Bible Commentaries
Deuteronomio 15

Versículos 1-23

CAPITULO 15

Vers. 1-11. REMISION DE DEUDAS EN EL A�O SABATICO.
1. Al cabo de siete a�os-Durante el �ltimo de los siete a�os, i. e., el a�o sab�tico (Exo 21:2; Exo 23:11; Lev 25:4; Jer 34:14).
2. todo aquel que hizo empr�stito � no lo demandar� m�s a su pr�jimo-no por una remisi�n absoluta de la deuda, sino por pasar aquel a�o sin exigir el pago. El alivio era temporal y peculiar a aquel a�o durante el cual hab�a una suspensi�n total de la labor agr�cola, a su hermano-i. e., a un israelita, as� llamado en oposici�n al extranjero. porque la remisi�n de Jehov� es pregonada-La raz�n de la remisi�n al deudor en aquel per�odo especial, proced�a de la obediencia al mandato de Dios y por respeto a su honor; un reconocimiento de que ellos pose�an su propiedad por concesi�n de Dios y en gratitud por su bondad.
3. Del extranjero demandar�s el reintegro-Admisi�n a todos los privilegios religiosos de los israelitas era concedida libremente a todos los pros�litos, aunque esta incorporaci�n espiritual no daba a entender siempre una participaci�n por igual en los derechos y privilegios civiles (Lev 25:44; Jer 34:14; comp. 1Ch 22:2; 2Ch 2:17).
4. Para que no haya en ti mendigo-Aparentemente una cl�usula modificativa a�adida para limitar la aplicaci�n de lo dicho anteriormente; de modo que �el hermano� a quien se remit�a, indicaba a un pobre que hab�a pedido pr�stamo, mientras se entend�a que si era rico, se podr�a pedir el reintegro del pr�stamo a�n en aquel a�o sab�tico. Pero las palabras pueden traducirse con correcci�n (como en nuestra versi�n espa�ola. Nota del Trad.): �a fin de que no haya entre vosotros pobre�, i. e., que ninguno se viese reducido a situaci�n inc�moda o a pobreza por inoportuna exacci�n do deudas en un tiempo cuando no hab�a trabajo ni producto de la tierra, y para que todos gozasen de prosperidad y tranquilidad, lo que resultar�a por la bendici�n especial de Dios, siempre que ellos fuesen obedientes.
7-11. Cuando hubiere en ti menesteroso � no endurecer�s tu coraz�n-Para que la ley anterior no impidiera que los israelitas prestasen a los pobres, Mois�s aqu� les advierte contra esp�ritu tan ruin y ego�sta, y los exhorta a dar con un esp�ritu liberal de caridad y bondad, lo que les asegurar�a la bendici�n divina (Rom 12:8; 2Co 9:7).
11. Porque no faltar�n menesterosos de en medio de la tierra-Aunque cada israelita en la conquista de Cana�n vino a ser propietario, sin embargo, en la providencia de Dios, quien preve�a el acontecimiento, era permitido, en parte como un castigo de la desobediencia, y en parte, para el ejercicio de sentimientos ben�volos y caritativos, que �no faltar�n menesterosos de en medio de la tierra�.


12-19. LA LIBERTAD DE LOS SIERVOS HEBREOS.
12. Cuando se vendiere a ti tu hermano hebreo o hebrea-el �ltimo recurso de un deudor insolvente, cuando su tierra o casa no fuera suficiente para cancelar su deuda, era que se vendiera con su familia como esclavo (Lev 25:39; 2Ki 4:1; Neh 5:1-13; Job 24:9; Mat 18:25). El t�rmino de servidumbre no pod�a durar m�s all� de los seis a�os; ellos consegu�an su libertad o despu�s de seis a�os desde el tiempo de su venta, o antes del fin del a�o s�ptimo; y en el a�o del jubileo tales esclavos eran emancipados, aunque no se hubiesen completado sus seis a�os de servidumbre.
13-15. no lo enviar�s vac�o-Una provisi�n oportuna y sabia para ayudar a un desafortunado a recuperar su posici�n original en la sociedad, y el motivo para excitar su bondad y humanidad para con el esclavo hebreo, era el recuerdo de que toda la naci�n alguna vez fu� una banda de esclavos degradados y perseguidos en Egipto. As� que, la bondad para con sus esclavos, sin paralelo en otras partes en aquellos d�as, era inculcada por la ley mosaica; y en toda su conducta para con las personas en semejante condici�n humillada, se impon�a una clemencia y benignidad mediante un recurso al cual ning�n israelita podr�a resistir.
16, 17. ser� que, si te dijere: No saldr� de contigo-Si ellos se negaban a valerse del privilegio de manumisi�n, y quer�an quedar con su amo, entonces mediante una forma peculiar de ceremonia llegaban a ser part�cipes de la transacci�n, y voluntariamente se vend�an a su patr�n y continuaban en su servicio hasta la muerte.
18. doblado del salario de mozo jornalero te sirvi�-i. e., �l tiene derecho a salario doble, porque su servicio te era m�s ventajoso, estando sin jornal y por largo tiempo, mientras que los siervos asalariados se contrataban anualmente (Lev 25:53), o a lo m�s por tres a�os (Isa 16:14).
19. Santificar�s a Jehov� todo primerizo macho-(V�ase Exo 22:30). no te sirvas del primerizo de tus vacas-i. e., los segundos primerizos (v�anse caps. 12:17, 18; 14:23).