Bible Commentaries
Proverbios 16

Versículos 1-33

Proverbios 16:1 . Las preparaciones del coraz�n en el hombre. As� como se debe arar el campo y preparar la tierra para las semillas, as� el coraz�n del hombre debe estar preparado para la gracia. Las aflicciones en Egipto dispusieron a los hebreos a llorar, y la instrucci�n debe preparar el alma de los ignorantes para la conversi�n. Cuando la conciencia est� oprimida por el pecado y el cuerpo gime de dolor, entonces oramos en el Esp�ritu, y el Se�or da bondadosamente la respuesta de nuestra lengua.

Las versiones var�an la lectura, pero lo anterior es el sentido. La LXX, "El coraz�n del hombre concibe la justicia, para que Dios dirija sus caminos". Vulgata, Hominum est animam pr�parare, et Domini gubernare linguam. "Es del hombre preparar su coraz�n y de Dios el dirigir la lengua".

Proverbios 16:2 . Todos los caminos del hombre son limpios en su propia opini�n. Porque contempla su imagen en el espejo de su propio coraz�n, en lugar de verse a s� mismo a la luz del Se�or. Sin la ley, todo est� vivo; pero cuando llega el mandamiento, que es una emanaci�n de la gloria moral de Dios, el pecado revive y sus esperanzas mueren.

Proverbios 16:3 . Encomienda tus obras al Se�or. Exponga todo plan ante �l y busque su aprobaci�n y bendici�n; entonces se establecer�n tus pensamientos y prop�sitos. Pero si, despu�s de todo, encuentras en el fondo de tu coraz�n un recelo inexplicable, ten cuidado con el procedimiento. Los eventos del futuro solo los conoce el Se�or.

Proverbios 16:4 . El Se�or hizo todas las cosas para s� mismo. Cuando las disputas sobre la gracia aumentaron en Holanda, Grocio hizo un comentario sobre este vers�culo. Sensus non est malus, si propter se ipsum intelligas, ut proprietates suas notas faciat, et impium non fieri talem a Deo, (absit!) Sed fieri, sive poni, ad mala.

El sentido no es malo, si por todas las cosas hechas para �l, entiendes hechas como su propiedad; y los imp�os, no para haber sido hechos tales por Dios, (el cielo no lo permita), sino para haber llegado a ser, o haber sido atra�dos por el mal. El caldeo dice: "El imp�o est� reservado para el d�a malo".

Proverbios 16:6 . Con misericordia y verdad se purga la iniquidad. Entonces no se purga con sangre de toros y cabras. Dios, rico en misericordia, dio a su Hijo; y la verdad, fiel a la promesa, la cumpli� en el Calvario. Entonces la gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo. Y por el ejercicio de la misericordia y la verdad, los hombres dan prueba por el fruto, que sus pecados son realmente purificados; porque la caridad cubre multitud de pecados. Bienaventurado el hombre que considera al pobre y al menesteroso; a �l lo librar� el Se�or en el tiempo de la angustia.

Proverbios 16:10 . Una sentencia divina est� en labios del rey. Hebreos ??? kesem, adivinaci�n, como en el margen. Los reyes de Israel fueron ungidos, el Se�or les dio de su Esp�ritu, y consejeros se pusieron a los pies del trono; sus decisiones, por tanto, eran superiores a los intereses del sentimiento de partido.

Proverbios 16:15 . La lluvia tard�a, como se describe en Deuteronomio 11:14 . El favor real ilumina el semblante del s�bdito, disipa el temor del coraz�n y lo impulsa a realizar cada deber con excelencia de temperamento y rectitud de coraz�n.

Proverbios 16:25 . Hay un camino que le parece correcto al hombre. Los malvados reconocen que su camino es incorrecto, siendo condenados por su propia conciencia. Pero esta forma farisaica de magnificar la rectitud humana y, en consecuencia, abandonar parcialmente la expiaci�n, termina en la muerte. Nutre el orgullo humano, engendra prejuicios e ignorancia e impide la recepci�n de la gracia convertidora y el consuelo.

En consecuencia, deja al alma presa del orgullo, la codicia y todo pecado que tenga una especie de decencia a los ojos de los hombres. As� los fariseos, que parec�an hermosos a los ojos de los hombres, dec�an de Jesucristo: Mejor es que uno muera que todos perezcan. As�, el pecado, cuando es concebido, produce muerte.

Proverbios 16:27 . El imp�o desenterra el mal, como los mineros cavan en busca de minerales. Sus pensamientos corren sobre el mal, y su lengua habla sobre las faltas de los hombres; pero sus pruebas de que otros hombres son malos no prueban que �l mismo sea bueno.

Proverbios 16:33 . El lote se echa en el regazo. Cuando Am�n ech� la suerte por un d�a de suerte para destruir a los jud�os, cay� a mediados del duod�cimo mes. Por lo tanto, el Se�or, siempre atento a su iglesia, se tom� el tiempo para proporcionarles seguridad y la destrucci�n de Am�n. Sin embargo, no s� que ahora tengamos ninguna garant�a para esperar que el Se�or nos d� una respuesta por sorteo, por muy dudoso o importante que sea el caso.

Debemos recurrir al consejo, la oraci�n y la prudencia; y entonces, si los hombres ponen un asunto en la suerte, no alabar� ni reprochar� su conducta. Para m�, no quiero otro camino que el de la oraci�n y la prudencia.