Bible Commentaries
Job 7

Versículos 1-21

Job 7:1 . �No hay un tiempo se�alado para el hombre en la tierra? ??? ??? hela zaba, Nonne militia est homini super terra, et sicut dies mercenarii dies ejus? ��No es la vida del hombre una guerra sobre la tierra; y sus d�as de mercenario "; contratado para la campa�a? �N 'y at-il pas un train de guerre ordonne aux mortels sur la terre? �No hay un tren de guerra ordenado a los mortales en la tierra? Entonces Job sostiene sabiamente que, como las aflicciones son la suerte com�n del hombre, sus amigos no deber�an atribuir t�citamente sus calamidades sin precedentes a cr�menes secretos.

Job 7:6 . Lanzadera de tejedora que vuela veloz y no se cuentan los brotes. De la misma manera, nuestros momentos fugitivos pasan y pasan desapercibidos, hasta que la telara�a de la vida es cortada del telar. El tejido es un invento de la mayor antig�edad, y las sedas deben haber sido tejidas con una lanzadera; en este arte, los hind�es a�n superan a los europeos.

Job 7:12 . �Soy un mar o una ballena? ???? tanino, un drag�n, una serpiente de mar, como Am�s 9:3 , o una ballena. El sentido parece ser: �Soy tumultuoso como las crecientes olas del mar, o destructivo como un monstruo que vaga por el mar, que t� me vigilas y me atas con las cadenas de la aflicci�n? �O enviaste arponero contra m�? Entonces, en Job 7:19 , pide un poco de reposo para poder tragar su saliva.

REFLEXIONES.

Job describe aqu� sus conflictos y la naturaleza de sus aflicciones. Su cuerpo estaba cubierto de �lceras, y era tan extremadamente ofensivo para sus asistentes que nadie se las lavaba; las moscas depositaron sus huevos en sus llagas y las llenaron de gusanos. Por lo tanto, siendo la vida un tiempo de prueba, de guerra o aflicci�n, debemos esperar las visitaciones del Se�or y los asaltos de nuestros enemigos. Aunque Job admiti� que la vida era corta, como el d�a perdido de un trabajador; que se apresur� a descender como la sombra del sol, y se desvaneci� como una nube; sin embargo, le pareci� demasiado lento, porque sus meses de aflicci�n fueron vanidad.

Su vida era in�til y, por tanto, deseaba con vehemencia la muerte. No aceptar�a la culpa del culpable, pero con gusto se interpondr�a para recibir el castigo. Su alma prefer�a el estrangulamiento a la vida. Otra raz�n por la que pidi� morir fue la aflicci�n de su mente. Cuando estaba cansado y agotado por los dolores del d�a, y esperaba un poco de reposo por la noche, Dios lo asustaba con sue�os y lo aterrorizaba con visiones.

La fiebre de su cuerpo, y sobre todo, las inyecciones de Satan�s, contribuyeron a los terrores e inquietudes de su sue�o. Fantasmas invisibles estaban ante �l; el futuro, lleno de confusi�n, se abri� a su vista. Por eso anhelaba que Dios recibiera su esp�ritu, porque no ten�a m�s esperanzas en la vida. Por eso agrega, lo detesto: no vivir�a siempre.

Las s�plicas que dirige a Dios pidi�ndole que lo libere por medio de la muerte son muy conmovedoras. Mi vida es viento. �Qu� es el hombre para magnificarlo en tan grande contienda? para que pongas tu coraz�n en �l, para luchar con �l o probarlo en todo momento. Si he pecado, �qu� puedo hacer, oh t� que conoces el coraz�n del hombre? Soy una carga para m�. Por tanto, rog� al Se�or que no perdonara la iniquidad que ten�a en com�n con los hombres, sino que lo dejara escapar por la noche, para que su cuerpo solo pudiera ser encontrado por la ma�ana. En este caso extraordinario, vemos cu�nto la confianza en Dios, por un lado, y las aflicciones extremas, por el otro, contribuyen a que los hombres se cansen del mundo y deseen el cielo.