Bible Commentaries
Proverbios 31

Versículos 1-31

Proverbios 31:1 . Palabras del rey Lemuel. Los reyes antiguos ten�an muchos nombres y apellidos que averg�enzan la historia. El primer nombre de Salom�n fue Jedidiah, o Jedid-jah, amado de Dios. 2 Samuel 12:25 . Se analiza a Lemuel, ??? ?? Lemo-ail, sagrado para Dios.

El nombramiento de Salom�n al trono tambi�n fue de Dios, siendo �l el m�s joven, se prefer�a a sus hermanos mayores. Pero si otra conjetura fuera cierta, que Lemuel era un pr�ncipe en un reino vecino a Israel, y su madre era descendiente de la casa de David, la doctrina de este cap�tulo no es menos digna de consideraci�n sagrada.

Proverbios 31:2 . �Qu�, hijo m�o? Se dirige al joven rey con un coraz�n sensible y con una audacia po�tica. �Qu�, hijo m�o? �Qu�, el hijo de mi vientre, el hijo de mis votos; �Veo en ti propensiones juveniles, que deseo comprobar en sus primeros amaneceres?

Proverbios 31:3 . No des tu fuerza a las mujeres. El exceso de placeres conyugales degradar� tu car�cter, debilitar� tu intelecto y sobreinducir� las enfermedades de la edad en la mitad de la vida. Por tanto, el matrimonio sin la m�s estricta castidad no agrada a Dios; y los j�venes deben evitar con mucho cuidado todos los h�bitos que da�an la salud y degradan el alma. Esta direcci�n era muy apropiada para un pr�ncipe oriental; porque los pr�ncipes de Asia eran altivos y corruptos m�s all� de un nombre.

Proverbios 31:4 . No es de los reyes beber vino. Ella le advierte contra el vino, que a menudo produce los cr�menes antes mencionados. Y si podemos dar cr�dito a la Cyrop�dia de Jenofonte , lib. 1. Las escenas de embriaguez eran habituales en el tribunal de Ecbatana. Cuando los j�venes viven demasiado libres, se impone la constituci�n como una planta en un invernadero: una templanza abstinencia es un adorno sumamente esperanzador en el car�cter de la juventud.

Mejor es dar el vino a los enfermos y moribundos, que malgastarlo despu�s de una abundante cena. El har�n y la mesa festiva han sido la destrucci�n de los reyes. �Qu� puede hacer una numerosa raza de setenta hijos para sostener el trono? Lo derriban con la opresi�n y el lujo; destruyen la paz de la familia con sus peleas, a menudo mat�ndose unos a otros; los celos de tantas reinas deben comunicar sus miserias a la mente del monarca.

La corpulencia roba su cuerpo, mientras que sus facultades intelectuales y pasiones se aproximan a las de los brutos. Dios hizo a Ad�n como una sola esposa; y aquellos que violan las leyes puras de la naturaleza deben ser empapados diariamente con la amarga copa de su propia mezcla.

Proverbios 31:8 . Abre tu boca para los mudos. Ella lo encarg� cuando estaba en el estrado de la justicia para defender la causa de los mudos; porque los compatriotas introducidos en un tribunal no pueden hablar all� como en casa, por buena que sea su causa. La castidad, la templanza y la justicia son altas virtudes en el car�cter humilde; pero en un pr�ncipe brillan con un brillo que deslumbra los ojos de un imperio.

Proverbios 31:10 . �Qui�n puede encontrar a una mujer virtuosa? Tenemos a continuaci�n un acr�stico, que comprende las veintid�s letras del alfabeto, un bello poema en elogio de una mujer virtuosa. Se abre con una audacia peculiar de la poes�a antigua. �Qui�n puede encontrar una mujer virtuosa, una mujer de mente fuerte y noble?

Y verdaderamente el que es tan favorecido recibe uno de los mejores dones de Dios; y en verdad es un Nabal que no demuestra ser digno de tan gran regalo. Sus principales virtudes se clasifican en siete encabezados.

(1) Ella es trabajadora en los negocios. Se ci�e la cintura para el trabajo y lidera la fabricaci�n de lana y lino establecidos en su casa. El trabajo de sus manos es admirado en naciones lejanas. Qu� diferente de las elegantes damas de Jerusal�n, Isa�as 3:16 , y de las damas de la Europa moderna. Sardan�palo, afeminado como era, asignaba a sus damas las tareas de la rueca. Justin, lib. 1. gorra. 3.

(2) Aumentando la opulencia de la industria, compra tierras cuando se ofrecen a la venta. As� que la agricultura y el comercio se dan la mano, y la riqueza fluye de todas las fuentes. Es como la sucesi�n de riachuelos que aumentan la corriente.

(3) A medida que aumentan las riquezas, ella aumenta su benevolencia y generosidad hacia los pobres y necesitados. Los ciegos y los cojos comen en su casa, la viuda cuenta all� sus angustias, y encuentra compasi�n y consuelo; y los hu�rfanos est�n protegidos y empleados bajo su techo. As� es como el cielo se deleita en confiar sus tesoros en manos generosas.

(4) La mujer virtuosa eleva a su marido a la riqueza, el honor y la felicidad. Es honrado por el p�blico como un hombre feliz y jefe de una casa en ascenso. Cuando toma asiento en la puerta, donde los magistrados en funciones juzgan causas, es conocido o reverenciado por el p�blico.

(5) Cuando suceden asuntos cr�ticos en su casa, ella abre la boca con sabidur�a. (6) Entonces, cuando se le presenta a la compa��a, y la compa��a est� mejor informada, ella sabe cu�ndo hablar y cu�ndo guardar silencio; entonces nadie contradecir� sus palabras, pero todos aplaudir�n su juicio.

(7) Su esposo e hijos la bendecir�n en vida, y la posteridad reverenciar� su memoria. La envidia y la rivalidad desaparecen con la muerte; entonces el p�blico valora la pena con una decisi�n sobria. Entonces las virtudes de esta mujer ser�n consideradas la gloria de su casa y el modelo de su �poca. Entonces se encontrar� que el valor de esta mujer es m�s que el favor de los pr�ncipes, porque pueden descartar un favorito en un momento; y sus virtudes exceder�n con mucho la belleza, porque �sta se desvanece con la enfermedad y se desvanece con la muerte; pero sus virtudes viven para siempre, porque fueron realizadas en el temor del Se�or; y los nobles motivos de la piedad confer�an un brillo celestial a toda su conducta.

El d�a que un hombre recibe la mano de tanto valor, su copa comienza a rebosar de los m�s ricos favores de la providencia de Dios. Los padres cristianos, en su modo de exposici�n aleg�rico, hacen de esta mujer una figura de la Iglesia.

Proverbios 31:31 . Que sus propias obras la alaben en las puertas. Estos son los laureles; y �stos, despu�s de la muerte, mantienen el cipr�s siempre verde.

Al final de doscientos sesenta proverbios griegos, encuentro esta adversaci�n. Si estos proverbios son buenos, util�celos; si no, escribe mejor.