1 Samuel 21:1 . Cabeza; quince millas al oeste de Jerusal�n, y en el camino a Gat, donde ahora descansaba el arca errante. Era una peque�a ciudad de sacerdotes. Despu�s de que todos fueron asesinados por Sa�l, el arca fue trasladada a Gaba�n. 1 Cr�nicas 21:29 . De all� a la casa de Obed-Edom; de all� a Si�n, y finalmente al templo. Nuestras grandes y espl�ndidas catedrales son de poca utilidad; el arca todav�a anda errante y habita en tiendas.
1 Samuel 21:5 . De las mujeres; es decir, de sus esposas, como orden� Mois�s durante la purificaci�n. �xodo 19:15 . Esta opini�n del sacerdote sobre el pan santo, no era contraria al esp�ritu de la ley en casos de necesidad, y est� justificada por nuestro Se�or. Marco 2:25 .
1 Samuel 21:7 . Doeg; Detenido aqu� por travesuras, por alg�n genio malvado.
1 Samuel 21:13 . Cambi� su comportamiento. En hebreo, "cambi� su gusto". Septuaginta, "cambi� su semblante". Es decir, cambi� su raz�n con gestos y movimientos, y rasp� o marc� los postes de sus puertas. Otros dicen que se cay� contra los postes de las puertas y se lastim�. Los grandes temores de David al escuchar al rey informar sobre sus logros, realmente podr�an llevarlo a una especie de delirio.
Y los Salmos 34 y 57 que compuso en esta ocasi�n, agradeciendo a Dios que lo hab�a preservado de la astucia, indican fuertemente que su comportamiento ante Aquis fue el efecto de la mano afligida de Dios.
1 Samuel 21:14 . Mira, ves que el hombre est� loco. El LXX, ????? ?????????, un hombre epil�ptico. Saurin ha reimpreso el ensayo de un sabio que justifica esta lectura.
REFLEXIONES.
Nunca se ofreci� una oraci�n a Dios con m�s necesidad que una en los salmos: "Se�or, acu�rdate de David y de todas sus angustias". Mientras era pastor, no conoc�a ni deseos ni aflicciones; pero mientras era pr�ncipe, era un extra�o para descansar. Sus laureles se convirtieron todos en espinas: y a menudo es una regla providencial en la elevaci�n de un buen hombre a la honra mundana, tratar de probarlo con algunas severidades de aflicci�n.
As� que ahora, la terrible mano de la providencia llev� a este favorito a la adversidad y al exilio, la mejor escuela de autoconocimiento y la preparaci�n m�s segura para la vida p�blica. �Y por qu� tener tanto miedo a la adversidad? Los bosques, las cuevas y los desiertos eran preferibles al palacio de Sa�l.
David, en sus angustias, corri� a la casa de Dios; �Y ad�nde huir� el hombre de la ira de un rey, sino al Rey del cielo? Aqu� esperaba que sus oraciones fueran escuchadas y que se le brindara alg�n consejo y consuelo a su aflicci�n y dolor. Pero ah, extra�o decirlo, Ahimelec tuvo miedo porque lo vio solo. El sacerdote no ignoraba el temperamento del rey. Tem�a que se hubiera producido alg�n malentendido; que David hab�a huido al santuario y que deber�a verse implicado al brindarle protecci�n.
David, no queriendo alarmar al anciano sumo sacerdote, de repente y sin pensarlo, dijo que el rey lo hab�a enviado a un asunto secreto. Sin embargo, esto no era cierto; era un pecado a los ojos de Dios: y las amargas consecuencias que siguieron a la masacre de Nob, deber�an ense�arnos a actuar fielmente en el exilio y en todas nuestras dificultades. Una falta de este tipo puede avergonzar a un hombre mientras viva.
