Bible Commentaries
Isaías 60

Versículos 1-22

CAPITULO 60

Vers. 1-22. LA GLORIA DE ISRAEL DESPUES DE SU AFLICCION. Una oda de parabienes cantada en honor de Si�n con motivo de haber sido restablecida, en ocasi�n del segundo advenimiento del Se�or, a su verdadera posici�n de Iglesia Madre, que ha de difundir el evangelio por todo el mundo gentil. La primera promulgaci�n del evangelio entre los gentiles, que camienza en Jerusal�n, es una prenda de esto. El lenguaje es demasiado brillante para aplicarlo a un acontecimiento ya cumplido.
1. Lev�ntate-del polvo en que has estado sentada como llorosa cautiva (cap. 3:26; 52:1, 2). resplandece-alumbra a otros con la luz que ahora te ha sido dada a ti (v. 3). El margen de la Versi�n Inglesa y Gesenio traducen: �Esclar�cete�; resplandece con tu progenie; el imperativo en lugar del futuro de indicativo: �T� ser�s esclarecida� (cap. 58:8, 10; Eph 5:8, Eph 5:14). la gloria de Jehov�-no meramente el Shequinah o la nube de gloria, que descansaba sobre el arca en la antigua dispensaci�n, sino la gloria del Se�or en persona (Jer 3:16 17). ha nacido-como el sol (Mal 4:2; Luk 1:78, Margen Versi�n Inglesa)
2. tinieblas � la tierra-el resto de la tierra, contrastada con la �luz sobre ti� (v. 1). La tierra ser� despu�s ilustrada por Israel (cap. 9:2). ser� vista-de modo consp�cuo; as� el hebreo.
3. (Cap. 2:3, 11:10; 43:6; 49:22; 66:12). reyes-(Cap. 49:7, 23; 52:15). tu nacimiento-al resplandor de tu nacimiento cual sol esto es, a la brillantez que surge sobre ti.
4. Alza tus ojos-Palabras dirigidas a Jerusal�n, como a mujer con la vista baja a causa de su aflicci�n. todos estos-Las naciones gentiles se juntar�n para traer de vuelta a los dispersos hebreos, reconstruir su ciudad y adorar a Jehov� y hacerle ofrendas. sobre el lado ser�n criadas-m�s bien, llevadas, etc. En oriente es costumbre llevar los ni�os a horcajadas sobre las caderas, con los brazos alrededor del cuerpo (cap. 66:12).
5. ver�s-(v. 4). la vuelta de tus hijos. y resplandecer�s-�desbordar�s de gozo� [Lowth], o, de una ra�z hebrea diferente: �brillar�s de gozo� [Gesenio]. ( Job 3:4). y ensanchar� tu coraz�n-m�s bien, latir� por la agitaci�n causada por un inmenso gozo motivado por el maravilloso espect�culo [Horsley] (Jer 33:9). y ensanchar�-se hinchar� de deleite. El pesar, por el contrario, lo contrae. la multitud de la mar-la riqueza de los pa�ses de ultramar, como en tiempo de Salom�n, tipo del reinado del Pr�ncipe de paz. que se haya vuelto a ti-en lugar de convertirse al pecado y a la idolatr�a. y la fortaleza-m�s bien, las riquezas.
6. de camellos-cargados de mercanc�as; el camello es �el barco del desierto� (cf. con el cap. 30:6). te cubrir�-�Habr� tantos de ellos! dromedarios-�stos tienen una joroba sobre la espalda. mientras que el camello tiene dos: el dromedario se distingue por su velocidad (Jer 2:23). Madi�n-Al oriente de la rama elen�tica del Mar Rojo que se extiende hacia el noroeste, a lo largo de la monta�a de Seir, asociado al tr�fico de los ismaelitas (Gen 37:25, Gen 37:28). Epha-parte de Madi�n, al este del Mar Muerto. En ella abundaban los camellos (Jdg 6:5). Seba-En la Arabia Feliz, famosa por el incienso y el oro (Psa 72:15; Jer 6:20), que eran objeto de comercio (cap. 45:14; Job 6:19; Eze 27:22).
7. Cedar-(cap. 21:16; Son 1:5), en el sur de la Arabia Desierta, o al norte de la Arabia P�trea; su comercio consist�a en reba�os (Eze 27:21). Nebayoth-hijo de Ismael, como lo era Cedar. Era padre de los nabateos de la Arabia P�trea. Ser�n servidos-subiendo como sacrificio acepto. ser�n ofrecidos con agrado-esto es, aceptablemente. Los carneros se ofrec�an voluntariamente (Psa 68:30; Rom 12:1; 1Pe 2:5), sin esperar la intervenci�n de ning�n otro sacerdote. Estos representan a los creyentes fuertes en la fe, semejantes en cuanto a mansedumbre a un cordero, vestidos con el manto de la santidad, blanco como un vellocino [Vitringa]. la casa de mi gloria-el templo (Ezequiel 41; Hageo 2:7, 9; Mal 3:1).
8. El profeta, viendo, en visi�n, nuevos ej�rcitos que se aproximan velozmente como nube de palomas, pregunta qui�nes son.
