Bible Commentaries
Deuteronomio 32

Versículos 1-52

CAPITULO 32

Vers. 1-43. EL CANTICO DE MOISES, QUE HABLA DE LAS PERFECCIONES DE DIOS.
1. Escuchad, cielos, y hablar�; oiga la tierra-La magnificencia del exordio, la grandeza del tema, las transiciones frecuentes y repentinas, el tono elevado de los sentimientos y el lenguaje, dan derecho a este c�ntico de colocarse entre los ejemplares m�s nobles de poes�a, hallados en las Escrituras.
2, 3. Gotear� como la lluvia mi doctrina, etc.-El lenguaje con justicia puede entenderse como pronunciado en forma de deseo u oraci�n, y la comparaci�n de la instrucci�n sana con la influencia pura, suave e insinuante de la lluvia o el roc�o, es hecha frecuentemente por los escritores sagrados. (Isa 5:6; Isa 55:10-11).
4. El es la Roca-palabra expresiva de poder y estabilidad. La aplicaci�n de ella en este pasaje es para declarar que Dios hab�a sido fiel a su pacto con los padres y con ellos. Nada de lo que �l hab�a prometido, hab�a fallado; de modo que, si su experiencia nacional hab�a sido variada penosamente por pruebas severas y prolongadas, aquel resultado se pod�a atribuir a la conducta infiel y perversa de ellos; y no a una vacilaci�n o infidelidad de parte de Dios (Jam 1:17), cuyo proceder estaba marcado por justicia y juicio, ya fuera que ellos hubiesen sido exaltados a la prosperidad o sumidos en las profundidades de la aflicci�n.
5. La corrupci�n no es suya-no de Dios; sino de los israelitas por sus ca�das frecuentes y su prosperidad inveterada a la idolatr�a. a sus hijos la mancha de ellos-Esta es una referencia a las marcas que los id�latras inscriben en sus frentes o brazos, con pintura u otras substancias, derechas, ovales o circulares, seg�n el �dolo favorito de su culto.
6. �no es �l tu padre que te posey�-o te libert� de la esclavitud egipcia.
8, 9. Cuando el Alt�simo hizo heredar a las gentes-En la divisi�n de la tierra, la cual se cree que hizo No� por direcci�n divina (Gen 10:5; cap. 2:5-9; Act 17:26-27), Palestina fu� reservada por la sabidur�a y bondad de Dios para la posesi�n de su pueblo peculiar, y para la manifestaci�n de sus obras m�s estupendas. El teatro era peque�o, pero admirablemente adaptado para la observaci�n conveniente de la raza humana, el punto de uni�n de los dos grandes continentes de Asia y Africa, y casi dentro del alcance de la vista de Europa. Desde este punto como desde un centro com�n, el informe de las obras maravillosas de Dios, las buenas nuevas de salvaci�n por la obediencia y los padecimientos de su propio Hijo eterno, r�pida y f�cilmente podr�an ser llevadas a todas partes de la tierra. estableci� los t�rminos de los pueblos seg�n el n�mero de los hijos de Israel-Otra traducci�n, que ha recibido la sanci�n de eruditos eminentes, ha sido propuesta como sigue: �Cuando el Alt�simo dividi� a las naciones su heredad, cuando separ� a los hijas de Adam, y estableci� t�rminos de todos los pueblos, los hijos de Israel eran pocos en n�mero, cuando Jehov� eligi� a aquel pueblo e hizo a Jacob su heredad� (comp. cap. 30:5; Gen 34:30; Psa 105:9-12).
10. hall�lo en tierra de desierto-lo recibi� en la relaci�n pactada en Sina�, o m�s bien �lo sosten�a�, �prove�a para �l� en el desierto. desierto horrible y yermo-expresi�n oriental com�n de un desierto infestado por animales salvajes.
11. Como el �guila despierta su nidada, revolotea sobre sus pollos-Esta met�fora hermosa y expresiva se funda en el cuidado y afecto extraordinarios que el �guila hembra ejerce sobre su cr�a. Cuando su progenie reci�n emplumada est� suficientemente desarrollada para volar en su elemento nativo, ella, en las primeras tentativas de su vuelo, la apoya en la punta de su ala, alent�ndola, dirigi�ndola y ayudando sus d�biles esfuerzos en vuelos m�s largos y m�s altos. As� Dios tom� el cuidado m�s cari�oso y poderoso de su pueblo escogido; los sac� de Egipto, y los condujo a trav�s de todos los horrores del desierto, a la heredad prometida.
13, 14. H�zolo subir sobre las alturas de la tierra, etc.-Todas estas expresiones parecen tener una referencia peculiar a su hogar en el territorio transjord�nico; siendo �ste todo lo que hab�an visto de Palestina hasta el tiempo cuando se representa a Mois�s pronunciando estas palabras; �alturas� y �campos� son especialmente aplicables a las mesetas de Galaad; y aun m�s, las alusiones a majadas y reba�os; la miel de las abejas silvestres que viven en las grietas de las rocas, el aceite de los olivos que crec�an, uno a uno, en las cumbres de los montes, donde apenas crecer�a otra cosa, el trigo m�s lindo (Psa 81:16; Psa 147:14), y la vendimia prol�fica.
15. Y engros� Jeshurun, y tir� coces-Este es un nombre po�tico de Israel. La met�fora aqu� usada se refiere a un animal engordado, el cual, en vez de ser manso y d�cil, viene a ser malicioso y vicioso, a causa de la buena alimentaci�n y el trato bondadoso. As� se portaron los israelitas en sus diferentes actos de rebeli�n, murmuraciones y apostas�a idol�trica.
17. Sacrificaron a los diablos-(V�ase Lev 17:7).
21. con un pueblo que no es pueblo-i. e., no favorecido con privilegios tan grandes y peculiares como los israelitas, o m�s bien, paganos despreciados; el lenguaje insin�a el llamamiento futuro de los gentiles.
23. emplear� en ellos mis saetas-la guerra, el hambre, la pestilencia (Psa 77:17) se llaman en las Escrituras las saetas del Omnipotente.
29. �Ojal� � entendiesen su postrimer�a!-los juicios terribles, que, en atenci�n a su desobediencia continuada e incorregible, dar�a un car�cter tan terrible al fin de su historia nacional.
32. la vid de Sodoma � uvas ponzo�osas-Esta fruta, que los �rabes llaman �Naranja Mar�tima de Lot�, es de un color amarillo claro, y crece en racimos de a tres o cuatro. Cuando madura, es tentadora en apariencia, mas al ser golpeada, explota como un bej�n, y consiste s�lo en pellejo y fibras.
44-47. Mois�s � recit� todas las palabras de este c�ntico a o�dos del pueblo, etc.-Se ha llamado hermosamente el �C�ntico del cisne moribundo�. (Lowth). Fu� propuesto como himno nacional, el cual ser�a el deber y cuidado de los magistrados hacer conocer bien por medio de frecuentes repeticiones, con el fin de animar al pueblo a sentimientos correctos para una adherencia firme al servicio de Dios.
48-51. Sube a este monte � muere � por cuanto prevaricaste contra m�-(V�ase Num 20:12).
52. Ver�s por tanto delante de ti la tierra, mas no entrar�s all�-(Num 27:12). A pesar de tan severa desilusi�n. ni un murmullo, ni una queja se escapa de sus labios; no s�lo es sumiso sino conforme; y la perspectiva cercana de su muerte, lo hace emitir los sentimientos de su coraz�n piadoso en notas sublimes y bendiciones elocuentes.