Job 21:2 . Consolaciones. ??? nicham, aunque se traduce mayoritariamente consolaci�n, consuelo, etc., como en Isa�as 40:1 ; En varios lugares se entiende un cambio de mentalidad o arrepentimiento. Entonces en Jueces 21 .
, cuando la gente lloraba porque faltaba una tribu en Israel; y cuando el Se�or se arrepinti� de haber hecho rey a Sa�l. 1 Samuel 15:35 . As� deber�a traducirse aqu�, puesto que Job se hab�a esforzado por hacer que sus amigos cambiaran de opini�n con respecto a su caso.
Job 21:12 . Regoc�jese con el sonido del �rgano, una especie de instrumento de viento que ahora no se conoce exactamente. Job mantiene plenamente a la vista a un patriarca principesco, que vive en la abundancia como �l y sus tres amigos.
Job 21:16 . Mira, su comida no est� en su mano. He aqu�, su felicidad no est� en su poder. SCHULTENS. Que el consejo de los imp�os est� lejos de m�. Dios en un momento puede apagar su vela.
Job 21:21 . �Qu� placer tiene despu�s de �l en su casa? ???? chephzoo, designa negocios o hacer que su familia haga su placer despu�s de la muerte. Entonces el sentido es: �Puede reinar en la tumba con limitaciones testamentarias?
Job 21:24 . Sus pechos est�n llenos de leche. Para atribuir pechos llenos a un hombre se requiere una disculpa, lo cual no es f�cil de hacer. Algunos cr�ticos traducen mulctralia, sus cubos est�n llenos de leche; pero esa idea no tiene relaci�n con que sus huesos est�n humedecidos con tu�tano. El sentido es que su constituci�n est� llena de vigor y salud floreciente. A�n as�, la figura se queda sin el apoyo de ning�n autor cl�sico.
Job 21:26 . Los gusanos los cubrir�n, aludiendo a los entierros apresurados en un campo de batalla, donde las alima�as se aprovechan de los muertos.
Job 21:28 . La casa del pr�ncipe. El Dabib, o el Nabob: equivalente a la casa del poderoso, el opresor; porque no hay duda de que Job se refer�a a la casa de los imp�os.
Job 21:33 . Los terrones del valle. Los godos enterraron a sus muertos en madrigueras en las colinas; pero Virgilio, �neid 11. , menciona una preferencia por los valles. La LXX dice, las piedras del arroyo, mientras que el hebreo y el caldeo tienen, el glebe del arroyo. La carne en una caja llena de agujeros, enterrada bajo agua corriente, se convierte en espermaceti. No es imposible que los antiguos conocieran este descubrimiento moderno.
REFLEXIONES.
Job se levanta m�s fuerte, mientras que sus amigos se debilitan en la lucha. Aunque un hombre afligido aqu� lucha contra tres en salud, sin embargo, es m�s que competente para avergonzarlos a todos. Pide permiso para hablar, y luego, si as� lo desean, pueden burlarse de sus palabras; porque su queja no era para el hombre, sino para Dios. Entonces, el ministro cristiano, deseando llegar a un problema con los pecadores obstinados, solicita una audiencia justa y luego los deja para que se burlen o reverencian sus palabras.
Job, confiado en su superioridad y perfectamente consciente de que Zofar hab�a dicho la verdad parcialmente, lo derrota de un solo golpe. Zofar, si toda tu doctrina es verdad, para qu� viven los imp�os, envejecen; s�, �son poderosos sobre la tierra? Su semilla est� establecida en la tierra. Por lo tanto, no la destrucci�n que has pintado con los tonos m�s profundos, sino la marea completa de prosperidad es su porci�n.
Job afirma adem�s que muchos de los que prosperan as� no s�lo son muy malvados, sino malvados en principio e imp�os por h�bito. Dicen a Dios: Ap�rtate de nosotros; no deseamos el conocimiento de tus caminos. Deific�ndose a s� mismos, preguntan: �Qu� es el Todopoderoso para que le sirvamos? �Y qu� provecho obtendr�amos si le oramos? Cuando esos monstruos condescenden en algunas ocasiones a entrar en el templo de Dios, es para rendir una especie de homenaje civil a la suprema Majestad; y careciendo del esp�ritu de devoci�n, el servicio les parece prolongado y aburrido. No se benefician al acercarse a su Hacedor, aunque el cielo se abre a las oraciones de los fieles y desborda sus corazones con todas las bendiciones del nuevo pacto.