9. (Nota, cap. 42:4). Tarsis desde el principio-Las naves de Tartesio (Nota, 2:16; 23:1, esto es, nav�os que navegan hasta las m�s lejanas regiones) figurar�n entre los primeros en conducir a los esparcidos israelitas (cap. 66:20). su plata-Las naciones entre las cuales hayan sido esparcidos los jud�os, los ayudar�n con su dinero a regresar (vv. 5-7, 11, 16), como fu� el caso del regreso de Babilonia (Ezr 1:4; cf. Psa 68:30-31). el nombre � Santo de Israel-m�s bien, a causa del nombre-a causa del Santo (cf. cap. 55:5) [Lowth].
10. reyes � te servir�n-(v. 7, arriba. nota; (cap. 49:23). en mi ira te her�-(cap. 54:7, 8; 57:17).
11. (Rev 21:25). Las puertas est�n por siempre abiertas para recibir nuevas ofrendas y conversos (cap. 26:2; Act 14:27; Rev 3:8). En tiempo de paz las puertas de una ciudad est�n abiertas: as�, bajo el Pr�ncipe de paz, no habr� necesidad de atrancarlas contra los invasores. tra�da a ti fortaleza de gentes-como cautivos de la verdad; o: si no voluntariamente, acaso lo sean mediante juicios, para someterlas a Israel (vv. 12, 14). Gesenio lo explica as�: �Sean escoltados por una comitiva�.
12. Porque-La raz�n que inducir� a los reyes y a las naciones gentiles a someterse, ser� el temor de Dios en Israel (Zec 14:17).
13. la gloria-esto es, los �rboles que engalanaban el L�bano, emblema de hombres eminentes en dones naturales, que consagran al Dios de Israel todo cuanto hay en ellos (Hos 14:5-6). hayas, pinos, y bojes-m�s bien, �cipreses, acebos, cedros�. el lugar de mi santuario-Jerusal�n (Jer 3:17). el lugar de mis pies-no ya el arca (Jer 3:16), �la peana� de Jehov� (Psa 99:5; Psa 132:7; 1Ch 28:2); sino �el lugar de su trono, el lugar de las plantas de sus pies, donde habitar� en medio de los hijos de Israel por siempre�, en el nuevo templo (Eze 43:7).
14. los hijos-sus padres, por haber afligido a Israel, fueron eliminados mediante juicios divinos (cap. 14:1, 2; 49:23). Si�n del Santo de Israel-Real corte del Santo. Maurer traduce: �Si�n, el santuario (el lugar santo) de Israel� (cap. 57:15; Psa 46:4).
15. desechada-(Psa 78:60-61). quien por ti pasase-Tu tierra estaba tan desolada que ning�n viajero o caravana pasaba por ella. Lo cual es muy cierto, trat�ndose de Israel, no as� de la iglesia (Lam 1:4). gloria-esto es, ser�s perpetuamente honrada. mamar�s-atraer�s hacia ti a los gentiles, y disfrutar�s de todo lo valioso que ellos posean, etc. (cap. 49:23; 61:6; 66:11, 12). y conocer�s-por los favores que te fueren concedidos, y los concedidos por tu medio a los gentiles.
17. En sentido po�tico, alude figuradamente al moblaje del templo; todas las cosas en aquella edad feliz llegar�n a ser cambiadas por otras mejores. exactores-de los tributos. justicia-Todos los gobernantes de la restablecida Jerusal�n no s�lo ser�n pac�ficos y justos, sino que ser�n, por decirlo as�, la �paz� y la �justicia� personificadas, en su administraci�n.
18. (Cap. 2:4). No s�lo te mantendr�n tus muros a salvo de tus enemigos, sino que la �salvaci�n� te servir� como de muro, convirtiendo a tus enemigos en amigos, y de esa manera te asegurar� perfecta seguridad (cap. 26:1, 2). puertas-las que en otra �poca fueron escenarios de �destrucci�n� cuando los victoriosos enemigos irrump�an por ellas (Neh 1:3); de ah� que en adelante no s�lo han de ser escenarios de alabanza, sino la misma �alabanza�. Las puertas, como lugares de p�blico concurso eran escenarios de acci�n de gracias (2Ch 31:2; Psa 9:14; Psa 24:7; Psa 100:4). �Jud�, la tribu favorecida, significa alabanza.
19. El sol y la luna, los objetos m�s brillantes del d�a y de la noche, ser�n eclipsados por la sobrepujante gloria del Dios que se manifiesta a ti (cap. 30:26; Zec 2:5; Rev 21:23; Rev 22:5).
20. Ya no habr� m�s oscurecimiento nacional y espiritual como antes (Joe 2:10; Amo 8:9). y los d�as de tu luto ser�n acabados-(Cap. 25:8; Rev 21:4).
21. todos � justos-(Cap. 4:3; 52:1; Rev 21:27). heredar�n la tierra-(Cap. 49:8; 54:3; 65:9; Psa 37:11, Psa 37:22; Mat 5:5). renuevos de mi plant�o-(Cap. 61:3; Psa 92:13; Mat 15:13). obra de mis manos-Alude a los israelitas convertidos (cap. 29:23; 45:11). para glorificarme-el objeto final de todas las relaciones de la gracia de Dios (cap. 49:3; 61:3).
22. el peque�o-uno, y �se el menor en n�mero y rango, se multiplicar� por mil en ambos sentidos (Mic 5:2; Mat 13:31-32). su tiempo-no nuestro tiempo; nosotros podr�amos desear que se apresurase, pero vendr� a su debido tiempo, como en el caso de la primera venida de Jes�s (Gal 4:4). As� ser� cuando se efect�e el restablecimiento de Israel y la conversi�n del mundo (cap. 66:8; Hab 2:3; Act 1:7; Heb 10:37).