Isa�as 56:1 . Guardad el juicio, como preparaci�n para el advenimiento del Mes�as, que aqu� se llama Salvaci�n; y cuya justicia y misericordia son el �nico fundamento de la justificaci�n, adopci�n y gloria de un pecador. Por su venida, Jacob al morir or�: Oh Se�or, he esperado tu salvaci�n.
Isa�as 56:3 . El extra�o que se ha unido al Se�or. En el segundo templo hab�a tres atrios: Atrium Gentrium, el atrio de los gentiles, que es el mismo que el atrio de Israel. El patio de las mujeres estaba dividido por un muro del gran patio. A continuaci�n estaba el Chel, rodeado por un muro bajo de curiosa obra, subido por catorce escalones.
A la entrada de este atrio hab�a en los pilares una inscripci�n en lat�n y griego, anunciando la santidad del lugar, y que no deb�a entrar ning�n extra�o, ni ning�n israelita, si hubiera tocado un cad�ver. Deuteronomio 23:1 . Dr. Lightfoot.
Isa�as 56:9 . Todas las bestias del campo. M�s bien, como en hebreo, bestias del bosque; es decir, bestias de presa; ap�strofe al ej�rcito caldeo, m�s veloz que los leopardos y m�s feroz que los lobos vespertinos. Zacar�as 1:8 .
Una de las principales causas de la ruina hebrea, el Se�or por Isa�as imputa, en los siguientes vers�culos, a sacerdotes corruptos y falsos profetas; verbigracia. vigilantes ciegos y perros mudos que no pod�an ladrar. Un centinela, que come el pan de un pastor, debe tener ojos penetrantes y ser como el perro despierto al dar la alarma del peligro.
Isa�as 56:10 . Sus vigilantes son ciegos, todos son perros tontos. La Vulgata dice, speculatores ejus ceci omnes, todos sus especuladores son ciegos; es decir, los sacerdotes y m�dicos, dice Poole, en la Sinopsis, que se vendieron por falsos profetas. Comp�rese con Ezequiel 3:17 ; Ezequiel 33:2 ; Ezequiel 33:6 .
Jueces, pr�ncipes y reyes eran todos iguales. Eran ciegos y no pod�an ver los males que se avecinaban en su pa�s. Perros mudos, que vieron Jerusal�n llena de pecado y callaron. Impusieron sus propias especulaciones ciegas sobre la gente, como las revelaciones sagradas del Se�or. �Oh pastor! aseg�rate de que ninguna parte de este retrato te pertenezca. Los egipcios le dieron el nombre de "perro" a Sirio, la m�s brillante de nuestras estrellas fijas en Ori�n, porque cuando lo vieron fue como el ladrido de un perro, advirtiendo que se preparara para la inundaci�n del Nilo.
Isa�as 56:12 . Trae vino. Los pr�ncipes, sacerdotes y profetas, beb�an en tiempos de peligro, como imp�os, y se llenaban de sidra, como en el cap. 28: 7, 8.
REFLEXIONES.
La c�lida exhortaci�n al arrepentimiento y la reforma, presentada en el �ltimo cap�tulo, se resume aqu�, y considerando que la salvaci�n de Dios estaba cerca por venir; es decir, una salvaci�n de Babilonia y una salvaci�n del pecado y la muerte por el Se�or Jes�s. El profeta escribi� de tal manera que sus escritos podr�an edificar a la iglesia en todas las �pocas, y la justicia del Se�or no es otra que el fiel cumplimiento de las promesas, al derramar sobre la iglesia todas las bendiciones de una redenci�n completa.
En la era evang�lica se deb�a dar un gran est�mulo a los extra�os para que aceptaran el nuevo pacto, mencionado en el cap�tulo anterior, Isa�as 56:3 , quienes deb�an unirse a la iglesia jud�a, y luego a la cristiana; y estos en los tiempos apost�licos se estiman en una quinta parte de la naci�n. Aqu� el eunuco se siente especialmente reconfortado.
Si hab�a nacido eunuco, si los tiranos lo hab�an obligado a servir en el har�n, o si se hab�a equivocado a s� mismo para el reino de Dios, estaba excluido del santuario. Deuteronomio 23:1 . Pero en tiempos mejores se le promete, al guardar el d�a de reposo, que a los paganos les parec�a un precepto dif�cil, un lugar y un nombre en la casa de Dios, mejor que el de los hijos y las hijas.