Este sacerdote, aliviado de sus temores, le dio a David los pocos favores que pudo prescindir. Al estar lejos de su casa y vivir en el altar, no ten�a m�s que pan sagrado. Esto fue exclusivamente para los hijos de Aar�n; sin embargo, en casos de necesidad, otros podr�an no solo comer de �l, sino incluso participar de bestias inmundas. Nuestro Salvador ha justificado esta desviaci�n de la letra de la ley; porque la vida del hombre es m�s que la carne.
Habiendo obtenido pan para alimentar la vida, luego solicit� una armadura para su defensa. Aunque la casa de Dios no era un arsenal; sin embargo, ten�a un monumento de salvaci�n en la espada de Goliat. Este David lo recibi� con mucho gusto. Al ser un memorial de los favores pasados, ten�a en la mano una promesa de seguridad futura. As� equipado con pan y armadura, huy� de todos sus amigos para buscar refugio entre sus enemigos: muchos de los hebreos oprimidos sin duda se hab�an refugiado en Filistea.
Pero la grandeza en las calamidades no puede oscurecerse, como los abyectos y los pobres. Qu� cosas extra�as ocurren en el curso de la providencia. David, el favorito de Israel, el conquistador de Goliat aparece en Gat entre los amigos de Goliat, y con la espada del gigante oxidada en su mano. Aqu� no puede estar a salvo. Toda su fama hab�a llegado a sus o�dos; la corte est� celosa e inquieta ante su presencia. Pero Dios lo salva de la epilepsia; porque sus palabras indican que no us� enga�o.
Salmo 34:13 . Los hombres, repentinamente abrumados por las calamidades, a veces est�n tan agitados por la ansiedad y la pasi�n que no act�an con sobria deliberaci�n y cautela. Las operaciones de la raz�n son las m�s puras cuando la tormenta de la pasi�n ha amainado. Por tanto, las personas que han sido sometidas a pruebas especiales deben orar con gran fervor por la gu�a y el consejo del Se�or.
Información bibliográfica Sutcliffe, Joseph. "Comentario sobre 1 Samuel 21". Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento. https://beta.studylight.org/commentaries/spa/jsc/1-samuel-21.html. 1835.
Versículos 1-15
1 Samuel 21:1 . Cabeza; quince millas al oeste de Jerusal�n, y en el camino a Gat, donde ahora descansaba el arca errante. Era una peque�a ciudad de sacerdotes. Despu�s de que todos fueron asesinados por Sa�l, el arca fue trasladada a Gaba�n. 1 Cr�nicas 21:29 . De all� a la casa de Obed-Edom; de all� a Si�n, y finalmente al templo. Nuestras grandes y espl�ndidas catedrales son de poca utilidad; el arca todav�a anda errante y habita en tiendas.
1 Samuel 21:5 . De las mujeres; es decir, de sus esposas, como orden� Mois�s durante la purificaci�n. �xodo 19:15 . Esta opini�n del sacerdote sobre el pan santo, no era contraria al esp�ritu de la ley en casos de necesidad, y est� justificada por nuestro Se�or. Marco 2:25 .
1 Samuel 21:7 . Doeg; Detenido aqu� por travesuras, por alg�n genio malvado.
1 Samuel 21:13 . Cambi� su comportamiento. En hebreo, "cambi� su gusto". Septuaginta, "cambi� su semblante". Es decir, cambi� su raz�n con gestos y movimientos, y rasp� o marc� los postes de sus puertas. Otros dicen que se cay� contra los postes de las puertas y se lastim�. Los grandes temores de David al escuchar al rey informar sobre sus logros, realmente podr�an llevarlo a una especie de delirio.
Y los Salmos 34 y 57 que compuso en esta ocasi�n, agradeciendo a Dios que lo hab�a preservado de la astucia, indican fuertemente que su comportamiento ante Aquis fue el efecto de la mano afligida de Dios.
1 Samuel 21:14 . Mira, ves que el hombre est� loco. El LXX, ????? ?????????, un hombre epil�ptico. Saurin ha reimpreso el ensayo de un sabio que justifica esta lectura.
