Bible Commentaries
Salmos 30

Versículos 1-12

SALMO 30

Lit., Un Salmo l�rico-una composici�n para ser cantada con instrumentos musicales, o sin ellos-o bien, �Canci�n de dedicaci�n, � etc., lo que especifica el car�cter particular del Salmo. Algunos suponen que �de David � debe unirse con el nombre de la composici�n y no con �casa�; y que se refiere a la ocasi�n de la selecci�n del sitio para el templo (1Ch 21:26-30; 1Ch 22:1). Pero �casa� nunca se usa para determinar en absoluto al templo, y dedicaci�n no es t�rmino que se aplique bien a tal ocasi�n. Aunque la frase �dedicaci�n de la casa de David� es en el hebreo una forma no usual, sin embargo es igualmente raro desconectar el nombre del autor y la composici�n. Como una �dedicaci�n de la casa de David� (tal cual est� ordenada, Deu 20:5), el alcance del Salmo bien corresponde al estado de sosiego y de meditaci�n sobre las pasadas pruebas del autor, propio de tal ocasi�n (2Sa 5:11; 2Sa 7:2). Porque, principiando con una celebraci�n del favor libertador de Dios, en la que invita a otros a unirse, recita su oraci�n de angustia y la oportuna respuesta bondadosa de Dios.


1. me has ensalzado-mejor, levantado, como de un pozo (2Sa 40:2).
2. me sanaste-la aflicci�n a menudo se describe como enfermedad (2Sa 6:2; 2Sa 41:4; 2Sa 107:20), y as� el alivio como la cura de la misma.
3. Los t�rminos describen peligro extremo. alma-o mi persona, yo mismo. sepulcro-lit., el infierno, o hades, la regi�n de la muerte, como en el Psa 16:10. d�steme vida � sepulcro-Me avivaste de la condici�n de moribundo (cf. el Psa 28:1.).
4. memoria-la cosa recordada o conmemorada. santidad-como la suma de las perfecciones de Dios (cf. el Psa 22:3), usada como nombre (Exo 3:15; Psa 135:13).
5. Relativamente, la experiencia m�s prolongada de la ira divina por el hombre p�o, no es sino moment�nea. Estas preciosas palabras han dado consuelo a millones.
6, 7. La suerte particular de prosperidad aqu� mencionada no sabemos cu�l es. Acaso fuera la ocasi�n de su acceso al trono. En su j�bilo y complacencia fu� rechazado por Dios al esconderle el rostro (cf. el Psa 22:24; el 27:9). conturbado-con el temor (2:5).
8-11. Como en el Psa 6:5; en el 88:10; Isa 38:18, la petici�n de misericordia se basa en la destrucci�n del don de David de alabar a Dios, producida por la muerte de �l. Los t�rminos que expresan alivio son po�ticos, y no deben forzarse, si bien el vocablo baile es la traducci�n de una palabra que significa la�d, cuyas notas alegres contrastan con el luto, o (Amo 5:16) el llanto, saco-de cilicio, era usado, aun por los reyes, en la aflicci�n (1Ch 21:16; Isa 37:1); pero alegr�a, como prenda de vestir, demuestra que el lenguaje es figurativo.
12. Aunque m�a se suple antes en el original, es mejor entenderlo por lengua, como en el Psa 16:10, el �rgano de la alabanza. El objeto ulterior de las misericordias de Dios hacia nosotros es nuestra alabanza a �l.