Los eunucos, y todos aquellos ministros, misioneros y mujeres eminentemente piadosas que hacen de Cristo todo su deleite, y que viven �nicamente para convertir a los pecadores y edificar la iglesia, tendr�n hijos en la gloria que ser�n su corona de regocijo en el d�a del Se�or, y haz que su nombre sea m�s ilustre que el t�tulo de Patriarca. En cuanto a los extranjeros, los nombres de Rahab, de Rut y otros son muy importantes en las Escrituras; y Elimelec, un eunuco que salv� a Jerem�as de morir en el calabozo, ha inmortalizado su memoria en la iglesia. Por lo tanto, la ofrenda por el pecado de aquellos que se unieron a la iglesia jud�a deber�a ser aceptada, y la devoci�n de aquellos que se unieron a la iglesia cristiana no deber�a ser menos aceptable para Dios.
Los jud�os piadosos y los pros�litos se reconfortan a�n m�s con la liberaci�n de aquellos sacerdotes y gobernantes que eran perros ciegos e ignorantes, guardias mudos, que no ten�an ni talentos ni esp�ritu para el ministerio, perros ociosos, dormidos y codiciosos, que nunca pod�an tener suficiente. Casi le rompen el coraz�n a Isa�as 28:13 : Isa�as 28:13 . En lugar de sacar provecho de sus horribles predicciones, parec�an beber durante noches enteras en la casa del Se�or, y dec�an: ma�ana ser� como hoy.
En el asunto perdi� la vida al luchar contra ellos y contra Manas�s, su malvado rey. Si las palabras se aplican a los centinelas o pastores en el tiempo de nuestro Salvador, o en cualquier momento, la doctrina es igualmente cierta, que Dios los arrancar� de su casa. Llamar� a las bestias del campo y del bosque a devorar, lo que Jerem�as explica de Dios aborreciendo su santuario, quitando su gloria y entreg�ndola a las bestias de los bosques, a los caldeos, y m�s tarde a los romanos, para ser devorado: cap.
12. Menciona en particular, que los p�jaros de los alrededores se han juntado contra ella; tal como dijo nuestro Salvador, donde est� el cad�ver all� se juntar�n las �guilas. Que el Se�or nos haga fieles en el ministerio, porque los maestros de esta descripci�n son la �ltima maldici�n para una iglesia y una naci�n.
Información bibliográfica Sutcliffe, Joseph. "Comentario sobre Isaiah 56". Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento. https://beta.studylight.org/commentaries/spa/jsc/isaiah-56.html. 1835.
Versículos 1-12
Isa�as 56:1 . Guardad el juicio, como preparaci�n para el advenimiento del Mes�as, que aqu� se llama Salvaci�n; y cuya justicia y misericordia son el �nico fundamento de la justificaci�n, adopci�n y gloria de un pecador. Por su venida, Jacob al morir or�: Oh Se�or, he esperado tu salvaci�n.
Isa�as 56:3 . El extra�o que se ha unido al Se�or. En el segundo templo hab�a tres atrios: Atrium Gentrium, el atrio de los gentiles, que es el mismo que el atrio de Israel. El patio de las mujeres estaba dividido por un muro del gran patio. A continuaci�n estaba el Chel, rodeado por un muro bajo de curiosa obra, subido por catorce escalones.
A la entrada de este atrio hab�a en los pilares una inscripci�n en lat�n y griego, anunciando la santidad del lugar, y que no deb�a entrar ning�n extra�o, ni ning�n israelita, si hubiera tocado un cad�ver. Deuteronomio 23:1 . Dr. Lightfoot.
Isa�as 56:9 . Todas las bestias del campo. M�s bien, como en hebreo, bestias del bosque; es decir, bestias de presa; ap�strofe al ej�rcito caldeo, m�s veloz que los leopardos y m�s feroz que los lobos vespertinos. Zacar�as 1:8 .
Una de las principales causas de la ruina hebrea, el Se�or por Isa�as imputa, en los siguientes vers�culos, a sacerdotes corruptos y falsos profetas; verbigracia. vigilantes ciegos y perros mudos que no pod�an ladrar. Un centinela, que come el pan de un pastor, debe tener ojos penetrantes y ser como el perro despierto al dar la alarma del peligro.
Isa�as 56:10 . Sus vigilantes son ciegos, todos son perros tontos. La Vulgata dice, speculatores ejus ceci omnes, todos sus especuladores son ciegos; es decir, los sacerdotes y m�dicos, dice Poole, en la Sinopsis, que se vendieron por falsos profetas. Comp�rese con Ezequiel 3:17 ; Ezequiel 33:2 ; Ezequiel 33:6 .