Job, ansioso por evitar los errores de sus amigos, en sus puntos de vista parciales y apresurados de la providencia, dio una justa exposici�n del caso; que mientras un malvado prosperaba, como arriba, la l�mpara de otro se apagaba con un soplo. Ahora lo vemos en pleno resplandor de prosperidad; y apenas hemos quitado los ojos antes de que su luz se apague en la oscuridad, y no quede nada de toda su gloria sino el humo ofensivo de sus cr�menes.
Uno muere con todas sus fuerzas, completamente tranquilo y tranquilo, mientras que otro muere en la amargura de su alma, y ??ambos se acuestan juntos en el polvo com�n. Por tanto, aqu� se advierte a todos los hombres contra las conclusiones apresuradas y apresuradas con respecto a la providencia. Solo Dios puede limpiar las nubes que rodean sus consejos.
As�, Dios, en una perspectiva temporal, deposita iniquidad para los hijos de los imp�os, cuando se embeben de las m�ximas de su padre y no restituyen sus ganancias il�citas. Por tanto, debemos purificarnos tanto de los pecados de un padre como de los de un extra�o.
Job cierra su respuesta con una aplicaci�n apropiada de su doctrina. He aqu�, conozco tus pensamientos y los males que concibes contra m�. Pregunt�is d�nde est� la casa del pr�ncipe; y t�citamente te refieres a mi casa. Vosotros veis mis asuntos en ruinas, pero deb�is reconocer que ahora recibo aflicciones; mientras que los extra�os que pasan por el camino alto les dir�an que Dios ha reservado a los hombres endurecidos e impenitentes para el d�a de la destrucci�n.
En esta vida tienen una marea llena de prosperidad; es dif�cil para la justicia golpear a un padre ofensor sin afectar prematuramente a su esposa e hijos. Por lo tanto, amigos m�os, no me consuelan, sino que me entristecen, ya que todas sus respuestas se basan en conceptos err�neos de la providencia.
Información bibliográfica Sutcliffe, Joseph. "Comentario sobre Job 21". Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento. https://beta.studylight.org/commentaries/spa/jsc/job-21.html. 1835.
Versículos 1-34
Job 21:2 . Consolaciones. ??? nicham, aunque se traduce mayoritariamente consolaci�n, consuelo, etc., como en Isa�as 40:1 ; En varios lugares se entiende un cambio de mentalidad o arrepentimiento. Entonces en Jueces 21 .
, cuando la gente lloraba porque faltaba una tribu en Israel; y cuando el Se�or se arrepinti� de haber hecho rey a Sa�l. 1 Samuel 15:35 . As� deber�a traducirse aqu�, puesto que Job se hab�a esforzado por hacer que sus amigos cambiaran de opini�n con respecto a su caso.
Job 21:12 . Regoc�jese con el sonido del �rgano, una especie de instrumento de viento que ahora no se conoce exactamente. Job mantiene plenamente a la vista a un patriarca principesco, que vive en la abundancia como �l y sus tres amigos.
Job 21:16 . Mira, su comida no est� en su mano. He aqu�, su felicidad no est� en su poder. SCHULTENS. Que el consejo de los imp�os est� lejos de m�. Dios en un momento puede apagar su vela.
Job 21:21 . �Qu� placer tiene despu�s de �l en su casa? ???? chephzoo, designa negocios o hacer que su familia haga su placer despu�s de la muerte. Entonces el sentido es: �Puede reinar en la tumba con limitaciones testamentarias?
Job 21:24 . Sus pechos est�n llenos de leche. Para atribuir pechos llenos a un hombre se requiere una disculpa, lo cual no es f�cil de hacer. Algunos cr�ticos traducen mulctralia, sus cubos est�n llenos de leche; pero esa idea no tiene relaci�n con que sus huesos est�n humedecidos con tu�tano. El sentido es que su constituci�n est� llena de vigor y salud floreciente. A�n as�, la figura se queda sin el apoyo de ning�n autor cl�sico.
Job 21:26 . Los gusanos los cubrir�n, aludiendo a los entierros apresurados en un campo de batalla, donde las alima�as se aprovechan de los muertos.
