EL PRIMER DISCURSO DE SOFAR. 2. Sofar reprocha a Job las palabras huecas proferidas, e indirectamente, a sus dos amigos, las flojas contestacinoes de ellos. La taciturnidad se aprecia altamente entre los orientales (Pro 10:8, Pro 10:19). 3. tus falacias-Tu jactancia vana (Isa 16:6; Jer 48:30). �Los hombres� es enf�tico; hombres de criterio; en ant�tesis a �tus falacias.� har�s escarnio-�Reprender�s a Dios con tus quejas? 4. mi conversar-dicho a prop�sito de los discursos de Job, que parec�an lecciones de doctrina (V. Inglesa) (Deu 32:2; Pro 4:2). tus ojos-de t�, o Dios. Job ha defendido su sinceridad en contra de sus amigos, no su inculpabilidad, 6. doble valor � hacienda-M�s bien, �de doble valor que la sabidur�a� del hombre. (Michaellis.) As� se vierte el hebreo (Pro 2:7). Los caminos de Dios, que t� criticas, si se te revelara la sabidur�a secreta de los mismos, aparecer�an superiores en mucho a los del hombre, y a los tuyos (1Co 1:25) ha castigado-M�s bien: �Dios consigna al olvido en tu favor mucha de tu culpabilidad.� 7. ��Te compenetrar�s de las perfecciones del Todopoderoso?� (1Co 9:10; Psa 139:6.) 8. m�s alto-M�s bien, �m�s alta� la �sabidur�a� de Dios (v. 6). Es fuerte la brusquedad del hebreo: ��la altura de los cielos! �Qu� puedes t� hacer? (cuanto a alcanzarlos con la mirada, Psa 139:8)? conocer�s-a saber, sus perfecciones. 10. si cortare-M�s bien, como en el 9:11, pasare como tempestad; eso es, precipitarse airado encerrare-en la prisi�n, con miras de un enjuiciamiento. juntare-a los litigantes a juicio; celebrar asamblea judicial, para dictaminar contra los presos. 11. (Psa 94:11.) �har� caso?-con el fin de castigarlo. M�s bien, conforme a la conexi�n, v. 6: �El ve tambi�n la iniquidad que el hombre no percibe�; lit., �Pero nadie (otro, sin �l) lo percibe.� (Umbreit.) La �sabidur�a� (v. 6) de Dios descubre el pecado, donde el ojo humano de Job no alcanza (v. 8) para verlo. 12. vano-hueco. se har� entendido-Quiere creerse �sabio�: opuesto a la sabidur�a de Dios (nota, v. 11); rehusa ver el pecado donde Dios lo ve (Rom 1:22) pollino. del asno mont�s-Proverbio en vez de fiereza ind�mita (Rom 39:5, Rom 39:8; Jer 2:24; Gen 16:12; el hebreo: �un hombre asno mont�s�). El hombre desea parecer sagazmente obediente a su Se�or, en tanto que es, desde su nacer, insubordinado en el esp�ritu. 13. El ap�dosis del �si� est� en el v. 15. La �preparaci�n� (�apercibimiento�) del coraz�n se ha de obtener (Pro 16:1) con �extender las manos� por ella en oraci�n (Psa 10:17; 1Ch 29:18). 14. �Si t� quieres alejar de t� la iniquidad de tu mano� (como hizo Zaqueo, Luk 19:8). La ap�dosis o conclusi�n est� en el v. 15: �Entonces levantar�s �� 15. Sofar se refiere a las mismas palabras de Job (10:15): �No levantar� mi cabeza,� aunque justo. Sofar declara que si Job sigue su consejo, �podr� levantar el rostro.� sin mancha (Deu 32:5). �fuerte�-lit., fundido en uno, como metales que se ponen firmes y fuertes mediante la fundici�n. El pecado de lo contrario, titubea. 16. As� como cuando la corriente se seca (Deu 6:17), se olvida el peligro con que amenazaban las furibundas olas (Isa 65:16). (Umbreit.) 17. Y tu (vida) edad ser� m�s clara que el mediod�a:� eso es de tu prosperidad anterior; la cual, en la imaginaci�n del poeta, hab�a ido en aumento hasta que su altura cual el sol ascienda m�s y m�s hasta llegar a su cenit (Pro 4:18). resplandecer�s-M�s bien, �Aunque est�s ahora bajo sombra, has de ser como la ma�ana,� o bien, �tus tinieblas (si alguna oscuridad te hiciera sombra) ser�n como la ma�ana (s�lo la luz baja crepuscular, no la oscuridad nocturna). (Umbreit.) 18. La experiencia de tu vida te ense�ar� que hay esperanza para el hombre en todas sus pruebas. cavar�s-a saber, pozos: la mayor necesidad en el oriente. Mejor: �Aunque avergonzado ahora (Rom 5:5; en contraste con �esperanza� que antecede) dormir�s seguro.� (Gesenius.) 19. (Psa 4:8; Pro 3:24; Isa 14:30). Figuras orientales de la prosperidad. te rogar�n-lit., �te acariciar�n la cara� (Pro 19:6). 20. Amonestaci�n a Job, en caso que no quisiera volver a Dios. �Los malos,� eso es, pecadores obstinados. ojos � se consumir�n-eso es, buscando alivio en vano (Deu 28:65). Sofar infiere que la �nica esperanza de alivio para Job est� en un cambio de coraz�n. no tendr�n refugio-�Todo refugio desaparecer� de ellos.� agon�a del alma-Su esperanza saldr� de ellos, como el aliento del cuerpo (Pro 11:7).
Información bibliográfica Jamieson, Robert, D.D.; Fausset, A. R.; Brown, David. "Comentario sobre Job 11". "Comentario Crítico y Explicativo sobre Toda la Biblia - Sin abreviar". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/jfu/job-11.html. 1871-8.