Jueces, pr�ncipes y reyes eran todos iguales. Eran ciegos y no pod�an ver los males que se avecinaban en su pa�s. Perros mudos, que vieron Jerusal�n llena de pecado y callaron. Impusieron sus propias especulaciones ciegas sobre la gente, como las revelaciones sagradas del Se�or. �Oh pastor! aseg�rate de que ninguna parte de este retrato te pertenezca. Los egipcios le dieron el nombre de "perro" a Sirio, la m�s brillante de nuestras estrellas fijas en Ori�n, porque cuando lo vieron fue como el ladrido de un perro, advirtiendo que se preparara para la inundaci�n del Nilo.
Isa�as 56:12 . Trae vino. Los pr�ncipes, sacerdotes y profetas, beb�an en tiempos de peligro, como imp�os, y se llenaban de sidra, como en el cap. 28: 7, 8.
REFLEXIONES.
La c�lida exhortaci�n al arrepentimiento y la reforma, presentada en el �ltimo cap�tulo, se resume aqu�, y considerando que la salvaci�n de Dios estaba cerca por venir; es decir, una salvaci�n de Babilonia y una salvaci�n del pecado y la muerte por el Se�or Jes�s. El profeta escribi� de tal manera que sus escritos podr�an edificar a la iglesia en todas las �pocas, y la justicia del Se�or no es otra que el fiel cumplimiento de las promesas, al derramar sobre la iglesia todas las bendiciones de una redenci�n completa.
En la era evang�lica se deb�a dar un gran est�mulo a los extra�os para que aceptaran el nuevo pacto, mencionado en el cap�tulo anterior, Isa�as 56:3 , quienes deb�an unirse a la iglesia jud�a, y luego a la cristiana; y estos en los tiempos apost�licos se estiman en una quinta parte de la naci�n. Aqu� el eunuco se siente especialmente reconfortado.
Si hab�a nacido eunuco, si los tiranos lo hab�an obligado a servir en el har�n, o si se hab�a equivocado a s� mismo para el reino de Dios, estaba excluido del santuario. Deuteronomio 23:1 . Pero en tiempos mejores se le promete, al guardar el d�a de reposo, que a los paganos les parec�a un precepto dif�cil, un lugar y un nombre en la casa de Dios, mejor que el de los hijos y las hijas.
Los eunucos, y todos aquellos ministros, misioneros y mujeres eminentemente piadosas que hacen de Cristo todo su deleite, y que viven �nicamente para convertir a los pecadores y edificar la iglesia, tendr�n hijos en la gloria que ser�n su corona de regocijo en el d�a del Se�or, y haz que su nombre sea m�s ilustre que el t�tulo de Patriarca. En cuanto a los extranjeros, los nombres de Rahab, de Rut y otros son muy importantes en las Escrituras; y Elimelec, un eunuco que salv� a Jerem�as de morir en el calabozo, ha inmortalizado su memoria en la iglesia. Por lo tanto, la ofrenda por el pecado de aquellos que se unieron a la iglesia jud�a deber�a ser aceptada, y la devoci�n de aquellos que se unieron a la iglesia cristiana no deber�a ser menos aceptable para Dios.
Los jud�os piadosos y los pros�litos se reconfortan a�n m�s con la liberaci�n de aquellos sacerdotes y gobernantes que eran perros ciegos e ignorantes, guardias mudos, que no ten�an ni talentos ni esp�ritu para el ministerio, perros ociosos, dormidos y codiciosos, que nunca pod�an tener suficiente. Casi le rompen el coraz�n a Isa�as 28:13 : Isa�as 28:13 . En lugar de sacar provecho de sus horribles predicciones, parec�an beber durante noches enteras en la casa del Se�or, y dec�an: ma�ana ser� como hoy.
En el asunto perdi� la vida al luchar contra ellos y contra Manas�s, su malvado rey. Si las palabras se aplican a los centinelas o pastores en el tiempo de nuestro Salvador, o en cualquier momento, la doctrina es igualmente cierta, que Dios los arrancar� de su casa. Llamar� a las bestias del campo y del bosque a devorar, lo que Jerem�as explica de Dios aborreciendo su santuario, quitando su gloria y entreg�ndola a las bestias de los bosques, a los caldeos, y m�s tarde a los romanos, para ser devorado: cap.
12. Menciona en particular, que los p�jaros de los alrededores se han juntado contra ella; tal como dijo nuestro Salvador, donde est� el cad�ver all� se juntar�n las �guilas. Que el Se�or nos haga fieles en el ministerio, porque los maestros de esta descripci�n son la �ltima maldici�n para una iglesia y una naci�n.