REFLEXIONES.
Nunca se ofreci� una oraci�n a Dios con m�s necesidad que una en los salmos: "Se�or, acu�rdate de David y de todas sus angustias". Mientras era pastor, no conoc�a ni deseos ni aflicciones; pero mientras era pr�ncipe, era un extra�o para descansar. Sus laureles se convirtieron todos en espinas: y a menudo es una regla providencial en la elevaci�n de un buen hombre a la honra mundana, tratar de probarlo con algunas severidades de aflicci�n.
As� que ahora, la terrible mano de la providencia llev� a este favorito a la adversidad y al exilio, la mejor escuela de autoconocimiento y la preparaci�n m�s segura para la vida p�blica. �Y por qu� tener tanto miedo a la adversidad? Los bosques, las cuevas y los desiertos eran preferibles al palacio de Sa�l.
David, en sus angustias, corri� a la casa de Dios; �Y ad�nde huir� el hombre de la ira de un rey, sino al Rey del cielo? Aqu� esperaba que sus oraciones fueran escuchadas y que se le brindara alg�n consejo y consuelo a su aflicci�n y dolor. Pero ah, extra�o decirlo, Ahimelec tuvo miedo porque lo vio solo. El sacerdote no ignoraba el temperamento del rey. Tem�a que se hubiera producido alg�n malentendido; que David hab�a huido al santuario y que deber�a verse implicado al brindarle protecci�n.
David, no queriendo alarmar al anciano sumo sacerdote, de repente y sin pensarlo, dijo que el rey lo hab�a enviado a un asunto secreto. Sin embargo, esto no era cierto; era un pecado a los ojos de Dios: y las amargas consecuencias que siguieron a la masacre de Nob, deber�an ense�arnos a actuar fielmente en el exilio y en todas nuestras dificultades. Una falta de este tipo puede avergonzar a un hombre mientras viva.
Este sacerdote, aliviado de sus temores, le dio a David los pocos favores que pudo prescindir. Al estar lejos de su casa y vivir en el altar, no ten�a m�s que pan sagrado. Esto fue exclusivamente para los hijos de Aar�n; sin embargo, en casos de necesidad, otros podr�an no solo comer de �l, sino incluso participar de bestias inmundas. Nuestro Salvador ha justificado esta desviaci�n de la letra de la ley; porque la vida del hombre es m�s que la carne.
Habiendo obtenido pan para alimentar la vida, luego solicit� una armadura para su defensa. Aunque la casa de Dios no era un arsenal; sin embargo, ten�a un monumento de salvaci�n en la espada de Goliat. Este David lo recibi� con mucho gusto. Al ser un memorial de los favores pasados, ten�a en la mano una promesa de seguridad futura. As� equipado con pan y armadura, huy� de todos sus amigos para buscar refugio entre sus enemigos: muchos de los hebreos oprimidos sin duda se hab�an refugiado en Filistea.
Pero la grandeza en las calamidades no puede oscurecerse, como los abyectos y los pobres. Qu� cosas extra�as ocurren en el curso de la providencia. David, el favorito de Israel, el conquistador de Goliat aparece en Gat entre los amigos de Goliat, y con la espada del gigante oxidada en su mano. Aqu� no puede estar a salvo. Toda su fama hab�a llegado a sus o�dos; la corte est� celosa e inquieta ante su presencia. Pero Dios lo salva de la epilepsia; porque sus palabras indican que no us� enga�o.
Salmo 34:13 . Los hombres, repentinamente abrumados por las calamidades, a veces est�n tan agitados por la ansiedad y la pasi�n que no act�an con sobria deliberaci�n y cautela. Las operaciones de la raz�n son las m�s puras cuando la tormenta de la pasi�n ha amainado. Por tanto, las personas que han sido sometidas a pruebas especiales deben orar con gran fervor por la gu�a y el consejo del Se�or.