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Saturday, September 28th, 2024
the Week of Proper 20 / Ordinary 25
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Bible Commentaries
Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento Comentario de Sutcliffe
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son de dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Información bibliográfica
Sutcliffe, Joseph. "Comentario sobre Job 5". Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento. https://beta.studylight.org/commentaries/spa/jsc/job-5.html. 1835.
Sutcliffe, Joseph. "Comentario sobre Job 5". Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento. https://beta.studylight.org/
Versículos 1-27
Job 5:1 . �A cu�l de los santos te volver�s? Los hombres angustiados buscan ayuda en todos los sentidos, pero �c�mo puede ayudarnos un �ngel o un esp�ritu difunto de los justos, sin una orden especial del cielo? Por tanto, los hombres deben soportar sus aflicciones hasta que Dios las alivie.
Job 5:4 . Sus hijos son aplastados en la puerta, cuando son llevados ante los ancianos por sus malas acciones. La puerta de la ciudad fue el antiguo banco de justicia.
Job 5:15 . �l salva a los pobres [de las amenazas] de su boca.
Job 5:17 . Bienaventurado el hombre a quien Dios corrige. Esos tres amigos de Job conoc�an perfectamente las bendiciones del pacto de No�, el de Abraham y el de Mois�s. Los enumeraron en parte en los siguientes vers�culos: y aunque Elifaz tal vez no lo supiera, sus palabras implican una profec�a de la restauraci�n de Job, que su tabern�culo deber�a estar en paz, y su descendencia como la hierba. S�, que Job, como una mata de ma�z, llegara a la tumba en una buena vejez.
Job 5:23 . Aliado con las piedras. Los convenios, las leyes y las acciones a menudo se escrib�an en rocas. Un pr�ncipe sueco del siglo VII hizo que las acciones de su padre quedaran cortadas en una alta roca de ese pa�s; donde las piedras de esta descripci�n son frecuentes. Las bestias del campo estar�n en paz contigo.
En la antig�edad, las fieras devoraban a muchos pastores y labradores, especialmente durante las temporadas bochornosas, cuando el sol estaba en el signo de Leo, momento en el que los leones acud�an a beber a los r�os.
REFLEXIONES.
Elifaz, continuando su discurso, ampl�a las perfecciones de Dios al gobernar el mundo y con miras a reprender a Job por murmurar y execrando sus calamidades. Pregunta d�nde encontrar�a un precedente de cualquier santo afligido como �l; �Y de alg�n santo que hubiera maldecido el d�a de su nacimiento? Al contrario, son los malvados los que perecen; y sus hijos, que son imp�os, tambi�n son llevados ante los jueces a la puerta, y aplastados en la barra de su pa�s.
La ira mata a los necios, porque siempre se involucran en guerras y travesuras. Por eso vio, hasta donde pod�a sugerir la raz�n, que Job y su casa estaban deshechos para siempre; y se esforz� por llevarlo al arrepentimiento ya la confianza en Dios para la salvaci�n de su alma. Estaba bastante seguro de que esas aflicciones inauditas no ven�an por casualidad, ni brotaban de la tierra como una planta de forma natural.
Todos vinieron de Dios, que ejerce su poder de mil maneras para socorrer a los pobres y oprimidos, y para tomar a los sabios en su propia astucia: y cu�n admirable es esa providencia que sufre el imp�o para preparar su propio castigo.
Si Job se volviera a los santos, Elifaz suplica adem�s, no los encontrar�a afligidos y abandonados. Quiz�s Elifaz nunca hab�a conocido una aflicci�n grave y, por lo tanto, se basa en la teor�a m�s que en la experiencia. �l exclama: Bienaventurado el hombre a quien Dios corrige, pero t� eres miserable; eres todo desesperaci�n y tristeza. Si tu conciencia fue pura, si tu fe fue sana; Dios curar�a tu llaga.
�l te librar� de seis angustias; �l te preservar�a de las fieras, y vendr�as a tu tumba en una buena vejez como una mata de ma�z. As�, Elifaz aument� el dolor y la aflicci�n de Job mediante una mala aplicaci�n de las sabias reglas de la providencia, ignorando totalmente la naturaleza extraordinaria del caso de su amigo. En todos los sucesos misteriosos, seamos r�pidos para aprender y lentos para hablar, porque Dios es el juez supremo e infalible.