Bible Commentaries
Job 2

Versículos 1-13

CAPITULO 2

Vv. 1-8. SATANAS TIENTA DE NUEVO A JOB.
1. otro d�a-D�a se�alado para que en �l los �ngeles diesen cuenta de su ministerio a Dios. Aqu� tenemos las palabras pareciendo delante de Jehov�, que no est�n en el 1:6, pues ahora Satan�s ya tiene un informe especial que rendir respecto a Job.
3. perfecci�n-lit., entereza, integridad (1:8). incitando contra �l-As� 1Sa 26:19; cf. 1 Cr�nicas 21:1 con 2Sa 24:1.
4. Piel por piel-Un proverbio. Agr�guese: �l dar�. La piel es figurativo de cualquier bien externo. Nada externo es tan caro que el hombre no lo cambie por alg�n otro bien exterior; pero la vida, el bien interno, no puede ser sustitu�da; por amor a ella el hombre sacrificar�a toda otra cosa. Satan�s escarnece amargamente del ego�smo del hombre, y dice: Job llevar� la p�rdida de sus bienes, y de sus hijos, porque �stos no son sino bienes externos y sustitu�bles; pero todo abandonar�, hasta su religi�n misma, a fin de salvarse la vida, si t� le tocas los huesos y la carne. Piel y carne est�n en ant�tesis. (Umbreit.) Los m�rtires comprueban que el escarnio de Satan�s es falso. Rosenmuller lo explica no tan bien. Un hombre entrega de voluntad la piel o sea la vida de otro por su propia piel o sea su propia vida. De modo que Job podr�a sobrellevar la p�rdida de sus hijos, etc., con ecuanimidad, siempre que �l mismo quede inmune; pero cuando se le toque en su propia persona, hasta renunciar� de Dios. As� �piel� en primer caso significa la piel (eso es, cuerpo) de otro; en segundo caso, �piel� de uno mismo, como en Exo 21:23.
6. guarda su vida-M�s bien, s�lo perd�nale la vida. No lo mates. Satan�s demuestra su ingenuidad al infligir el dolor, y tambi�n su conocimiento de cu�nto el cuerpo de uno puede soportar sin da�o vital.
7. maligna sarna-Fur�nculos malignos. M�s bien, llaga o �lcera ardiente. El uso de la teja concuerda con esta idea. Era aquella forma de la lepra llamada negra (para distinguirla de la blanca), o la elefant�asis, porque los pies se hinchan como las patas de elefante. El ar�bigo judham (Deu 28:35), la maligna p�stula, es m�s bien el negro fur�nculo ardiente (Isa 1:6).
8. una teja-No un pedazo de losa rota, sino un instrumento hecho para rasgar (de la ra�z del verbo hebreo rasgar); la �lcera era demasiado repugnante para tocar con la mano. �Sentarse en cenizas� significa el luto m�s profundo (Jon 3:6); tambi�n de la humildad, como si el que estaba de duelo no fuese sino polvo y ceniza; as� Abraham (Gen 18:27).

Vv. 9-13. JOB CENSURA A SU MUJER.
9. Bendice a Dios-La Versi�n Inglesa lee �maldice�; m�s bien: �renuncia de Dios�. Cf. Nota,Gen 1:5. (Umbreit.) Sin embargo, era costumbre entre los paganos, cuando quedaban desilusionados de las peticiones que acompa�aban a sus ofrendas a sus dioses, reprocharlos y maldecirlos. y mu�rete-eso es, desp�dete de Dios, y as� mu�rete. Porque ning�n bien se ha de lograr de la religi�n, ni ac� ni en el m�s all�; o cuando menos, no en esta vida. (Gill.) Nada hace airarse a los imp�os tanto como el ver a los piadosos no enojados bajo la prueba.
10. las mujeres fatuas-El pecado y la insensatez est�n en la misma categor�a en la Escritura (1Sa 25:25; 2Sa 13:13; Psa 14:1). �el mal no recibiremos?-sobrellev�ndolo con conformidad (Lam 3:39). Eliphaz Temanita-No se puede aceptar la noci�n de Rawlinson de que �los nombres de los tres amigos de Job representan los tiempos caldaicos, a eso del 700 antes de Cristo�. Elifaz es un nombre idumeo, del hijo mayor de Esa� (Gen 36:4); y Tem�n, hijo de Elifaz (Gen 36:15), llamado �duque�. Eusebio sit�a a Tem�n en la Arabia P�trea (pero v�ase Nota,Gen 6:19). Tem�n significa a la mano derecha, y por tanto, el sur, a saber: parte de Idumea; capital de Edom (Amo 1:12). Los ge�grafos hebreos daban el frente hacia el este, no al norte como nesotros hacemos; por tanto para elios la mano derecha era el sur. Los temanitas eran famosos por la sabidur�a (Jer 49:7). Baruch los menciona como �autores de f�bulas (es decir, proverbios que resultaban de la observaci�n), y escudri�adores de los conocimientos�. Bildad Suhita-S�a (fosa), hijo de Abraham y Cetura (Gen 25:2). Ptolomeo menciona la regi�n de Syccea, en la Arabia Des�rtica, al este de Batanea. Sophar Naamathita-No de los naamanes de Jud� (Jos 15:41), que distaba demasiado, sino alguna regi�n de la Arabia Des�rtica. Fretelio dice que hab�a una Naamath en Uz.
12. hacia el cielo-Violentamente arrojaron cenizas hacia arriba que les cayesen sobre sus cabezas y las cubriesen. Se�al de profundo dolor (Jos 7:6; Act 22:23).
13. siete d�as y siete noches-No quedaron postrados y sin alimento todo el tiempo, sino por la mayor parte de este per�odo cada d�a y cada noche. El sentarse en tierra era se�al de luto (Lam 2:10). Com�nmente duraba el luto siete d�as (Gen 50:10; 1Sa 31:13). Este silencio puede que se debiese a sospecha de maldad en Job que les nac�a en la mente: pero principalmente porque son solamente los dolores comunes los que hallan expresi�n en el lenguaje; los extraordinarios son demasiado grandes para el habla: son indecibles.