Bible Commentaries
3 Juan 1

Versículos 1-15

CAPITULO 1

ENCABEZAMIENTO: DESEO DE LA PROSPERIDAD DE GAYO: EL GOZO DE CAMINAR EN LA VERDAD. SU HOSPITALIDAD PARA CON LOS HERMANOS Y LOS EXTRANJEROS COMO FRUTO DEL AMOR. OPOSICION Y AMBICION DE DEOTREFES. ALABANZA A DEMETRIO. TERMINACION.
1. yo amo-Yo, enf�tico, yo personalmente, de mi parte. Sobre Gayo, o Cayo, v�ase la Introducci�n a la Segunda y Tercera Ep�stolas de Juan. en verdad-(2Jo 1:1.) �Amado�, repetido a menudo en esta Ep�stola, indica fuerte afecci�n (vv. 1, 2, 5, 11).
2. en todas cosas-Griego, �acerca de todas cosas�: as� dice Alford: en todos respectos. Wahl defiende la versi�n: �deseo sobre todas las cosas� (1Pe 4:8). Por supuesto, ya que su prosperidad espiritual se presupone, �sobre todas las cosas� no significa que Juan deseara la salud f�sica de Gayo sobre la de su alma, sino como el primer objeto de su deseo despu�s de la salud espiritual. Yo s� que est�s prosperando en lo que toca a tu alma. Deseo para ti asimismo la prosperidad f�sica. Tal vez Juan hab�a sabido por los hermanos (v. 3) que Gayo hab�a estado con mala salud, y que hab�a sufrido otras clases de pruebas (v 10), a lo cual se refiere el deseo del v. 2. prosperado-en general. tengas salud-en particular. dieron testimonio de tu verdad-tu porci�n de aquella verdad en que caminas. [Alford.] mis hijos-los miembros de la iglesia: lo que confirma la idea de que la electa se�ora es una iglesia.
5. fielmente-un acto propio de un hombre fiel. todo lo que haces-Griego, �todo lo que obras�, verbo distinto del haces anterior: toda obra, o labor de amor que llevas a cabo. As� dice Mat 26:10, �Ella ha obrado una buena obra en m� y con los extranjeros-Los manuscritos m�s antiguos dicen, �para con los hermanos y eso (es decir, los hermanos) extranjeros�. El hecho de que los hermanos hospedados eran �extranjeros�, encarec�a el amor manifestado en ese acto.
6. han dado testimonio de tu amor en presencia de la iglesia-para estimular a otros con el buen ejemplo. Los hermanos as� hospedados por Gayo eran evangelistas misioneros (v. 7); y, probablemente, en la narraci�n de sus labores misionales para la edificaci�n de la iglesia donde Juan se hallaba, incidentalmente mencionaron la amorosa hospitalidad que les prodig� Gayo. si ayudares-Griego, �enviando a los cuales adelante dignamente, har�s bien� (Griego, �un acto hermoso�), despidi�ndolos con las provisiones adecuadas para el viaje. como conviene-dignamente; Griego, �de una manera digna de Dios�, cuyos embajadores son ellos y cuyo siervo eres t�. El que honra a los siervos misioneros de Dios, honra a Dios.
7. por amor de su nombre-por amor de Cristo. partieron-como misioneros. no tomando nada-sin recibir nada a guisa de paga, ni de manutenci�n, aunque eran justamente merecedores de ello, como Pablo en Corinto y Tesal�nica. de los gentiles-de los cristianos ganados por ellos de entre los paganos. Como Gayo mismo era un convertido gentil, �los gentiles� aqu� debe significar los reci�n convertidos del paganismo, los gentiles a los cuales �partieron�. Hubiera sido inoportuno aceptar cosa alguna (la part�cula griega med�n infiere, no que nada recibieran aunque lo hubiesen deseado, sino que fu� de su propia elecci�n que nada aceptaron) de las iglesias reci�n formadas entre los paganos: era diferente el caso de aceptar la hospitalidad de Gayo.