Job 21:28 . La casa del pr�ncipe. El Dabib, o el Nabob: equivalente a la casa del poderoso, el opresor; porque no hay duda de que Job se refer�a a la casa de los imp�os.
Job 21:33 . Los terrones del valle. Los godos enterraron a sus muertos en madrigueras en las colinas; pero Virgilio, �neid 11. , menciona una preferencia por los valles. La LXX dice, las piedras del arroyo, mientras que el hebreo y el caldeo tienen, el glebe del arroyo. La carne en una caja llena de agujeros, enterrada bajo agua corriente, se convierte en espermaceti. No es imposible que los antiguos conocieran este descubrimiento moderno.
REFLEXIONES.
Job se levanta m�s fuerte, mientras que sus amigos se debilitan en la lucha. Aunque un hombre afligido aqu� lucha contra tres en salud, sin embargo, es m�s que competente para avergonzarlos a todos. Pide permiso para hablar, y luego, si as� lo desean, pueden burlarse de sus palabras; porque su queja no era para el hombre, sino para Dios. Entonces, el ministro cristiano, deseando llegar a un problema con los pecadores obstinados, solicita una audiencia justa y luego los deja para que se burlen o reverencian sus palabras.
Job, confiado en su superioridad y perfectamente consciente de que Zofar hab�a dicho la verdad parcialmente, lo derrota de un solo golpe. Zofar, si toda tu doctrina es verdad, para qu� viven los imp�os, envejecen; s�, �son poderosos sobre la tierra? Su semilla est� establecida en la tierra. Por lo tanto, no la destrucci�n que has pintado con los tonos m�s profundos, sino la marea completa de prosperidad es su porci�n.
Job afirma adem�s que muchos de los que prosperan as� no s�lo son muy malvados, sino malvados en principio e imp�os por h�bito. Dicen a Dios: Ap�rtate de nosotros; no deseamos el conocimiento de tus caminos. Deific�ndose a s� mismos, preguntan: �Qu� es el Todopoderoso para que le sirvamos? �Y qu� provecho obtendr�amos si le oramos? Cuando esos monstruos condescenden en algunas ocasiones a entrar en el templo de Dios, es para rendir una especie de homenaje civil a la suprema Majestad; y careciendo del esp�ritu de devoci�n, el servicio les parece prolongado y aburrido. No se benefician al acercarse a su Hacedor, aunque el cielo se abre a las oraciones de los fieles y desborda sus corazones con todas las bendiciones del nuevo pacto.
Job, ansioso por evitar los errores de sus amigos, en sus puntos de vista parciales y apresurados de la providencia, dio una justa exposici�n del caso; que mientras un malvado prosperaba, como arriba, la l�mpara de otro se apagaba con un soplo. Ahora lo vemos en pleno resplandor de prosperidad; y apenas hemos quitado los ojos antes de que su luz se apague en la oscuridad, y no quede nada de toda su gloria sino el humo ofensivo de sus cr�menes.
Uno muere con todas sus fuerzas, completamente tranquilo y tranquilo, mientras que otro muere en la amargura de su alma, y ??ambos se acuestan juntos en el polvo com�n. Por tanto, aqu� se advierte a todos los hombres contra las conclusiones apresuradas y apresuradas con respecto a la providencia. Solo Dios puede limpiar las nubes que rodean sus consejos.
As�, Dios, en una perspectiva temporal, deposita iniquidad para los hijos de los imp�os, cuando se embeben de las m�ximas de su padre y no restituyen sus ganancias il�citas. Por tanto, debemos purificarnos tanto de los pecados de un padre como de los de un extra�o.
Job cierra su respuesta con una aplicaci�n apropiada de su doctrina. He aqu�, conozco tus pensamientos y los males que concibes contra m�. Pregunt�is d�nde est� la casa del pr�ncipe; y t�citamente te refieres a mi casa. Vosotros veis mis asuntos en ruinas, pero deb�is reconocer que ahora recibo aflicciones; mientras que los extra�os que pasan por el camino alto les dir�an que Dios ha reservado a los hombres endurecidos e impenitentes para el d�a de la destrucci�n.
En esta vida tienen una marea llena de prosperidad; es dif�cil para la justicia golpear a un padre ofensor sin afectar prematuramente a su esposa e hijos. Por lo tanto, amigos m�os, no me consuelan, sino que me entristecen, ya que todas sus respuestas se basan en conceptos err�neos de la providencia.