Versículos 1-20
CAPITULO 11SERIE PRIMERA
EL PRIMER DISCURSO DE SOFAR.
2. Sofar reprocha a Job las palabras huecas proferidas, e indirectamente, a sus dos amigos, las flojas contestacinoes de ellos. La taciturnidad se aprecia altamente entre los orientales (Pro 10:8, Pro 10:19).
3. tus falacias-Tu jactancia vana (Isa 16:6; Jer 48:30). �Los hombres� es enf�tico; hombres de criterio; en ant�tesis a �tus falacias.� har�s escarnio-�Reprender�s a Dios con tus quejas?
4. mi conversar-dicho a prop�sito de los discursos de Job, que parec�an lecciones de doctrina (V. Inglesa) (Deu 32:2; Pro 4:2). tus ojos-de t�, o Dios. Job ha defendido su sinceridad en contra de sus amigos, no su inculpabilidad,
6. doble valor � hacienda-M�s bien, �de doble valor que la sabidur�a� del hombre. (Michaellis.) As� se vierte el hebreo (Pro 2:7). Los caminos de Dios, que t� criticas, si se te revelara la sabidur�a secreta de los mismos, aparecer�an superiores en mucho a los del hombre, y a los tuyos (1Co 1:25) ha castigado-M�s bien: �Dios consigna al olvido en tu favor mucha de tu culpabilidad.�
7. ��Te compenetrar�s de las perfecciones del Todopoderoso?� (1Co 9:10; Psa 139:6.)
8. m�s alto-M�s bien, �m�s alta� la �sabidur�a� de Dios (v. 6). Es fuerte la brusquedad del hebreo: ��la altura de los cielos! �Qu� puedes t� hacer? (cuanto a alcanzarlos con la mirada, Psa 139:8)? conocer�s-a saber, sus perfecciones.
10. si cortare-M�s bien, como en el 9:11, pasare como tempestad; eso es, precipitarse airado encerrare-en la prisi�n, con miras de un enjuiciamiento. juntare-a los litigantes a juicio; celebrar asamblea judicial, para dictaminar contra los presos.
11. (Psa 94:11.) �har� caso?-con el fin de castigarlo. M�s bien, conforme a la conexi�n, v. 6: �El ve tambi�n la iniquidad que el hombre no percibe�; lit., �Pero nadie (otro, sin �l) lo percibe.� (Umbreit.) La �sabidur�a� (v. 6) de Dios descubre el pecado, donde el ojo humano de Job no alcanza (v. 8) para verlo.
12. vano-hueco. se har� entendido-Quiere creerse �sabio�: opuesto a la sabidur�a de Dios (nota, v. 11); rehusa ver el pecado donde Dios lo ve (Rom 1:22) pollino. del asno mont�s-Proverbio en vez de fiereza ind�mita (Rom 39:5, Rom 39:8; Jer 2:24; Gen 16:12; el hebreo: �un hombre asno mont�s�). El hombre desea parecer sagazmente obediente a su Se�or, en tanto que es, desde su nacer, insubordinado en el esp�ritu.
13. El ap�dosis del �si� est� en el v. 15. La �preparaci�n� (�apercibimiento�) del coraz�n se ha de obtener (Pro 16:1) con �extender las manos� por ella en oraci�n (Psa 10:17; 1Ch 29:18).
14. �Si t� quieres alejar de t� la iniquidad de tu mano� (como hizo Zaqueo, Luk 19:8). La ap�dosis o conclusi�n est� en el v. 15: �Entonces levantar�s ��
15. Sofar se refiere a las mismas palabras de Job (10:15): �No levantar� mi cabeza,� aunque justo. Sofar declara que si Job sigue su consejo, �podr� levantar el rostro.� sin mancha (Deu 32:5). �fuerte�-lit., fundido en uno, como metales que se ponen firmes y fuertes mediante la fundici�n. El pecado de lo contrario, titubea.
16. As� como cuando la corriente se seca (Deu 6:17), se olvida el peligro con que amenazaban las furibundas olas (Isa 65:16). (Umbreit.)
17. Y tu (vida) edad ser� m�s clara que el mediod�a:� eso es de tu prosperidad anterior; la cual, en la imaginaci�n del poeta, hab�a ido en aumento hasta que su altura cual el sol ascienda m�s y m�s hasta llegar a su cenit (Pro 4:18). resplandecer�s-M�s bien, �Aunque est�s ahora bajo sombra, has de ser como la ma�ana,� o bien, �tus tinieblas (si alguna oscuridad te hiciera sombra) ser�n como la ma�ana (s�lo la luz baja crepuscular, no la oscuridad nocturna). (Umbreit.)
18. La experiencia de tu vida te ense�ar� que hay esperanza para el hombre en todas sus pruebas. cavar�s-a saber, pozos: la mayor necesidad en el oriente. Mejor: �Aunque avergonzado ahora (Rom 5:5; en contraste con �esperanza� que antecede) dormir�s seguro.� (Gesenius.)
19. (Psa 4:8; Pro 3:24; Isa 14:30). Figuras orientales de la prosperidad. te rogar�n-lit., �te acariciar�n la cara� (Pro 19:6).
20. Amonestaci�n a Job, en caso que no quisiera volver a Dios. �Los malos,� eso es, pecadores obstinados. ojos � se consumir�n-eso es, buscando alivio en vano (Deu 28:65). Sofar infiere que la �nica esperanza de alivio para Job est� en un cambio de coraz�n. no tendr�n refugio-�Todo refugio desaparecer� de ellos.� agon�a del alma-Su esperanza saldr� de ellos, como el aliento del cuerpo (Pro 11:7).