa�ses orientales, de penitencia, gozo, gratitud y devoci�n.
17. metieron pues el arca de Jehov�, y pusi�ronla en su lugar en medio de una tienda que David le hab�a tendido-El viejo tabern�culo qued� en Gaba�n (1Ch 16:39; 1Ch 21:29; 2Ch 1:3). Probablemente no fu� trasladado por ser demasiado grande para el lugar temporario que el rey hab�a provisto, y porque �l estaba pensando en edificar un templo.
18. bendijo al pueblo-En el doble car�cter de profeta y rey (v�ase 1Ki 8:55-56).
19. una torta de pan-sin levadura y delgadita. pedazo de carne-asado de vaca.


20-23. LA ESTERILIDAD DE MICAL.
20. saliendo Michal a recibir a David-Orgullosa de su origen real, sali� a reprender a su esposo por haber rebajado la dignidad de la corona, y por portarse m�s bien como un truh�n que como un rey. Pero su sarcasmo molesto fu� rechazado de una manera que no pod�a ser agradable a sus sentimientos, mientras que indicaba la c�lida piedad y gratitud de David.