8. Nosotros-en contradistinci�n a �los gentiles�, o sea, �los paganos� referidos (v. 7). pues-porque los misioneros no toman nada de los gentiles, o paganos. recibir-Los manuscritos m�s antiguos dicen �recoger� (hupolambanein, en vez de apolambanein); por cuanto nada aceptan de parte de los gentiles, nosotros debemos darles acogida. cooperadores-con ellos. a la verdad-es decir, para promover la verdad del evangelio.
9. Yo he escrito-Los manuscritos m�s antiguos agregan �algo�: una comunicaci�n, probablemente, sobre el asunto de recibir a los hermanos con amor fraterno (vv. 8, 10). Aquella ep�stola no fu� destinada por el Esp�ritu Santo para la Iglesia universal, pues si no, hubiera sido conservada. a la iglesia-de la que Gayo era miembro. ama tener el primado-por la ambici�n. Evidentemente ocupaba un alto puesto en la iglesia donde estaba Gayo (v. 10). entre ellos-sobre los miembros de la iglesia. no nos recibe-en efecto; es decir, por no recibir con amor a los hermanos que les encomendamos (vv. 8, 10 con Mat 10:40).
10. si yo viniere-(14.) recordar�-delante de todos, para estigmatizar y corregir. parlando-con charlataner�a insensata. no recibe a los hermanos-con hospitalidad. �Los hermanos� son los misioneros que estaban de viaje. los echa-a los que quieren recibir a dichos hermanos, por la excomuni�n de la iglesia, lo que le facilitaba ejercer su influencia, como hombre principal (v. 8, �el primado�) de ella. Neandro opina que los misioneros eran jud�os de nacimiento, por lo que se dice en alabanza de ellos que nada tomaron de los gentiles: en contraste con otros misioneros jud�os que en otras partes abusaban del derecho del ministro a la manutenci�n, como Pablo nos dice (2Co 11:22; Phi 3:2, Phi 3:5, Phi 3:19). Hab�a en las iglesias gentiles un partido ultrapaulino de tendencia antijudaica, los precursores de Marci�n: Di�trefes posiblemente estaba a la cabeza de este partido, hecho que, as� como su esp�ritu dominante, puede explicar su hostilidad hacia los misioneros y hacia el ap�stol Juan, quien hab�a procurado, con el poder del amor, armonizar los varios elementos existentes en las iglesias asi�ticas. Posteriormente, Marci�n, como sabemos, se adhiri� a Pablo solo, y no prest� deferencia alguna a la autoridad de Juan,
11. no sigas lo que es malo-como lo manifestado en Di�trefes (vv. 9, 10). no ha visto a Dios-espiritualmente, no literalmente.
12. Todos dan testimonio-M�s bien, como el griego, �De Demetrio buen testimonio es dado por todos (los que han tenido la oportunidad de conocer su car�cter) y por la verdad misma�. La norma evang�lica de la verdad da testimonio de �l, de que anda de conformidad con dicha verdad, en los actos de verdadero amor, en la hospitalidad para con los hermanos (en contraste con Di�trefes). V�ase Joh 3:21, �El que hace la verdad, viene a la luz, para que sus obras sean manifestadas, que son hechas en Dios�. tambi�n nosotros-damos testimonio, adem�s del testimonio de los �todos� y de la verdad. hab�is conocido-Los manuscritos m�s antiguos dicen, �t� has sabido� (y sabes).
15. Paz-La paz interior de la conciencia, la paz fraternal de la amistad, la paz suprema de la gloria. [Lyra.] los amigos-t�tulo pocas veces usado en el Nuevo Testamento, por cuanto est� absorbido en los t�tulos superiores de �hermano� y �hermanos�. Con todo, Cristo reconoce la relaci�n de amigo tambi�n, basada sobre los fundamentos m�s nobles: la obediencia a �l por el amor, la cual envuelve los privilegios supremos, la entrada a la intimidad del santo y glorioso Dios y del compasivo Salvador; de modo que los cristianos tienen �amigos� en Cristo. Aqu�, pues, en esta carta amigable, la menci�n de �amigos� se emplea con toda propiedad. por nombre-del mismo modo que si sus nombres estuviesen escritos. [Bengel.]